前世到底算不算自己(前世是真的还是假的)
前世这一生算是一个人吗?
依照一般世间人的讲法，是同一个灵魂，但是换了一张皮。《往生论注》中说的“不一不异”。
我不相信有前世，由于那不是我。不论是从神话传说当中去考量，还是从自个的思想上去判断，哪怕人真的有前世，这一生也是以我们本人的思想为主。前世不论你经历过什么，那些东西都早已消散。
灵魂还是同一个人，只是每一次转世都会增添新的业，所以灵魂亦会有所变化，但是根源还是同一个。所谓没有永恒的灵魂的表述不准确，应该是没有一成不变的灵魂，但是主体还是那一个。
很贴切的。同理可证，假如有比我们人类更高级的生物，他们就比较容易看见我们的前世这一生来世（我们却看不到也不相信，原理和蛹们是一样）。许多人不相信轮回。
前世这一生指的是一个人在此生之前是否曾经存在过，而且在来世中是否会再次降临人间。这是一个古老的信仰和哲学看法，被很多和文化所接受和传承。不过，从科学的角度来看，前世这一生并没有得到证实或者有任何可靠的科学根据。
是真的。欲知前世因，这一生受者是。你此刻生所有受的快乐和痛苦都是由宿世的因造成的，但是只要努力行善，力量足够强大，就能够改变。
前世和这一生是同一个人吗
前世未必是你，这一生是你，下世未必是你。身边的六道轮回，您在哪一道？提起六道，许多人说是迷信。由于：地狱看不见，饿鬼没见过，天神太幻觉，修罗没见过，畜生本来有，人死如灯灭。
前世这一生真的存在。
从一方面说是一个人。由于生命是不灭的，死亡只不过是表象，是肉体的消亡而已，你的灵魂继续轮回转世。灵魂没变，你就没有变。你永久是你。但是轮回后是没有前世的记忆的。除了极少数人以外。
佛教六道轮回，那前世和这一生的自己是同一个人吗
一念无明，妄见轮回。轮回是妄念，前生后世是轮回中的妄见。诸法唯识，唯识只是相比于万法进行解释分析的论理，不能完美解释佛法。但有言说都无实义。您这个问题太高深了，除非成佛，否则回答都不完美。
讲得通俗一点，精神不死。肉体会衰败，灵魂永久不会坏死。所以您的前世和您的今世、您的后世，都是同一个人。但是要注意和提防的是，不一定是人，有或许是动物、天人、鬼道等等。
陌生语言习得能力。陌生语言习得能力是一种非常惊奇的有关轮回的证据。
“前生”和“前身”?
两词有共同之义：即佛教用语，上辈子。但前生这个词在这方面更加明确。后者明显比前者意思较广，较杂。
前生后世和前世这一生，两者在词义上的区别之处就是前生后世讲的就是如今的人说的以前的钱毕生和以后的后裔是这是说的三辈子，紧接着前世这一生的讲的是两辈子，就是前一辈子和现如今这一辈子没有说以后。
的限制。所谓轮回，事实上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。
两词有共同之义：即佛教用语，上辈子。但前生这个词在这方面更加明确。后者明显比前者意思较广，较杂。因二词较易混淆，所以使用时应注意和提防比较和区别，以此加深印象。
何谓前世，这一生，来世分别为啥意思?
这是神话，是古时人们幻想出来的。实际上并没这几个事。
这一生总爱生气，就论明前世就是一个爱生气的人。所谓江山易改禀性难移。这一生身体不全或残障，那不如就说明前世残害众生所得的果报。想了解来世的果报怎样，就再看看这一生你的作为就知道了。
应以什么身得度者，就现什么身。所以菩萨的应化身会有许多，遍布六道和不同的world世界。菩萨经过漫长的度化众生和修行的过程，最终成佛。根据菩萨自己一身不同的本愿功德就成就不同的佛。但佛佛道同，都是为了众生。
三世又叫三际。世，梵语叫路迦(Loka)，《楞严经》说：世为迁流，意即时间的流动。佛教用于因果循环时，世指个体一期生死的时间跨度。三世也可说前世、现世、未来世，或前生、这一生、来生，或前际、中际、后际。