易经的天道轮回是什么(周易的天道与人道)
天道轮回啥意思老子
天道轮回意思就是善恶有报，做的好事坏事老天都记着账呢。风水轮流转，天道有轮回之义是此刻走好运，但不代表会永久走好运，总有颠倒的一天。
意思就是善恶有报，做的好事坏事老天都记着账呢，别以为一时不报就觉得没人管你，等到轮回结算的时刻，就清楚明白老天不会放过一个坏人断然不会忘记酬劳一个好人。
行善和作恶到头来皆有报应。 做好事毕竟有好的回报，行恶事终究会有坏的报应。就是说因果报应，规劝人要做好事。善有善报、恶有恶报”只是劝人向善的俗话，没有理论基础，更加的多的展现人性关怀、情操。
六道轮回都是哪六道?分别为啥意思?
地狱道 地域道的存在就是为了惩罚那些穷凶极恶之人，他们生前做过许多坏事，在死了之后就要下地狱，遭受地狱之苦。总的来说，轮回六道包括了世间种种，芸芸众生假如无法成佛成圣，是没有办法逃脱六道轮回的。
六道轮回是佛教中的讲法，认为生命会生生不息，在六种不一样的生命形式间互相转换轮回，好心的人会轮回到高的生命形式享受福报，恶的人会轮回到低的生命形式赎罪。
六道轮回分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。人道和天神为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
善有善报，恶有恶报，天道因果循环，到底存不存在
其二是回报，公正的惩罚行为或效果。“报应”有如下引证解释：其一为古代人们信奉天人感应之说，把日月星辰等大自然的变化说成是对人事治乱的反应或表示，称为报应。比如：《汉书·成帝纪》：“朕亲_躬，郊祀上帝。
互联网新语，原句“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。” 最早出自1971年的《落鹰峡》里；1979年施思版《人在江湖》也有出现，人在江湖的导演董令狐的老婆刘立立参与编剧《七侠五义》引用该句子。
是如此的；每做一件事儿，每说一句话，都如同种下了一颗大小不一的种子，将来必然会开花结果。而这个果多数都是来世果，只有少数的果是这一世果。总之，这一生的所有的都是前世种下的因，这一世所得的果。
其实也就是说这个问题不能一概而论。自古以来，我们就被如此的观念所引导着，我们希望看见全地球恶有恶报，善有善报，因果报应，可是事实常常又有所偏颇。社会上横行霸道的恶人也有许多活的很好，而那些好心的人却被恶人欺负。
这是春夏秋冬所造成的果，在这儿春夏秋冬又成为了因。
世间人常常仅以自已的见闻和经验来评判事物，但他不晓得，我们的体验感觉和经验经常在欺骗自已。
这一世造恶，死后生到天堂去是因为他这一世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。
何谓六道轮回?它的由来是什么?
从贪心来的、从虚妄来的，食物本身没什么味儿，只是六尘的一种幻相。因为我们六根不断地贪着，六尘不断地表演，最后产生了味觉。舌根它啥也不是，舌根只代表着你那个贪心的一部分，只不过是表示你的贪心。
六道轮回是佛门的一种说法，其中包括天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。三界之内的生物都要进入里边 的一道，作为下一个循环。
佛教和婆罗门教的“天道”指的福分，和道教的“天道”是不同的，道教的“天道”指的是规律和真理，运行金科玉律。
佛教里说的轮回是60一个循环。轮回之义是“轮转”或是“生命的循环”。只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里，就是在轮回之中。目前我们如同旅行者一般，被付与宝贵人身。
六道是“天、人、修罗”，我们叫它三善道，“循善品而轻升”，轻重是佛法里面用的形容词，他修善就感得三善道的果报。人算是善道、修罗是善道，不过此地的修罗是讲人间、天上的阿修罗。
善有善报，恶有恶报，天道因果循环吗?
善恶报应的原理怎么展现的？此刻社会上一部分人看见善人常常受罪、处境不好，恶人常常得势，就觉得没有因果报应。因为他就不相信因果，由此推演而不相信净土法门。这的的确确是相信因果的瓶颈。
因此要善待他人修持自己！善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到，这便是因果轮回啊，这世界宁可信其有，因此还是要多做好事啊，不如果想着做一件坏事没人知道，天道好轮回，所以人还是要多做好事的，这样积德行善的。
有六道轮回。众生因为烦恼，造种种善恶业，从而在天，人，修罗，畜生 ，地狱，饿鬼这六道中轮回。有因果报应，就是造了善恶业将会有对应的果报，就是善有善报，恶有恶报。轮回就是因果报应的表现。
互联网新语，原句“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。” 最早出自1971年的《落鹰峡》里；1979年施思版《人在江湖》也有出现，人在江湖的导演董令狐的老婆刘立立参与编剧《七侠五义》引用该句子。
因此要心存敬畏，多行不义必自毙，老天爷的惩罚也许不会一朝应念，但在岁月的长河里，善有善报，恶有恶报，因果循环，谁也逃但是。人在做，天在看！吃亏是福，总会有回报。踏踏实实做事。