天干作用先后顺序(天干讲的是什么)
天干地支是指的是什么意思?是用来干嘛的?
从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。十天干之含义 天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为：甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、、命名等各方面。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
谁有天干顺序?
天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。
古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。
天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊 庚 壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。十天干，十二地支。天干：甲乙丙丁 戊己庚辛 壬癸。
中国传统文化中预示次序的天干一共有10个，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚（gēng） 、辛、壬、癸（guǐ ）。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支排序方法
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，奇数干配奇数支，偶数干配偶数支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。
天干地支纪年的排法是自上古以来就固定的，作为一种历法，有其固有的金科玉律与规律，阳干与阳支，阴干与阴支，所以不会出现甲丑如此的排列。
天干地支纪年法是中国一种守旧的纪年方法。六十年为一个循环。
十天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴。所以组合起来六十个天干地支许多。需要我们花点功夫去学。我觉得分开背会十天干和十二地支，紧接着再去学习它们的组合排序。
天干地支之含义
天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。五行指：金、木、水、火、土。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
天干地支，简称“干支”。在我国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
大运流年看天干还是地支 岁用天元运用地支
关系很是复杂，从而导致其中的吉凶很是复杂难辨。有时会间接作用与影响到天干，故此才有大运看地支的说。
最为核心的一点就是流年天干和地支，是一种共生体，天干之力量旺衰的评定更为重要。这种评定，自然是建立在流年天干与地支之是生是克、地支透干与否，天干通根与否，天干在地支是否得气的基础之上的，这都是需要进行鉴定的。
看大运会的重点是地支，辅助参考是天干。一般而讲，运支是十年来原命局五行旺衰的来历起源，所以运支比运干更加的重要。
《渊海子平》说：“子平之法，大运看支，岁君看干”。《滴天髓》说：“太岁管一年之否泰……故以天干为重，然地支不可不究”。合以上诸说，传统之观点是流年的天干重要，而大运的地支重要。