先天综合判断是怎样可能的先天康德经验(先天推测辨别和先天综合判断)
先天综合判断怎样理解。
康德为第1批判提出来的引导性问题是：先天综合判断是何以可能的？先天综合判断是关于经验之对象之先天的判断。总之，它一方面是先天的，即不能来自经验；一方面又仅关乎也许经验之对象，而非超越的对象。
先天综合判断（synthetic a priori）亦即指既增添新内容﹐又具有普遍必然性的判断。所谓“先天综合判断”就是既具有感觉经验的内容，同时具有普遍必然性的知识，如此的知识才是科学知识。
先天的知识具有普遍必然性，经验的知识增添了认识的内容，而名符其实的知识需要同时满足：先天的综合判断或者经验的推测辨别，而推测辨别必定单独于经验，不是后天的，所以名符其实的知识只能是“先天综合判断”。
先天综合判断怎样可能，用通俗的语言讲有什么含义? 请举个例子
后验=经过经验才有的知识，如鸟儿会飞 综合=归纳的知识，可以扩展，例如“我遇到的男人都是坏人，所以所有男人都是坏人”剖析=剖析的知识，是没法增添新知识的。例如男人是人，白雪是白色的。
纯粹理性批判主要论证 先天综合判断怎样可能 (即知识怎样可能)。他将之前的认识论分为两种： 与之对比，先天综合判断可以这样理解： 守旧的认识论讨论的是：自然是有规律的， 主体/科学研究 就是为了认识规律(客体)。
或许应该是先天的综合判断 是康德先验哲学体系的重要组成部分 你可参考“先验”，即为你对经验事物认识之前的认识，按邓晓芒讲就是先天的先天。
作为普遍必然的先天综合判断，唯有将空间与时间看作是先天的直观形式，他们才是可能的。此刻，既然几何学和算术是先天综合判断，那么也就证明空间和时间是先天直观形式了。
本段就是先天综合判断怎样可能的一个初步推导，也可以这样说是康德初次提出此问题，并构想了能使得问题自洽的概念。
你的问题分为两层：数学是来自于经验的，不过为啥说它又是“先天"的。康德所说的”先天" 有什么含义。
middot；···抛弃了对神意、圣意和经书的，一切思想以是否科学评定优劣，一切判断以是否合乎科学而定其是非，这是儒教对中国社会二千年统治的真真正正结束，是中国社会名符其实的新生。
因此推测辨别，只有「先天推测辨别」。至於「综合判断」中的「後天综合判断」，即是经验，所以它所获得的结论，会是有相对的意涵。
温叔随笔:康德的“先天综合判断”何以成为可能?
因此，“先天综合判断”何以可能，便形成康德《纯粹理性批判》需要阐述的首要问题。
至于所问的后天综合，即是普通的（经验论者说的类型）综合判断，但是通常就叫综合判断，后天是它的自带属性。就好像先天判断一般就指先天剖析，只是出了康德如此的天才才发现先天综合判断 我也是遇见同样问题，现翻书查的。
你的问题分为两层：数学是来自于经验的，不过为啥说它又是“先天"的。康德所说的”先天" 有什么含义。
怎样理解康德的先天综合判断?
第2，带日令月令的静爻、动爻与变爻。第3，暗动之爻，为事态现状的信息反映。第4，爻于日月出现“冲中逢合”，为事态过去一一一现状的信息反映。第5，主卦的卦象为事态过去现状的信息反映。
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何谓康德的“先天综合判断”
先天的知识具有普遍必然性，经验的知识增添了认识的内容，而名符其实的知识需要同时满足：先天的综合判断或者经验的推测辨别，而推测辨别必定单独于经验，不是后天的，所以名符其实的知识只能是“先天综合判断”。
【答案】：D “先天综合判断”是康德哲学中的核心概念，其来源是休谟关于综合命题和剖析命题的区分。这一概念是为了解决经验知识所拥有的普遍必然性问题而提出来的，是对唯理论和经验论两种知识论的综合。
存在着普遍的先验领域。我们后天获得的经验都必然地经过普遍的先验领域进行加康德认为：存在着普遍的先验领域。