易经讲善恶(易经对人性善恶的解读)
怎样读易经
这里面乾坤两卦有些特殊，除了常规的卦画、卦名卦辞、爻辞，和解释的《彖传》、《象传》，最后还独立加了《文言传》。而易经十翼的其他部分，《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》总是附在六十四卦之后。
《易经》乾坤二卦比较长，一个礼拜就读这两卦。剩下的很短，64卦有62卦是很短的，可以一次读5卦到7卦，当你稍微熟练的时刻可以读10卦甚至是30卦。我们此刻读是一口气读完64卦，一个小时读完。
（2）经传一体，旁及其他 《易经》是由《经》和《传》两部分构成，其间相差数百年。有人发现其实就是把晦涩难懂的《经》弃之不用，单《传》也是一本完成的哲学书。
学了易经就是为了更好的生活，提高一自个的品德，对人生有更深度的认识。当你对易经渐渐清楚明白时，对生活的许多观点与行为都会发生改变，综上所述就是谨言慎行，敬畏天地。
—大而无外，小而无内，狂澜万事万物为一个圆，在此基础上去参悟，进而延伸延伸再延伸，无边。阴阳排列生成不同的卦。其爻辞为自然。学易经，要正确的去看待，它阐释的都是自然的东西，不可持迷信的心态去学。
易经学习方法就是：易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证碧桐搜法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
求“善恶终有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁”的解释
释读解义：人的善行和恶性，都会由于因果的轮回而得到对应的果报，善行得善果，恶行得恶果、假如你不相信的话，那不如就抬头看看身边的人，看看因果饶过了那一个人呢？“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。
出自1971年的军事战斗片《落鹰峡》，原句是：善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。1979年施思版《人在江湖》也有出现，人在江湖的导演董令狐的老婆刘立立参与编剧《七侠五义》引用该句子。
一切皆为因果。好事坏事都是一样的，所谓种瓜得瓜种豆得豆，这也正所谓善恶终有报，天道好轮回的写照。生活之中这种现象比比皆是，细心观察周边的人群，有许多都了。这也正所谓不信抬头看，苍天饶过谁的解释和说明。
善恶到头终有报是不是真的
善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。时候一到，立即全报。善恶到头终有报，只争来早与来迟。这几个朴素的信仰中，蕴含着一个重要的真理：上天施行报应是有一个既定的时间的。
善恶终有报只是愿望而已，生命不能如人所愿，也并非苍天所赐，生命没有确定性，人人渴望长寿，留世长短顺其自然。
善恶有报不是一定看一世的，因果循环是在一个宏观的概念里面，《金刚经》里面有描述的：若今世为人轻贱，是人先世罪孽，以是人轻贱故，先世罪孽即为消灭。
《易经》的“吉凶”智慧
读明白《易经》，first of all要了解一个观念，就是天人合一。八卦的产生，是先民们观察自然的结果。所以，八卦的卦爻辞，一般认为是占卜者的占卜记录，其内容主要包括：(1)自然现象变化；(2)历史人物事件。(3)人事行为得失。
《易经》的思维模式是辩证的，处处给人以启发。在施教方式上，一般说来是主张宽容的，但在必要时也不排斥严厉。 第五讲 需卦 需：有孚，光亨贞吉。利涉大川。 译：需卦象征等待，信守正道，前途光明而亨通。 《象》曰：云上于天，需。
易经的智力经典语录【热门篇】 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。易经经典语录，易经语录，名言 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。
【摘抄类】天行健，君子以自强不息。——《易经》地势坤，君子以厚德载物。——《易经》君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。———《易经》君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
《易经》是一部探讨变化的书，是一部古老而又神奇的智力宝典，随着社会的发展和对传统文化的注重和重视，《易经》将会被愈来愈多的人所认知。
这就把《易经》给神秘化了，相信作者周文王假如健在，肯定会大呼冤枉。不过《易经》可以帮到人延年益寿，祛病除灾却是一点不假，有人说，药可以治病，周易可以治命，很有道理。
善恶因果与道的关系(浅层漫谈)
正是种善因，得善果。种恶因，得恶果。种种善恶因果，皆为某种情形下的区间值。这个区间值，正如无极，可大，可小。一花一世界，一界一因果。世上本无名，但道，一直存在。
自然是有，不能由于没有亲眼见到便否定因果的存在。有许多这方面的真实事迹。
但假如行运至比肩劫财的位置，那么比肩劫财作为忌神本身会体现出不良的作用与影响，容易受人拖累或欺骗或争夺。
有人听过刘君祖的课吗?他讲易经怎样?
谁能介绍几本白话易经啊，风水学之类的 基础理论的入门书籍我认为还是陈圆的《八字推算学入门》和《周易预测推算学入门》写得最为很容易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。
易经当然靠谱，讲易经的人靠谱不依靠谱就不知道了，不过我听过至少六七个老师的课程，最靠谱郭骐榕老师莫属，他的书一出来就被抢购一空那种。
始壮究。是易学者刘君祖first of all提出，记录载入在他本人所著的《刘君祖完全化解易经密码》一书中，属一家之言。
刘君祖先生精研传统经典近四十年，尤其深修《易经》，为最近几年以来享誉海内外的易学大家。刘君祖先生于书院讲授传统经典近三十年，授课内容涉及四书五经、诸子百家，以及佛家经典。
刘君祖先生精研传统经典近四十年，尤其深修《易经》，为最近几年以来享誉海内外的易学大家。刘君祖先生于书院讲授传统经典近三十年，授课内容涉及四书五经、诸子百家，以及佛家经典。
、王国维、康有为、梁启超、和叶玉麟诸先生，习经史子集之学，另有英国人庄士敦先生（Reginald Johnston）授西洋之学。毓老从此以后自学三十余年（按：约指至1970年之时），本《易经》以为体，而据《春秋》公羊学以为用。
刘君祖 1952 年生，祖籍湖南宁乡，大学环境工程研究所研究生，周易文化研究会创会理事长，中华孙子兵法研究会副会长，中华奉元学会常务理事。
毓老的启蒙奠定其日后研修传承《易经》思想之志业基础，尤其毓老之“不易乎世、不成乎名、遁世无闷、潜龙之德”师风深深作用与影响其讲学论道、治经传易的生命情调。
曾仕强讲易经:许多人求神拜佛，真的有用吗
我觉得没有。first of all，不同文化的创世说神论都不一样。其次，他讲的是我国传统文化，但纵观历史，你看清朝总举办朝天仪式，不还是让小日本八国联军说割哪就割哪吗。而且并没人见过神。
求神拜佛有用。求神拜佛，是以古之圣贤佛道为榜样，清楚明白善恶是非因果，戒恶消业免祸殃。慈悲善行福慧足，自度度人利一切，吉祥幸福常相随。
不错。《易经》的艰深晦涩吓跑了许多人，但是这本书没有艰涩的八字命理学知识或是易经的注解解读，而旨在让大家对《易经》有初步的、正确的认识。易学的根本功能在于“心易”，用心改变本人的行为，提升本人的品德修养。
慧能大师说：“自性觉其实就是佛，慈悲其实就是观音，喜舍名为势至，能净就是释迦，平直其实就是弥陀。
不准确，由于他是教授，不是易经大师，讲的有许多问题。我在今日头条上皆有评论。象易中天讲易经，也是一样的，看过几天书，有教授职称，不是啥都懂，讲了几次就不讲了，在今日头条我也有评论。
没有，我们家求神拜佛由来已久，从我姥爷的爷爷辈，我爷爷的爷爷辈就一直求神拜佛。春夏秋冬四季每日没有断过香，没钱的时刻佘着烧，或者借钱买香。
但大都人是无论用的，求了半天，什么也没得到，为啥呢？道理很简单，你去烧香拜佛，是想和佛菩萨做交易的，你让我赚一百万，或者让我当上官，就给你捐一万、十万。
阿弥陀佛 自己要断恶修缮，依教奉行，老实念佛。那么求神拜佛就有用，都是自作自受。否则就是迷信。老---有人求佛菩萨、求神明，也很诚心的去祷告、供养，没有感应，哪些原因？你有心，没有行。