道家关于缘分的讲法(道教解释夫妻的缘分)
道家是只度有缘人吗?道家很讲究缘吗?
即使净土法门三根普被，尤其是念佛谁都会念，但假如对因果道理没有深信无疑，那无论如何精进修持，都是很难对应的。由于没有真正地相信因果报应，内心不可能和佛法相应。
或者道家的十字天经，九天应元雷神普化天尊，或者八大神咒，虔诚持诵天尊名号可机会缘分具足，就是以后你缘分到了有师父会来找你的，或者资质好的得神人传授，灭除七灾八难，每一天一千遍以上，日久自知。
道家和佛家不一样的，道家高人只度有缘人。所以我建议你还是先做个在家居住宅士。机会缘分到了自然有人接你入道。盲目的入了道，根基不够，也是没有太大的益处的。道法自然，天地众生都是道人师。
道家思想怎样看经常提到的缘法
佛经上说：“短短这一生一面镜，前世多少香火缘。”红尘滚滚，芸芸众生，缘分缘散，处处皆缘。 在人生的旅途中，有些是必然的，有些是偶然的。必然里面有偶然，偶然里面也有必然。
面对神像有种亲切感 神仙会有不同的形象，或是慈眉善目，或是面目凶恶，但是归根到底都是为了劝人向善、济世度人。当看到神像感到亲切或者流泪时，那么这样就说明已经领悟了道教的精髓。
或者道家的十字天经，九天应元雷神普化天尊，或者八大神咒，虔诚持诵天尊名号可机会缘分具足，就是以后你缘分到了有师父会来找你的，或者资质好的得神人传授，灭除七灾八难，每一天一千遍以上，日久自知。
道教是怎样看待爱情的
这里没有什么脱离社会的问题，而是怎样适应自然、适应社会的问题。道家的思维而不是脱离社会群体，不是不关心朋友，不是只讲虚空的大道无己。无己，说的是德行，是无私的行为。
道家认为，任何事，皆有因果关系。当促成事件发生的内因和外因都达到了这个条件，事件就自然发生了。道家认为男女感情，不是依靠追求才能达到。追求只是外因。必须等到内因承成熟了。才能成功。
“只羡鸳鸯不羡仙”——描述爱情的。“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”——描述博爱的。
道教姻缘是注定的吗，姻缘真的天注定吗
也就是说，人的姻缘需要自己把握，不要由于某些事情丢了来之不易的缘分。
所以姻缘这东西是存在的，冥冥之中自由安排！人的爱情婚姻真是天注定的吗。姻缘这个东西是真的存在：姻缘真的存在吗 ：我因无爱而成，你迷恋凡尘怎样成？我。相信姻缘是注定的吗。：无用。
男女的姻缘是天注定的，在你妈妈怀胎你的时刻，你的命运就已经注定了，爱情婚姻就是契约关系，互相付个责任，互相陪伴一下，不一定有爱。姻缘真是冥冥中注定好的。男女姻缘真的是天注定吗？ 男女姻缘而不是天注定的。
佛家的因果，道家的缘法，谁能告知我有哪些不同
佛教和道教认为人皆可成佛或神。但佛只是思想上比人境界高，生理上和人一样，也会生老病死，道教神则是有超能力的不死族。
first of all是教理上有所不同，佛学修证着重是证得本心，佛家认为众生都有智慧德相与佛无异，只是由于妄想执着而不能证得。其根本就是围绕那个众生平等无异如来藏来修证。
讲究“道法自然”。“道法自然”之义即是遵循事物自己一身发展的规律，它的另一种表述是“道常无为而无不为”。无为者，顺其自然也，因其本然也。唯其如此，道才能在事物的发展变化中自然成就一切。
所以，其实也就是说佛教的教义有非常强的目的性，打比方说结善缘，为了来世获得福利，或者偿还前世的债务，而道教则是希望修道者认识自我，求得本人的道心是什么，明晓道行要做什么。
两者共同点是都追求通过不我真性的表现，不同点在于追求得最终目标和层次的区别。道家追求得道成为神仙，由于神仙自在，神仙快活，神仙可以永远不死。
佛家讲缘分，道家讲什么
事实上，在我国传统文化中儒、佛、道已经是三家同源，追求的东西都一样——彻底清楚明白宇宙终极真理，清楚明白万法的源头。但是各自的侧重点不同，儒家侧重社会性、道家侧重自然性、佛家侧重精神性。
佛教道教都是为了一窥宇宙真相，都是漫步在追寻同一条大道的同路人，但是道教的目的是修身养性，最终达到与天同寿、永远不死的境界；而佛教的目的则是明心见性，最后是解脱生死、超越轮回。二者其实也就是说有本质的区别。
a^s/a ）之说，‘缘起’与‘缘生’之法，两者互有所别，即若就其‘因’而立名者，即为‘缘起’；若就其所能生起之‘果’而立名者，则为‘缘生’。
缘起性空”。后来这几个概念都被道教借用过去了。最后，单讲概念，因果和缘法是对同一个东西的两个不同侧面的描述。世间事物聚合分散，互相作用与影响，这是缘法；具体的作用与影响过程，从一个状态到另一个状态，这是因果。
佛经上说：“短短这一生一面镜，前世多少香火缘。”红尘滚滚，芸芸众生，缘分缘散，处处皆缘。 在人生的旅途中，有些是必然的，有些是偶然的。必然里面有偶然，偶然里面也有必然。
佛讲“缘分”，道讲“造化”。其实也就是说这也是佛 道的一种无奈和明了的表现。起初他们都是想教化万物的！但后来发现万物自有他的发展顺序，是每个人或神，佛都教化 不了的。
道家讲究：道家的《道德经》指出：“道生一，毕生二，二生三，三生万物。
道家所说的顺缘有什么含义
所谓顺，是由于自己能够理解和把握，所谓逆，是失去了自我的主控。任何追求是否得当，需要懂得自己做的是什么，有什么目的，是从“我”的贪执出发的，还是从平等清净的心地出发的。
对中国乃至世界的文化都产生了巨大无比的作用与影响。大量的中外学者开始注意和提防到与吸取道家的积极思想，故学者说：“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。
而道家所充当的角色呢？就是高压统治之间的润滑剂。道家的逆来顺受，万物一齐的思想，类似于“精神胜利法”，因此常常被君王用来麻痹底层民众。
道家是只度有缘人吗?道家很讲究缘吗?
缘起性空”。后来这几个概念都被道教借用过去了。最后，单讲概念，因果和缘法是对同一个东西的两个不同侧面的描述。世间事物聚合分散，互相作用与影响，这是缘法；具体的作用与影响过程，从一个状态到另一个状态，这是因果。
即使净土法门三根普被，尤其是念佛谁都会念，但假如对因果道理没有深信无疑，那无论如何精进修持，都是很难对应的。由于没有真正地相信因果报应，内心不可能和佛法相应。
这个就看这句话是谁和你说的了，大体上来说每个人和佛道等其它天地万物皆有缘，只是缘深缘浅而已 再者，缘也分许多种缘。
道教是怎样看待爱情的
看完此片，既为柯天仁和珍格格为他舍己的真挚爱情所震撼，并且还深深感受到轮回的可怕、业力的不虚、有愿必成的事实…… 现代爱情故事中，强烈的占有欲、物化的爱情观，使得柯天仁和珍格格那样的纯真爱情已濒临灭绝。
道教教义中并没有明确禁止婚配，也没有“一夫一妻制”这一条。道教是我国本土生养的，是在汉代黄老道家思想基础上，吸收古时候神仙家的方术和民间及鬼神信仰，于东汉末年形成的。
老子有这么一段话讲得非常精，老子说，“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵，谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。”老子说，古往今来，凡是得一的人处处美妙。