姜子牙取妻第4签婚姻辛酉太阳(姜子牙签解)
求道教签诗，越全越好。
first of all你告知我你这求的是什么签？是佛教的神前求的还是道教的神前求的？假如是在佛院里求的，我劝你就不用解了，假的。名符其实的佛家寺院不可能有求签解相的服务。
签诗：可以寄百里之命，可以托六尺之孤，锺期既遇毋迟误。笑呼呼，他乡聚首，各自乐康和。解签：得此签者，可望遇知音，交至友，得生死相许之配偶。
经过整合与交流，以的庙宇为例，签诗尺寸通常来讲为12-15cm长，4cm宽的白色薄纸，其上面主要印有一首供求签者解惑祈福用的押韵诗句，而这个诗句就是道教信徒询问神佛，神佛给予的“答案”。
姜子牙娶妻
《封神演义》里面，姜太公七十二岁出嫁，娶了六十八岁的马氏。姜太公在昆仑山修道四十年，不过仙道难成，所以元始天尊才让他下山，不过这时候的姜太公，业已是七十二岁了。
你在南方的艳阳里大雪纷飞，我在北方的寒夜里四季如春，对待渣女背叛的态度，姜子牙与庄周的思想境界天差地别。
最终，玉石琵琶精来到姜子牙开的卦馆算卦，姜子牙一眼就认出来她是个妖精，立马就用三味真火把她烧出了原形，烧死了。纣王很赏识有此等本领的姜子牙，可苏妲己对姜子牙怀恨在心。她就怂恿纣王去杀了姜太公。
为人一口气难吞，洁意焚香即使临。若问行求用事，好寻静处稳安身。
灵签之曰：本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签。虽是前运较差。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。也就是是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须①一饮三百杯。岑夫子②，丹丘生③，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
于是苏轼自求外放，调任杭州通判。 苏轼在杭州呆了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。 这样持续了有大约十年，苏轼遇见了生平第1祸事。那个时候有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。
若果有人占此卦 宛如正渴遇琼浆灵签之曰：本签为积福门庭之象。凡事谋则吉者也。灵签曰。温柔自是胜强刚。积善于门大吉昌。为使己之事务。求财。时运吉昌者。必须积善。修德。布施。方能亨之。久而弥坚。易言之。
第3签、下签子宫：【董永遇仙】 临风冒雨去还乡，正所谓其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。 诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。 解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。
【仙机】此签住宅祈福，自己一身顺利，求财顺利，交易慢，爱情婚姻阻，六甲安，田蚕宜早种，六畜不利，行人迟，寻人见，讼宜和，失物不见，移徙守 旧，疾病还愿，山坟吉。
姜子牙遇文王姻缘
从签文上说，此姻缘是天定的好姻缘，但从命格中说，你是86年年初出生，（此时正值冬末，仍未开春，）你的命局属一般。
姜子牙遇文王是好签。姜子牙遇文王签是上上签；签文：当春久雨喜初晴，玉兔金乌渐渐明。旧事已成新事遂，看看一跳入蓬瀛。【凡事做事】春，本来是经营的开始，但却有些烦人之过程，不过当下开始好转了。
二十签→中签→古代人们→姜子牙遇文王→辰宫 ■当春本作堂春。■玉兔金乌指月亮太阳。住宅→中平。自己一身→祈福。求财→未遇。交易→待时。爱情婚姻→随意。六甲→女。行人→阻。田蚕→阻。六畜→阻。寻人→迟。公讼→和。
观音灵签中的第二0签源出姜子牙遇文王的典故。
【吉凶】 上上签 【宫位】 辰宫 【签语】 此卦久雨初晴之象，凡事遂意也。
太公家业八十成，月出光辉四海明，命内自然逢大吉，茅屋中间百事亨。
这不是姻缘签，是功名签。是说求签者立刻就会遇见贵人，前途星光灿烂。可能求签者原来不得志，从此刻起将云开雾散。特别是鱼跃龙门那个说明，根本和姻缘没有一点关系。不知你是在忽悠网民朋友还是你被忽悠了。
请求解签"第六8签"姜公遇文王--姻缘
也是颐卦象，上天下地，天地良心。内互震起，勤奋努力。外互艮止，为人敦厚。中互大坤，量大器重，伏大过，修成大过人的本事，财旺事业通达发达。上面便是姜子牙钓鱼等文王的签意。看看签意对照自己就能够。
所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、名符其实的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第1，务必要有永远性的；第2，务 必要普遍性的；第3，必须是必然性的。
估计需要一定努力，并且诚心对待，方可成就。
太公年八十，晚景遇文王，劝君亦宜待，庶无两俱全求爱情婚姻
◆癸日辛酉时生，有明暗两枭神。癸以辛为倒食，而酉位使辛居临官禄地，使癸失去地利，假如没有依托或接济的，即便遇见贵神，毕生平庸；假如有依托，则以吉命论。◆癸巳日辛酉时生，孤伶。
含义是，姜子牙80岁才遇见文王得以重用。有事的话先不要着急，一切自然会好的。
姜子牙到了80岁，仍然怀才不遇，只好隐居在渭水河畔钓鱼等待时机，文王听到他的贤名，来拜访他 才时来运转，受到文王的重用为丞相。