数罗汉139解签尊者罗汉菩萨(开福寺500罗汉解签大全)
归元寺数罗汉第一39是帝网尊者是什么意识
54．金刚破魔尊者 55．愿护世间尊者 56．无忧禅定尊者稽诸史实。实无其人。无忧，即破除了忧愁烦恼。人生在世，常常不能摆脱贪、嗔，痴的作用与影响，生出无穷的忧恼。
大意是意思是等到时机成熟了，自不然就有结果。此刻正处在耕耘阶段，不要着急看见结果。人活在世上与人相处要会察颜观色，要有a good德行，凡事量力而行。
第1百三十九帝纲尊者 一啄一饮因果定，莫为钱财烦尔头。钱财本为人所用，自利利他得自由。偈解 功名利禄富贵昌盛，人人向往，但人的命运因果前定，并 不是人人向往皆能如愿。
先解签。【一啄一饮因果定，莫为钱财烦尔头。】一啄一饮本来是形容鸟想吃就吃想喝就喝的潇洒，这里就是从饮食引申到说生活水平。
归元寺罗汉堂136罗汉是指归元寺内专门供奉阿罗汉的殿堂，里边 的136代表阿罗汉的数量。阿罗汉是指在小乘佛教中达到“自我解脱”的修行者，通常来讲被叫作“阿罗汉”。这几个修行者被看作已经超脱生死轮回，达到了涅槃的境界。
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
十八罗汉的第十七位我们常说的降龙罗汉，其实就是「迦叶尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说，以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子，佛命他们常驻人间普渡众生。
王请全城相师为太子看相，众相师都说太子相貌端好，必当大贵。阿私陀仙人也亲自赶来，预卜未来太子将成为当世之佛。便辞别净饭王，携那罗达飞回增长林。于是叫尊者出家为僧，学习佛法。终获罗汉果位而得来解脱。
归元寺数罗汉签，求各位高人帮忙解签。
去年，我去归元寺数罗汉是数到四百八十多。半年的时间，居然太久了，连自己都会忘却，那一段痛苦的时光，固然此刻也是不太好，但总算活下来啦！！！下面奉上第4百八的解签。
宁折不弯精钢性，左右逢源绕指情。 直面尘世善安抚，不变宗旨思佛心。大意是：宁折不弯指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用以比喻宁可死也绝不屈服认输。
天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多行善缘，终获罗汉果位。
此签有报恩之意，前两句是《游子吟》的诗变出来的，后两句大约是说抽签人有一定地位了，而且可能许多年都远在他乡，远在外地，该衣锦还乡了，该回家报爸妈恩了。
在开福寺数罗汉，数到139帝纲尊者，是帮男朋友求的失业前，请高人解签
愚人求佛不求心，圣人求心不求佛，佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。
我们晓得老沙弥随俗，老沙弥要信徒，这里没有求签问卦的，信徒就不来了，信徒到专门去求签的，我们晓得老沙弥用这手段接引信徒。
先解签。【一啄一饮因果定，莫为钱财烦尔头。】一啄一饮本来是形容鸟想吃就吃想喝就喝的潇洒，这里就是从饮食引申到说生活水平。
迦耶舍那尊者 尊者法相：尊者法相所现为安然静坐，身披袈裟，左手扶膝，右手执法器，尊者神情威猛，神态大度安详。尊者静心修行，恶业灭尽，功德圆满。
天命生来极聪明，才艺双全属精英；训孙课儿儿孙好，后来居上有继承。大意是：人生聪明 文武全才 教导儿孙有方法，家业能够得到非常好的继承。命运的走势有其自己一身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。
归元寺数罗汉三百八十九那罗达尊者 自问已尽十分力 水到渠成休烦急
自认为已经尽了十分的力量，不过还未到水到渠成的时刻不要着急。后两句预示静下心来耐心等待。
博学忠诚，多才多艺，只要遇到同事获得助力，就能升高位获得待见了。
不能成就大事业的人就好像墙头上的草随风倒，原因是根行浅薄。学识丰厚的人再加上乐善好施，就有高人一等的机遇。
归元寺数罗汉帮忙解签
第1，此尊罗汉与佛祖释迦牟尼佛是同时代的人，属古时候印度四个种姓最高地位的婆罗门种姓， 婆罗门是祭司贵族。
赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语 圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。
命主所见为第八十五位罗汉，此位罗汉早已唔得世事因果，凡事都是见好就收，人生一世都依规矩做事，如此就能通晓世间百态琐事，以免执着犯痴。归元寺里所数得罗汉即给自己本体，命主需明了。
少做恶，多行善，即可归得大智慧。自己动手，不要光羡慕他人，自己也可以发财致富。你这个算是稳常签，上上签，还是下下签，看你本人怎么做了，是怎样的人了。
归元寺数罗汉387无尽慈尊者-种树结果四季鲜，掘井饮水自甘甜。闲来读书知孔孟，仁智自在寿延年 这签说的是勤劳工作，不断地充实自己，多学习新的学问。如今的境况将会有所好转。
归元寺罗汉求解签:第1百七十七善见尊者;113;139
归元寺数罗汉很是厉害，相当 善根尊者，“种好眼前三分地，尽职尽责十分甜。纸上得来终觉浅，觉知此事要实践。
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
第1：戒杀 一定不要杀生，多放生 尽最大力量吃素食。果报是健康长寿 第2：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。第3：多行善缘，多帮扶他人，不求回报。
归元寺 第一39罗汉求解
此签之义是，当一个人入了佛家的境界，他就会升起慈悲心。他经常观察天地万物的无常，看见一叶落而知秋到，往往观察山间的鸟鸣声，体会禅定之愉悦。
19大天尊者 偈解 一轮红日从东方升起，世间万物都沐浴着它的光芒。康庄大道依然出现，你当快马加鞭得意而行。得此偈者，鸿运高照，锦绣前程。值此时机，更应加倍努力，把一切事情快速向前推进。
文韬武略冠一时：说你曾经辉煌过，不过此刻似乎低落了。这 一生还是上辈子就不晓得了。 明珠切莫投暗房：说你既然曾经辉煌过，就证明你还是很有慧根（福报）的，不要轻易浪费在没有意义的事情上。
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
第3：多行善缘，多帮扶他人，不求回报。第4：改变和把握命运的方式方法：了凡四训 教你改命。
归元寺的签都是佛法中的智力，教人积福。读书致君尧舜上，下笔再使习俗淳 问渠那得清如许，为有源头活水来 德顶尊者 翻译后。
在归元寺数罗汉，数得第3百八拾九那罗达尊者。求解
凡事自然而然，莫强求。是你的总是你的，并非你的抢也抢不来 佛家的思想，凡事自有天注定，不是人力可以改变的。世人就要接受上天的安排。现代的讲法，随遇而安，到什么山唱什么歌。
智归元寺数罗汉第3百十八降伏魔尊者解签：高意坚有慧根，谦和谦让合人心。贤能努力可成事，平步青云上太空。
无忧眼尊者 五百罗汉第叁佰捌拾尊 无忧眼尊者，即阿育王。意译无忧王。又有天爱喜喜见王之称。生于佛陀入灭后百年左右。
五百罗汉第叁佰捌拾陆尊 慈仁尊尊者，即慈仁菩萨。据《菩萨璎珞经》卷十四载，当佛陀在摩揭陀国尼连禅河边菩提树下成道后，在法乐讲堂举行法会。
赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语 圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。
〔瓶插百花日日新〕瓶比喻心，百花比喻万念，日日新其实就是念念不住。其实就是《金刚经》所说：应无所住，而生其心。〔劳燕倦飞归故林〕劳燕比喻五蕴幻身，劳燕飞其实就是生死轮回之意（燕之南北迁徙即比喻生死轮转）。
归元寺500罗汉解签
难胜尊。者 孔明诸葛住襄阳，谁知卧龙林间藏，一朝三顾计天下，腾云驾雾掀长江。【签。文解析】诸葛孔明住在襄阳时，谁又能知道有如此的济世贤才隐藏于山野之中。刘备三顾茅庐请得贤才，从此计定天下，三国鼎立，终成霸业。
宝见尊者 五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。
无胜尊者即无胜菩萨。“无胜”谓“用其威德广大无能胜之者” 此尊者笑逐颜开、心宽体胖、无忧无虑、双手合心静禅定是清净国土、利乐有情的罗汉。
没说清抽签问的是什么，因 此，只好泛泛而男士，由于是个有能力的人，因此要自重身份，不要把自个儿当平常人看待，该作为时当作为，不要轻看本人的能耐。
求归元寺500罗汉中 第四06位尊者 第五8位尊者 的解签 伍佰罗汉第肆佰零陆尊：贤首尊者 诗云：人贵谨慎多自爱，不是知心口莫开，自古祸从口中出，飞蛾扑火惹祸灾。
归元寺500罗汉解签
无胜尊者即无胜菩萨。“无胜”谓“用其威德广大无能胜之者” 此尊者笑逐颜开、心宽体胖、无忧无虑、双手合心静禅定是清净国土、利乐有情的罗汉。
不动尊者即不动菩萨。为密教五大明王、八大明王之主尊。位列现图胎藏界曼荼罗持明院之最南端。密号常住金刚。
难胜尊。者 孔明诸葛住襄阳，谁知卧龙林间藏，一朝三顾计天下，腾云驾雾掀长江。【签。文解析】诸葛孔明住在襄阳时，谁又能知道有如此的济世贤才隐藏于山野之中。刘备三顾茅庐请得贤才，从此计定天下，三国鼎立，终成霸业。
归元寺罗汉第4百二十一座 定华至尊者 法相所现为跏趺坐，手持法器，端坐高台，禅力所致鲜花长时荣艳如初，香气四溢，众僧呼绝妙 山高路险有人走，海阔水深有船行，千难万阻无须怕，黑夜过去是天明。是一支励志签。
宝见尊者 五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。