佛祖51号签解签全解算命婚姻尊者(佛祖50签解签)
佛祖签诗第五1签怎么样啊
月老灵签第五1签 上 签诗：虽有善者，亦无如之何矣。 解签：目下，君之缘份已有定终身之谊。忽尔出现比今更理想。令人可圈可点之人。皆已无益者。啻好皆认命。终生以伊为情侣可也。勿必左思右想。举棋不定。
看字面意思你看不懂啊 办喜事的时刻有区区的阻碍，有缘的人才能组建家庭，诚心信佛会有好最终，这是张姻缘的好签。
虽是中平之签。人生之乐在於此。凡事知足之时即大安。谋事不适宜因小嫌恶。改大则败者。一石拾之嫌小。舍之。再拾之。无一而足者。到头无石可捡。易言之。进用莫疑。最佳期日至。凡成谋望。不须忧虑。
烦请高人解签··梅州灵光寺祖师灵签第五1号签
心里所想的事总是浮想联翩摸不清头绪，官职要位换工作心不静因此也就不勤快不去理会。天助自助。天道酬勤，都是自己造成的过错，今天能自此认知到本人的不足。浪子回头金不换。阿弥陀佛。
：指你兔年运势与运气艳阳高照，突飞猛进。银河星溪绝依稀 ：你面临的星星点点的小坎坷会不太多。此是流光将欲伴 ：但愿你伴随正派的光向前闯。
闲行暗道过羊肠(就是说你这个人没事好多事，还喜欢钻牛角尖，大路不走你钻阳口)体衰沾病不离床(最终搞出一身疾病，真是自作自受。
前两句说的是做事为人要诚心尽力，更不要赊欠债务。后两句说的是不是要在极度困难的环境中生存，就要正确判断形势，找到冲破口。
今天还能好多人来。解签。其实也就是说去市里面上香求个签，只是图个心安。更不要太信了。人嘛，毕竟还是要依赖于本人的。
这样贵人都远离了。事业方面缺少贵人非常难出头的。
为人子者，昔日应侍奉爸妈时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’；今我欲供养爸妈而亲不在。亡人已矣，其情难忘，故感悲而哭。” 借树欲静，而风不休不止吹之为喻。实叹人子欲孝敬双亲时，其爸妈皆已亡故。
字面解释：十五的圆月普照着千家万户，（远方的亲人）就象天上的银河和漫天的星星一样遥望着中华大地，橘红的丹桂花树枝叶还没有凋零，在绵绵的秋雨下还是显得那样分明。至于抽签能给您什么预测推算，建议别信。
武汉归元寺第5十一罗汉 不著世间尊者 求解签
解签如下：1 做人的良心正直，如此才能产生浩然正气的免疫力抵御歪风邪气的干扰（本人的内在邪念和外来的不正之风。），意思是要稳住本人的心，不受干扰。2 家人和睦相处 家庭团结和气 ，那样就能过上幸福的活法。
无垢行尊者，佛陀时代之婆子罗门僧、兄弟五人，排行第2。摰，又作无漏，指离烦恼之清净。解签一说本自跟人的心理有关系，宁静自远。 阿婆罗尊者。
第5十三 罗度无尽尊者 罗度者宝藏义，菩萨修行之法，有十藏各含无限之德，称为十无尽藏。即：信藏、戒藏、惭藏、愧藏、闻藏、施藏、慧藏、念藏、持藏、辩藏。
观音灵签51签 求大家帮帮我 万分感谢
啊啊，这是个“上签”。签文的解释是：就好像诸葛亮到了四川建立蜀国的时刻一样，如鱼得水。四川固然夏天很热，黑得也很晚，许多人怕那里闷热，但天地却知道诸葛亮的心意，对他而言特别关照热风也变得凉爽。
俺的理解哈：这一时刻大伙都要做这档子事情，任何人皆在很用心的做，而且很着急。
这几个事实上是不用抽签决定的。自己选那套就是那套：假如不如意使人纠结，那么这样就比较一下彼此如意的地方，那处如意多就选那处。
第五1签 子宫 上签 孔明入川 大吉之相。求子，可颂《观世音菩萨普门品》，欲求男者，便生福德智慧之男。有求必应。
五一签、上签子宫：【孔明入川】 夏日炎天日最长，人人愁热闷非常；天地也解知人意，薰风拂拂自然凉。诗意：此卦人人愁热之象。凡事随心从意也。解曰：进退莫疑。自有佳期。营谋用麼。不须妄为。故事：刘备缺地盘。
正信的佛法是不相信抽签算命的，佛法认定：命运在于自己，行善得善缘，行恶得恶缘。您为人心地善良必得善因缘。不论是爱情婚姻还是上学。
应该最终的结局是能成，不过中途要经历许多挫折和磨难。
佛祖签诗第五1签怎么样啊
啊啊，这是个“上签”。签文的解释是：就好像诸葛亮到了四川建立蜀国的时刻一样，如鱼得水。四川固然夏天很热，黑得也很晚，许多人怕那里闷热，但天地却知道诸葛亮的心意，对他而言特别关照热风也变得凉爽。
第3十四首文中子上太平策出人行藏礼义恭言必忠良听入聪心下了然俱洞澈光明如日正当空灵签之曰：本签也。红日当空之象。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。
正信的佛法是不相信抽签算命的，佛法认定：命运在于自己，行善得善缘，行恶得恶缘。您为人心地善良必得善因缘。不论是爱情婚姻还是上学。
人皆知之。称为贤妇。名留万代。求得此签者。凡事要隐忍待时。虽困穷到极。若存正直之心。终必有好处。在日后也。若现目困难。切记不能妄动横行也。此签中吉。与第6十三枝相同。
俺的理解哈：这一时刻大伙都要做这档子事情，任何人皆在很用心的做，而且很着急。
并且，观世音菩萨还可以帮到百姓预测推算未来吉凶。
虽是中平之签。人生之乐在於此。凡事知足之时即大安。谋事不适宜因小嫌恶。改大则败者。一石拾之嫌小。舍之。再拾之。无一而足者。到头无石可捡。易言之。进用莫疑。最佳期日至。凡成谋望。不须忧虑。