易经就是道教吗(易经是还是不是道家学派的)
易经是道教还是佛教的
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民五千年智慧的结晶。
所记录载入的内容不同。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。《佛经》佛经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本根据。
到了汉代以后，中医的哲学思想，也经过演变，外加道家的作用与影响，而使得医理以《易经》的道理来诠释了。总之，透过间接的关系，中国医理哲学思想，却建立在《易经》的基础上了。
易经不算道教书籍。易经早于道教诞生，而且易经与道教的追求不同。易经 没有①太极图；没有②阴阳学 易经是在讲事物的生长、发展、衰亡的过程。这个过程可以运用到生活之中，在我们站在起点的时刻，能预知将来的变化。
周易属儒家经典，但道教也有许多解释周易的著作，和佛教没半毛钱关系。
其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
易经是道家还是儒家
或者可以这么说，《易经》是一本超凡伟大哲学书，是任何其他科学的经典！易经是我国传统文化的精髓，它的历史比道教要久远，来源自三皇五帝，三皇，指燧人、伏羲、神农；五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
《易经》既不属于道教也不属于佛教。《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传是周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是《易传》。
之所以《周易》被道家和儒家同奉为经典，是由于道家和儒家能够分别从不同角度对《周易》进行阐述，而且能够借用《周易》来对本人的思想起到相当棒的推广作用。其实也就是说从根本上讲，是不一样学派对同一本书的观点。
《周易》是儒家、道家共同的经典。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《易经》被尊为儒家经典中“六经之首”。而在道家经典中巜易经》被奉为“三玄之冠”。也就是说《易经》称得上是“群经之首，大道之源。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民五千年智慧的结晶。
易经是道家还是儒家
目前大家比较公众承认的通行说法是，《周易》是儒家和道家思想的共同的起源，它既是道家经典，亦是儒家经典。但这两家对于《周易》的关系其实也就是说是不同的，对此却不太有人仔细加以辨析，陈鼓应的讲法至少把这一点表达出来了。
易经是产生于西周的，是早于儒家和道家产生的时期，因此他既不属于儒家，也不属于道家。
之所以《周易》被道家和儒家同奉为经典，是由于道家和儒家能够分别从不同角度对《周易》进行阐述，而且能够借用《周易》来对本人的思想起到相当棒的推广作用。其实也就是说从根本上讲，是不一样学派对同一本书的观点。
易经是道家还是儒家 易经是道家的吗
想知道道教可看易经，道德经等，现代对道教介绍的书也有许多。易经跟道教的联系很深，而谁归属谁就很难说得清了，由于易有三，归藏，连山，周易（也就是此刻所说的易经），《归藏》，〈连山》不现，现只见〈易经〉。
而道家研究的正所谓天人合一，追求自然和谐的关系，所以道家也将《易经》作为经典，如《抱朴子》等，尤其是道家炼丹术溶入《易经》思维颇多。或者可以这么说，《易经》是一本超凡伟大哲学书，是任何其他科学的经典。
易经既是道家的，也是儒家的。《易经》，承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
易经是道家的还是儒家的文化
《周易》是儒家、道家共同的经典。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
易经是中华文化经典，无门无派自成正统。儒家和道家都在深入研究与传承。
孔子晚年很喜欢周易，有韦编三绝之说，儒人把周易作给自己的经典。而周易又是道家术数的一个源头，所以道家的人（更准确的说是道教的人）也尊崇周易。事实上由于周易是合于大道的古时候科学，所以各家各派都很钟情于周易。
易经既是道家的，也是儒家的。《易经》，承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《易经》既属于道家，又属于儒家，是道儒两家的知指导思想。《易经》该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。
它既是道家经典，也是儒家经典“五经”之一。之所以《周易》被道家和儒家同奉为经典，是由于道家和儒家能够分别从不同角度对《周易》进行阐述，而且能够借用《周易》来对本人的思想起到相当棒的推广作用。
易经是产生于西周的，是早于儒家和道家产生的时期，因此他既不属于儒家，也不属于道家。
所有的东西都是从《易经》发来源于来，《易经》是中华文化的总源头、是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。
道教与易经的关系
《周易》与道家和道教思想关系而不是很大，反倒是《易传》吸收的不少道家思想。而《周易》和儒家的联系，不是微妙的，而是巨大无比的，直接 联系。先说《周易》和《老子》的价值取向和论证方法是不同的。
易学有《周易》、《连山》、《归藏》三种，道家的易学也就是卜卦算命，堪舆风水是后两种易学的结合，东汉有个人叫魏伯阳写了本书《周易参同挈》容周易、老庄、丹道于一炉，是道家神仙之学的权威之作。
易经既是道家的，也是儒家的。《易经》，承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《周易》是中国本土文化，是先民对宇宙万物规律的汇总，约3300年前，周朝初级的家、哲人周公汇总文字资料流传，至两千五百年前，孔子出世，整理并注解解读成为有系统的文献，也称《易经》。
在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。道教：道教经典和论述与易经的思想内容联系许多，着重是易经中的阴阳、道等概念。道教利用阴阳、无极、太极等思想描述宇宙世界的一切。
《周易》是中国古代一部珍贵文献，儒家将其列为重要经典。道教徒也非常注重和重视对《易》理的探讨，注疏和演绎之作颇多。不但如此，更加的重要的是道教征也把《周易》当作基础的经典而广为应用。
《周易》是中国古代一部珍贵文献，儒家将其列为重要经典。道教徒也非常注重和重视对《易》理的探讨，注疏和演绎之作颇多。不但如此，更加的重要的是道教征也把《周易》当作基础的经典而广为应用。
想知道道教可看易经，道德经等，现代对道教介绍的书也有许多。易经跟道教的联系很深，而谁归属谁就很难说得清了，由于易有三，归藏，连山，周易（也就是此刻所说的易经），《归藏》，〈连山》不现，现只见〈易经〉。
周易和道教有啥关系?
《周易》是中国古代一部珍贵文献，儒家将其列为重要经典。道教徒也非常注重和重视对《易》理的探讨，注疏和演绎之作颇多。不但如此，更加的重要的是道教征也把《周易》当作基础的经典而广为应用。
周易既不属于道教也不属于佛教。地方风水属于道教。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《周易》与道家和道教思想关系而不是很大，反倒是《易传》吸收的不少道家思想。而《周易》和儒家的联系，不是微妙的，而是巨大无比的，直接 联系。先说《周易》和《老子》的价值取向和论证方法是不同的。
其实也就是说这两部书的关系应该是“母子”，易经是母，道德经是子，除了道德经之外，像儒家的《论语》之类的，也是以易经为蓝本所编写的。《易经》是群经之首，重点分为三部《连山易》、《归藏易》、《周易》。
《周易》其实就是《易经》，内容包括《经》和《传》两个部分；《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所作用与影响的《易传》。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。
有还是没有上升到哲学的范围都是个问题 假如硬要说联系，我自己认为它传习了庄子的道 再把他的道世俗化，成为一种简单容易的规矩。
而儒家孔子赞易，因此《周易》收录为儒家教科书。论道教起源，道教一向追述黄帝、柱下。而无追述《周易》。
儒家始于战国时代，其中借鉴了一些《周易》的思想。《黄帝内经》是一部古时候医书，与前二者没太大关系。