算命学的来历和历史算命八字命理(为啥易经越看越可怕)
指迷算命从什么开始有的，究竟是北宋开始还是唐朝就有?
算命都是骗人的，靠卖嘴巴吃饭，没有科学依据的，千万不信。
指迷算命是算命的另一个说法，指迷算命最早出此刻《易占》（亦即之后的周易），是西伯侯姬昌被商纣王软禁期间所编写的，这样推测是出此刻商末周初的时刻。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。
四柱算命就是一种依据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统命理学。六爻八卦预测推算，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于周朝时期。
指迷派创始人是指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，占卜师，择日师，命名师，风水师。
没有啥可比性，四柱算命跟周易算命其实也就是说也在指迷算命范围。指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合术数来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。指迷犹解惑。
关于此问题，笔者在实践中，经常会遇见许多朋友的好奇与咨询。
算命是依据什么来的呢
算命有许多种方法。
四柱算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数。 运包括大运、小运和流年。
简单来说，是依据五行的生克制化，刑冲合害，以拟人手法，结合八卦类相知识来推断的。将六亲代入其中，便能推断人的吉凶。
四柱算命术的论理，始源于春秋（孔子曰：生死由命，富贵在天；不知命，无以为君子。）发展于汉代（东汉王充在《论衡》中说：人禀气而生，含气而长，得贵则贵，得*则*。
算命的人“算”得准的缘故：算命之人都比较细心，他们能够通过细节与关键观察被算人的反应。
申在四柱里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对俺来说骑车被抢和她被刀捅腰，事实上命理都是差不多相同的，不过实际应象就有很大不同。
许多人一致认为四柱算命其实没有科学根据，只不过是一些说法，并没有可能从四柱中预知自己未来的情形，但偶尔算出来的结果却是很正确的。
四柱算命着重是在剖析一自个的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行金木水火土之间的冲克力量较大，因而作用与影响一自个的生活作息，使一些不是很顺利的事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。
为啥会有算命的?
不但如此还表现了它的人文关怀，人，事与自然相合的秉受自然时序而生，出生之时的自然之气也就决定了这自个的性情容貌出生环境，从而作用与影响此人毕生的命数。这里推荐一位挺好的命理大师，王积喜大师，有兴趣可以了解下。
其实也就是说真的没必要算命，所有的都有定数，该如何过就如何过，只有认真面对每天，英勇面对，就一定会使自己把每天都过得很好。
提问四：为啥真会算卦的人唯独不算卦 由于，泄露天机对卦师不好。因 此，求测者应该付报酬。
由于好奇吧。我们天生都是有一些好奇心的，有一部分人的好奇心更重一些，其中对于我们自己未来的好奇确实非常多，我们都想了解自己未来也许会发生什么，有些时候是由于期待，有些时候是由于害怕。
在如今的社会当中，人们老是想着会出现一些好的愿望或者想法或者期盼，于是有些时候算卦就弥补补充了人心理上的一些空缺。
”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。
算命的来历
有时一些风水先生为迎合客人的信仰，将信仰夹杂入风水的里面，致使没了解过风水的friend一听到风水马上联系到信仰里面建造出来的人物，其实也就是说风水就是地理，与信仰是没有直接关系的。
八字学剖析门派许多。总的分为传统派非传统派。 传统派又分为两江门和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。 古时候用四柱算命着重是在剖析一自个的五行「金水木火土」 在命盘的平衡。
八个字符，即出生日期，是一自个的日历日期的诞生。年的干和枝形成年的柱，月的干和枝形成月的柱，日的干和枝形成日的柱，时的干和枝形成日的柱；一共四柱四干四枝八字，因此也叫四柱八字。
算命的渊源演变
在西方由生辰星占学来完成的算命功能，在古时候中国是由四柱四柱算命术来完成的。
帮助的人：100万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 算命这个词在当今社会的社会，大部分被列为封建，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的八字命理生涯。
古时候的占卜、筮法，均属于算命。算命，也叫“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。
《吕氏春秋》记录载入：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。
【三藏算命】三世书算财禄 人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：天母好荣华，生逢富贵家，衣食平平地，钱似浪头花。 查有无田业及六畜血财：向猪向猪家足豪，血财大胜造，命运限通达，平生也温饱，养猪胜田粮，六畜满家庭。
称骨算命的得分范围通常是0-10分，其中2分被看成是较为理想的得分。那么怎样总结出2分呢？first of all，一自个的八字会通过专业算命师的精确计算，总结出天干地支和五行属性等信息。
那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等非常大的事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。
从目前国内和国外考古发现，综合文献记录载入、历史遗存、民间风俗资料和历史传说等进行考察，全地球最早的占卜、算卦活动，应该追溯于中国历史文化名城——天水。 在天水境内，人们发现了全地球最早的卜骨。
算命是何时出现的?古时候算命是为了啥?
生辰八字是四柱的另一个说法，而四柱最早出此刻《易占》（亦即之后的周易），是西伯侯姬昌被商纣王软禁期间所编写的，这样推测是出此刻商末周初的时刻。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。
如今的占卜就是依据后天八卦计算出来的。其实也就是说这个不是道理个、很简单就是需要用心去研究。
古时候的占卜、筮法，均属于算命。算命，也叫“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测推算，研究算命的学术叫易学、亦称术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。
命理起源与发展
命理学是对 命运命运规律的探索，以人的各种各样的数字（出生年月日、姓名笔划等等）来推测人的品德性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。
八个字符，即出生日期，是一自个的日历日期的诞生。年的干和枝形成年的柱，月的干和枝形成月的柱，日的干和枝形成日的柱，时的干和枝形成日的柱；一共四柱四干四枝八字，因此也叫四柱八字。
对财富的追求仅次于当官，有钱就能够捐官，故有钱就是第2好的活法。命理学内容丰富，对它的研究有用且助于我们研究我国传统文化、民间风俗等。
据中国之声《新闻晚高峰》报道 ，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，咱们国家的古代人们劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。
八字算命的八字算命的历史由来
据中国之声《新闻晚高峰》报道 ，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，咱们国家的古代人们劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。
四柱就是年月日时。一柱两个字（天干地支各一字），合称八字。
八字中储存着人的人生命运的信息，因此依据八字干支组合情况来剖析它与大自然的信息的生、克、刑、冲等等纵横交错的关系，便可推断出人在某个时期的吉凶祸福，从而预测推算其毕生的命数。八字推算能提供人的命数的先天信息。
命理起源与发展
在西方由生辰星占学来完成的算命功能，在古时候中国是由四柱四柱算命术来完成的。
八个字符，即出生日期，是一自个的日历日期的诞生。年的干和枝形成年的柱，月的干和枝形成月的柱，日的干和枝形成日的柱，时的干和枝形成日的柱；一共四柱四干四枝八字，因此也叫四柱八字。
在八字结构内部，日主(日元)自己一身的强弱和对环境要素的依靠和选择，构成了命理的强弱剖析和调候剖析。
依照《封神榜》的讲法：文王会先天卦术，所的西边周之前就应该存在了。亦即商朝。不过《封神榜》总归是小说，不能作为真实根据。依照普通的理解来说，伏羲发明创造了占卜八卦，所以那时就也许有占卜的存在了，这个就更早了。
毕氏教育，数字乃万物之源。名字不但是一种记述，并且是一个人切记不可缺少的东西。当然亦有不相同的人拥有一样的名字，不过数字命理学家把名字和生日合并起来，结果就有了分别。
传统命理学发展的历史分期 传统命理学发端于东汉末年。自东汉末年至明代中叶是传统命理学的形成时期。这个时期分为三个阶段：孕育时期，古法时期和今法时期。明代《三命通会》标志了这一形成时期的终结。
命理八字的源头
据中国之声《新闻晚高峰》报道 ，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，咱们国家的古代人们劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。
四柱算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数。 运包括大运、小运和流年。
命理学进展到今天1000多年，大浪淘沙能留下来的但是七八个人，五六本书而已。
都来自于60年前的元素表。在八字模式中不需要普通大众年龄。天干地支联系的六十花甲子都是标明年、月、日、时的，如甲子年、丙寅月、陈武日、庚申时，所以年、月、时的预示将会有八个字，这便是八字名的来历。
古时候的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测推算的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始一步步得以完善。但算命这一名称最早出现于宋朝，算命术兴于宋初的理学。
四柱算命术的论理，始源于春秋（孔子曰：生死由命，富贵在天；不知命，无以为君子。）发展于汉代（东汉王充在《论衡》中说：人禀气而生，含气而长，得贵则贵，得*则*。