道教的卦象易经先天周易(道家秘密传授神卦法)
道教里面讲的六神无主卦象有什么含义
掷卦方法：将两块卦合到一起，右手捏住卦的尖部，稍向上一掷，自然落地，必得上面三种情况里边 的一种，掷三次后合成一卦，我们称“三掷灵卦”。假如第1次掷得阴卦，第2次掷得圣卦，第3次掷得阳卦。
六神无主之义是：形容惊慌着急，没了主意，不知怎样才好。出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界：这支曲子演奏得，听众被深深地招引住了。六神无主：形容心慌意乱，没有主意。
六神无主 【解释】形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。
人家算卦是为了养家糊口，挣些钱财，爷爷倒好，分文不收，就是带愣的。
六神无主 [ liù shén wú zhǔ ]释读解义：形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。
请问谁知道道教查事用的阴卦，阳卦，圣卦各属什么，又各主什么
阴卦之义是领受、认可。阳卦之义是自己作主、拒绝参与。道教中必不可少的一个法器叫做交杯、圣杯，笅杯亦称阴阳卦、圣卦、法卦和圣教。事实上打笅杯的卦有许多种，广泛运用于目前各道观、以及民间。
凡是一卦的总画数由偶数组成的卦叫阴卦。如坤卦由六画组成，巽卦、离卦、兑卦等三卦由四画组成，这四卦就属于阴卦。消息卦 消息卦，也叫辟卦，反映一年十二月阴阳之气消长现象的卦。
“一”代表阳，属阳卦，象征阳性、刚性事物。在自然界，象征天；在动物界．象征马；在人体上，象征头；在人伦上，象征父等等。“三”（上断横）。八个经卦之一，由三个爻画组成，名兑卦。
阳卦、阴卦、胜卦（圣卦）是一种流行在我国南方的道教问卜仪式。（筊杯通常是木制，铜制或牛角尖段制成，两个一对，外形如半月形，一面平坦或凹陷、一面凸起，凸面为“阳”，平面(凹面)为“阴”。
两阴、一阳、再两阴、再圣卦之寓意尚未有明确的解释。但在咱们国家传统文化之中，圣卦一般被看作是代表“圣人”的卦象，具有特殊的代表象征意义。圣卦由上下两个经卦的阴阳爻相反组成，代表智慧、卓越和超越。
道家:何谓先天八卦和后天八卦
两者有着哪些个不同呢？后天八卦为先天八卦两两重叠，形成一卦。总共可以重叠六十四卦，而且八卦亦有了质的提升。便的拥有了时间概念，传说周文王利用后天八卦还能演算过去未来。是无比的强大。
卦数方位不同。先天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中的南方和北方，坎离两卦分别位于八卦的东西方位；后天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中西北和西南方位，坎离两卦分别位于八卦的的北方和南方。
先天八卦和后天八卦的不同如下：来源不同。先天八卦传说出自于河图，后天八卦传说出自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
先天八卦和后天八卦的不同 八卦的话分为了先天八卦和后天八卦两类。先天八卦的话是我们华夏人文始祖—伏羲所发明创造的。而且先天八卦的话距今已经有7000多年的历史了。伏羲生活在石器时代早期。
说的特详细。以下给自己汇总：1 宋人以伏羲之《周易》为先天，文王之《周易》为后天。“先天学”着重探讨八卦的源头与象征，“后天学”着重探讨六十四卦的推演及其意义。
说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表此刻四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
易经六十四卦白话讲解
只有64卦诗 易经六十四卦的乾卦原文注解解读 第1卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian粤虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
六十未既卦 未济卦是易经六十四卦中的最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。
易经夺天地造化感化世间此文章为易经学习者与易经刚入门的人所写用很容易懂的文字为易经学习者讲解易经的智力。第一卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
易经中六十四卦分别预示什么
六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
这是一个以不同的宫排在一起的比较接近原本思想的序列。其实也就是说依据二进制数原理，六十四卦的阴阳爻组合本身就明确指定了自己一身固有的序列，而这一序列才是真真正正预示出易经排序之寓意。
《周易》六十四卦追溯于《乾坤》两卦，是在乾为天，坤为地，有天地紧接着有万物这种思想指导下排列的。分为《上经》和《下经》。