姬昌会算命吗(姬昌用的什么卦术)
伯邑考封紫薇大帝，纣王封天喜星，为什么姬昌却无法封神?
吃了，说明周文王徒有虚名，不吃的话，别留后患，速速杀之。吃了不该吃的东西 文王身拘羑里，已达7年之久。
由于他是在讨伐之役中的第一个牺牲者。当武王伐纣成功之后，姜太公代表了玉虚封神，念在伯邑考的忠孝之心，将其封为了北极紫薇大帝之神。其命为尊贵之神，所代表的就是尊贵、权利、帝皇。
真正重要的方面，就是你在这件事中，是否具有推动作用。简来讲之，有还是没有由于你的出现，给幕后的圣人们，节约了精力！而伯邑考的情形与之类似：黄飞虎那边解决了纣王无道的问题；那西岐这边还need一个切实的出兵理由。
姜太公和姬昌都会算卦，两人谁的算卦本事更强?
姜太公能力那么强，最后还被封为诸神之神，专门管理神仙，那么无论是神话里的还是真实历史中的姜太公都是一个很有能力的人，那么他这一身的武艺、谋略、军事都是谁教的呢？姜太公是齐国的创始者，是周文王的首席谋士。
实际上两人的占卜算卦，都是有征兆提醒的，像姜太公就经常遇见怪风吹到大旗如此的异象，周文王弹琴短弦等等，而这征兆即是圣人们给他们的提醒，不同的是，给姜太公提醒的是元始天尊，给周文王提醒的是天皇伏羲而已。
假如是单论算卦水平，我觉得姜太公的水平更加高明，毕竟这是姜太公最专长的本领之一。
算卦是谁发明的?是周文王姬昌发明了算卦吗?
依照《封神榜》的讲法：文王会先天卦术，所的西边周之前就应该存在了。也就是商朝。但是《封神榜》总归是小说，不能作为真实根据。依照普通的理解来说，伏羲发明创造了占卜八卦，所以那时就也许有占卜的存在了，这个就更早了。
封神演义小说里写的是伏羲发明了算卦，后世又被姬昌把八卦给发扬光大了。一开始八卦而不是用来算卦的，是后来人们对八卦一点一点的熟悉了，就把八卦用在算卦上了。算卦在我们国家也是一份职业，还是比较神秘的。
算卦而不是姬昌发明的，算卦在很早之前就依然出现了，是封建人民迷信的一种做法。
算卦推测出自己寿终正寝的姬昌最后到底是怎么死的?
周文王的故事周文王生于1152年前，卒于1056年前，享年94岁。他在位时，广纳贤才，重用贤能下士，使周朝逐步走向繁荣，为后来讨伐商周打下了良好的基础。
姬发当了统治者后，亲贤臣远小人，而且十分爱护人民，是人们心中的好君主，也是人们心中的英雄，姬发死后，还被后世子民们尊为古时候明君，世世代代供奉着。周文王时期，周文王姬昌的强大，已经具备了与商超抗衡的实力。
姬昌是一个会算卦的人，依据他的卦象显示，姜太公有飞熊之象，能够帮助到他，他对本人的卦象十分信任，因此几乎没有对姜太公经过任何的调查就直接将姜太公封为了西岐的丞相。
姜太公是怎么将姬昌害死的呢？姜太公其实也就是说是有一项封神的任务的，因为元始天尊看上了姬昌的正直好心的人物形象，希望姬昌能够zao~fan，从而除掉那些庞大的。
《封神榜》姬昌是凡人，没有被封神。姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子。中国历史上的一代明君。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。
姬昌算卦那么厉害，为啥呢还没有办法救本人的儿子呢?
姬昌是一个会算卦的人，依据他的卦象显示，姜太公有飞熊之象，能够帮助到他，他对本人的卦象十分信任，因此几乎没有对姜太公经过任何的调查就直接将姜太公封为了西岐的丞相。
人们往往用“文王百子”来表达多子多福的美满愿望，“文王百子”出自《诗经大雅思齐》里的一句话：“大姒嗣徽音，则百斯男”，而电视剧《封神榜》以及《封神英雄榜》中都提及雷震子是姬昌的第100个儿子。
但是姬昌没有想到，多年过去了，当年那个做事冲动的儿子也发生了变化。而姬发也从来没有机会体现出本人的能力，所以姬昌更看重的还是伯邑考，并不是他印象中只会冲动行事的姬发。姬昌作为西伯昌，他的能力还是非常强的。
算卦而不是姬昌发明的，算卦在很早之前就依然出现了，是封建人民迷信的一种做法。
怪不得姬昌会算卦，原来是他娘教的，在姬昌测算之前，他娘就已经算出来了，她的儿子姬昌有七年的灾难，无可躲避。
姜太公姬昌会占卜之术吗
而姜太公可不能再等到下一次机会了，姜太公到周时72岁，又过十来年，此时80多岁，这个年龄就是此刻也是高龄了。但是这么说又不能服众，于是即时占卜，向诸军言明灭商乃是天意，联军才稳定了军心。
假如是单论算卦水平，我觉得姜太公的水平更加高明，毕竟这是姜太公最专长的本领之一。
生平简单介绍 姜太公，姓姜名尚，字望、子牙(俗称姜子牙)。东吕乡东吕人（今山东日照东），其祖先佐大禹治水有功，封于吕，以封地为姓，所以又叫吕尚。武王伐纣时任统兵的师，被尊为师尚父。
姜太公和姬昌都会算卦，两人谁的算卦本事更强?
也正所谓在这里，姜太公和姬昌才给后人留下了 "姜子牙钓鱼——愿者上钩"和姬昌识人重用的美谈。到了姬昌身边，姜太公的存在感不可谓不强。
原来姜太公也会算命，他早早就料到会有贵人来找他，这不，贵人来了。
李学勤《新发现西周筮数的研究》一文说：长安西仁村西周时期陶拍上的数字卦是西周存在《周易》经文的证明。