先天来龙后天立向风水五行推算(先天来龙后天向和后天来龙先天向)
来龙入首立向口诀诀窍
要慎重考虑到山水要慎重考虑到元运，龙穴砂水运向都是要慎重考虑的，缺一不可。假如有一个没有考虑到，这个风水都是有问题的，做出来的风水它不完整，会有问题，有漏洞。
”风水学是依据之势，又分飞龙入首、回龙入首、横龙入首、直龙入首、潜龙入首等；飞龙入首：意思是到头，声势浩大，昂自高耸。假如四应皆耸拔而有情绕抱，主结大贵之高穴。
来龙入首，是指融气入穴的形势与防方位。风水学用于垣局中观察察山脉到头终止之处，称为：“入首”。风水学是依据之势，又分飞龙入首、回龙入首、横龙入首、直龙入首、潜龙入首等。
在堪舆风水学中，立向是非常最要紧课题，向有正向与兼向之分，因为门派不同，各门派的立向皆有各自要求，所用的罗盘也不完全一样。
排得贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼为五吉龙；排得四个破军、禄存、文曲、廉贞为七凶龙，所以有五吉七凶之论。排龙若坐巨门者必向武曲，坐左辅者必向右弼，坐贪狼者必向禄存。
两路交叉的中心点叫作十字路口，在寻找入首龙时，可用罗盘对准十字路口中心进行测量，十字线靠近测量人这一端所压的字叫作“入首龙”。
来龙入首处要肥丰圆满，生气充融，才是发富发贵之真龙。来得绵远的山脉，发福也绵远；来得短促的话，发福也短促不长时间。
寻龙点穴案例 阴宅风水怎样正确立向使家里财
第3部：寻龙点穴，有一些基础后，就要开始学看山了，如何寻龙，如何点穴，这是一个悟性和耐心的问题。第4部：学择日，理气部分是很深奥的，你学不完的。
所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外注重和重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家(风水师)，更以阴宅为先务之急。 风水理论认为，祖墓的风水，会作用与影响后人的命数；而一国之君陵墓的风水，则会作用与影响整个国家的命数。
摇鞭派阴宅点穴歌诀：摇鞭断宅分阴阳，寻龙点穴此乃章。吉凶祸福真有验，可与后人作饭囊。山昂穴窄高处点，四面平和低处详。砂局均匀中间陷，旁宽旁紧穴选傍。水斜山乱窝中取，后穴下短穴不良。
这几个因素必须具有，并且符合各风水山的要求。但这种一般人无法了解，需要专家，有时 方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。
杨公风水排龙诀
务 必要，(1)、坐实朝空，山水形势端秀。(2)、入首要合乎杨公《天机钤》排龙诀三吉、五吉。(3)、出水口要合乎城门诀。
殊不知，这个时期的杨公处于中晚年时期，在边实践边汇总风水经验，其作法是借用仆天监之辅星水法。仆天监与杨救贫国师同司职，事皇家风水灵台天文事务。净阴净阳流派便是源于唐代仆天监之脉传承。
图中左边红点其实就是此阳宅中心点，在此红点上对准水口位的中心点用罗盘测量，此时罗经上经线压在靠人这端为子山的即为子山龙，而压在靠水口这端的即为午山来水。
风水上的来龙“入首”到底是什么情况
中间若有江河分隔，那么这样就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，恰巧是聚居之所。
指地气运行之方向。来龙为气来。如庚向来龙为庚向来气。这气有好坏这之分并 不是全部可用。
所谓入首龙，就是用穴地段后面能看见的第1座主山峰。此处箭头指穴位后面那个有圆圈印像的高起部位就是入首龙，从后高峰到圆圈印像高起位的一线称后山（后龙）来脉。
后天来龙先天向
排得贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼为五吉龙；排得四个破军、禄存、文曲、廉贞为七凶龙，所以有五吉七凶之论。排龙若坐巨门者必向武曲，坐左辅者必向右弼，坐贪狼者必向禄存。
穴之左右水皆归一处，后过渐低，穴上更高，其实就是大地，发福最久也。平洋地龙不离水，水不离龙，龙得水而活。所以必须用座空朝满法，或横坐龙倒骑龙，脚登来龙来水高，头枕去水横水，水低处合生、旺、墓、养、自、生，自旺大向。
24山入首有精辟的论断，现予录下，给大众参考：“亥龙受穴位三公，子孙富贵寿先翁。壬癸水龙称天辅，武将家庭多富足。子龙高起坎气清，定出gaoguan学问人。丑龙平行真又艮，男女多应家丰享。
乾六离九是朝宗：后天乾六来龙，朝向离九宫（先天乾卦）。坤二坎一脉合通：后天坤二来龙，乾向坎一宫（先天坤卦）。天三地八为朋友：后天震三来龙，朝向艮八宫（先天震卦）。
水法不合，先天乾卦在后天离卦，即在丙午丁山。午山水出乾，为先天破后天，为消水，主败退。
乾六离九是朝宗，坤二坎一脉合通；天三地八为朋友，天七地四气相从；离九来龙穴定震，巽龙入脉要坤宫；坎水朝来时至兑，来源于地八到六宫；后天来龙先天向，生成催照互相融。
催官风水以龙立向作催官。催官立向之法是以龙为主宰，其以入首束气之处，用罗经内盘格之下针。如震龙见庚，巽龙见辛，离龙见壬，坤龙见乙癸，兑龙见辛，乾龙见甲壬，坎龙见癸，艮见丙。
若习玄空者知此诀而复读青囊者，有豁然开朗之感，遂感古代人们守秘之心甚重。至于安星及收山出煞二诀，安星诀又分下卦安星与替卦安星，此二种挨星方法笔者于第1篇内己说明，在此不作重复。而收山出煞诀是用来定宅穴之形式。
风水如何看来龙入首，怎样判断入首吉凶?
入首指到头之意。千里来龙，在快到结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”。风水家未论千里来龙，先看见头融结的形势，即论龙之入 首情形。
所谓入首龙，就是用穴地段后面能看见的第1座主山峰。此处箭头指穴位后面那个有圆圈印像的高起部位就是入首龙，从后高峰到圆圈印像高起位的一线称后山（后龙）来脉。
罗盘是用指示方向、北南。其他别的都是依据不同方位乾坤八卦、天干地支、测出指示所选方向位置。来龙入首、是依据地形地势、山川河流而论地理论述、经常提到的风水。风水先生是依据这种推测论风水脉气。都是心理言慰作用。
要慎重考虑到山水要慎重考虑到元运，龙穴砂水运向都是要慎重考虑的，缺一不可。假如有一个没有考虑到，这个风水都是有问题的，做出来的风水它不完整，会有问题，有漏洞。
凡是地型小山包作坟场的地方，后面皆有低凹处，比较容易找到。就在低凹处下罗盘，对准上面来龙高处，比较容易测出什么来龙，再用七十二龙看看此处是否能用，能用此地即可用。至于发不发富贵之类，这与修德有关。供参考。
术者于垣局中察脉之到头止处，故曰入首。风水家认为，入首处肥丰圆满，生气充融者，其实就是发富发贵之真龙。来得绵远者，发幅亦绵远，来得短促者，发福也短促。入首方位，与穴局生旺亦须相配。
“龙行千里”、“千里来龙看入首”。就是风水中把绵延的山脉，称为龙。因为它的蜿蜒曲折，无法确定到底属于哪方来的，所以，风水界就有了“千里来龙看入首”之说。
风水学中，同一方向来龙算是先天来龙还是后天来龙?
风水中龙的来向怎样判断？如庚龙，艮龙，什么意思？———你说的情形是：面向山头，以罗盘格龙，从山头最高处看起，到用穴的具体位置，这一直线在罗盘上处何字上，就称为是什么龙。
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。由于龙善变化。能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就好像龙一样变化多端，故以龙称呼。
风水是一门纵横交错的代表象征、寓意性含义的学问。
24山入首有精辟的论断，现予录下，给大众参考：“亥龙受穴位三公，子孙富贵寿先翁。壬癸水龙称天辅，武将家庭多富足。子龙高起坎气清，定出gaoguan学问人。丑龙平行真又艮，男女多应家丰享。
先天行为是由动物体内遗传物质决定的，是本物种的一种遗传特性，不需要后天学习，生来就有的一种行为能力，这种能力在合适条件下，由神经调节或激素调节就能展现出来。
也可谓是后天八卦是空间模型，先天八卦是时间模型。两相交互，才构成了风水体系。至于出资料参考的出处，那么这样就太多了。著名的风水书中皆有十分详细的解说。打比方说《沈氏玄空学》《宅法精断》《风水宝鉴》等等。
后天八卦 ：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。乾六离九是朝宗，坤宫坎卦气相通。天三艮八为朋友，兑七巽四一脉融。离九来龙定震穴，是因地八通坎宫。
以水立向定局方法和入首龙立向区别
你传22 14山路龙印象的来去水法是如何精密推算的？他这个精密推算的方式方法都是按五行八卦来的来试精密推算了，她的五行八个都是美啊，没课你发个它的区别点，一点一点的也算而精密推算出来的。
四大局水法与立向法的联系 四大局水法和立向法是相互依存的。四大局水法是对治理水土流量的一种整体处理方案，在保证人们生产、生活用水的同时防患于未然，为立向法提供了前提环境。
来龙入首，是指融气入穴的形势与防方位。风水学用于垣局中观察察山脉到头终止之处，称为：“入首”。风水学是依据之势，又分飞龙入首、回龙入首、横龙入首、直龙入首、潜龙入首等。
乾六离九是朝宗：后天乾六来龙，朝向离九宫（先天乾卦）。坤二坎一脉合通：后天坤二来龙，乾向坎一宫（先天坤卦）。天三地八为朋友：后天震三来龙，朝向艮八宫（先天震卦）。
木局水法立向 旺去迎生正生向立乾向兼亥三分立亥向兼乾三分右水倒左，收右边甲卯帝旺水、艮寅临官水、癸丑冠带水、壬位贵人水，并本位长生水同出丁未正库，为正生向。
你好！！！依水认龙，再认龙认向，这是四大水口八大局的金科玉律。仅代表个人看法，不喜勿喷，谢谢。
在堪舆风水学当中，龙穴砂水，为峦头风水，是没有争议的；向 属于理气，争议就大。 守旧一点，50种立向方法是有的，比较流行的，被人熟知的不下于十种。
排龙诀的正确用法图解
紫白诀中零神和正神在旺神和对宫，当运旺星为正神，其对宫所出如今就为零神，如一运一白适时，其对宫飞星当然是九紫，就以九紫为零神。
要慎重考虑到山水要慎重考虑到元运，龙穴砂水运向都是要慎重考虑的，缺一不可。假如有一个没有考虑到，这个风水都是有问题的，做出来的风水它不完整，会有问题，有漏洞。
4 排龙也有出卦不出卦于否，若排龙出卦则此宅必不可用，则不必观其后天星盘及选龙立向，搬迁为上。
务 必要，(1)、坐实朝空，山水形势端秀。(2)、入首要合乎杨公《天机钤》排龙诀三吉、五吉。(3)、出水口要合乎城门诀。
当然三般卦更大的用处在摇鞭赋中最祥细。
排得贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼为五吉龙；排得四个破军、禄存、文曲、廉贞为七凶龙，所以有五吉七凶之论。排龙若坐巨门者必向武曲，坐左辅者必向右弼，坐贪狼者必向禄存。
但要学九星需花费很长的时间，相对而言有些难，涉及的知识广，关系到五行生克阴阳以及万物类象，基础知识所需的比八宅所需的更加的多一点。壬山丙向在八运，排出飞星盘，坐山是双八到坐，向山是九紫星和七赤星的配合。
在玄空风水中，排龙诀中分来龙和来水，是站在房屋的中心点对准离房子近日且作用与影响最大的水口量度排龙。靠人这边经线所压为来龙，靠水口那边经线所压为来水。
风水八卦图片
八宅风水中的九星是：生气（贪狼星）、天医（巨门星）、延年（武曲星）、伏位（左辅星和右弼星）、绝命（破军星）、五鬼（廉贞星）、祸害（禄存星）、六煞（文曲星）。
好些朋友在使用罗盘时，一会用后天八卦，一会用先天八卦，十分容易搞糊涂，小编建议直接用后天八卦。
八卦图口诀诀窍易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这便是先天八卦及其次产生的过程。在这个演变过程中，first of all是太极，其次是两仪，最后是八卦。具体口诀诀窍是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。
哲学之义。八卦是我国古代一个基本的哲学概念。它源出我国古代的阴阳学说。所谓“无极生极，极即太极”。太极在咱们国家古时候产生一套象征符号。“代表阳，“-”代表阴。
这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类---奇门遁甲。
阴宅风水，乾山巽向，用“辅星水法”翻卦求得“丙”方来水可以，“午”方不适宜来水。
在有生肖八卦图案的古钱币中，它是以十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)还有12生肖动物图(鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪)对应组成钱面，形象生动传神。
将八卦图贴于阳宅上看风水，与看阴宅风水既有相同之处，亦有不同的地方。相同之处是：也是用罗盘确立阳宅的坐向，划定八卦及其24山的具体位置。