何谓出离六道六道阿修罗饿鬼(如何摆脱六道轮回)
啥是“有出离六道之心”，念地藏经有啥好处啊?
九：地藏法门能使下贱改变为尊贵。地藏经中佛说，有下贱人，要晓得那是前世的罪业很重，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满一万遍。那人今生以后，千万生中，常生尊贵。十：地藏法门能使贫穷成富贵。
教育人们孝敬。《地藏经》开头告知我们说，这次法会的发起原因在于为了佛陀为了报答生母恩情而有的。经文中还讲述了地藏菩萨对妈妈的种种孝行。诵读《地藏经》能使俺们知道孝敬爸妈的重要程度。
地藏经的重要程度：犹如金册顾命 释迦佛在忉利天宫为母说法时，知道自己快要涅盘了，便将佛陀入灭后、弥勒菩萨尚未下生成佛前，这一漫长无佛时期的度生重任，拜托给了地藏菩萨。
所以至少要以持诵200部以上《地藏经》的功德回向，超拔个人累生数世的怨亲债主，使之离苦得乐，究竟解脱。重在回向 ⓵⓶诵经有匪夷所思功德，而功德回向相当重要。
佛菩萨脱离六道轮回有什么含义?
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这便是“六道轮回”。 从一自个的死了以后身体各部的体温、可以测知他到哪些地方。
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在“六道”中循环往复，无有不遍，故名六道轮回。佛家认为：世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
六道轮回是佛教世界观用语，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。
佛教和婆罗门教的“天道”指的福分，和道教的“天道”是不同的，道教的“天道”指的是规律和真理，运行金科玉律。
“六道轮回”是佛教的world世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。
通俗地讲，就是通过修行，成为阿罗汉，或者成佛。人在成阿罗汉、成佛之前，皆在六道轮回之中，死后都会再投生，六道是苦海。阿罗汉和佛，就不会再投生六道轮回，而是永久在清净快乐的净土中。
佛教说远离六道轮回之苦，享受永恒的福分有什么含义啊?
六道分别是：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。六道是佛依据果报所具福报大小划分的。人道和天道为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。阿修罗道享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业。
佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢捷报受，作礼而去。
佛教和婆罗门教的“天道”指的福分，和道教的“天道”是不同的，道教的“天道”指的是规律和真理，运行金科玉律。
怎样脱离六道轮回?
说明六道轮回基本的原因有哪些？情执，情是哪些东西？！！！情就是智慧，觉悟了它是智慧，迷了的时刻它是情。佛在经上常讲“烦恼即菩提”，觉悟的时刻烦恼是菩提，迷了的时刻菩提是烦恼。
佛法讲“一切唯心造”，就是我们所遭受的命数，都是自己内心的显现，要是一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念，他就招感恶的境界；念佛的众生，他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。
真真正正脱离轮回有几人 脱离六道轮回对于一般人来说只有往生一条路，只要年轻的时刻诚信发愿往生阿弥陀佛西方极乐世界，精进功课，临终之后有大德帮忙推往生的话，就是可以往生的。往生之人数很少。但不是做未到，是由于方法不对。
佛菩萨脱离六道轮回有什么含义?
六道是指：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
轮回，是指生命在不同境界的流转。轮回的前提，是基于生命（灵魂）永恒存在的假设。佛教讲“六道轮回”，是说生命大多都在六种不一样的境界中流动。“轮回说”的合理性，在于生命的的确确是有不同的境界的。