干支历来源(历史天干地支)
天干地支之由来?
天干地支产生炎黄时期。干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。中国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。
孔子在这里所说的"变化见矣"就是指由天干地支所预示的时间和空间生生不息、循环不已的演化，以及宇宙万物由生至死，由死复生的生命周期循环。
由于农历是阴阳历，它的年是合太阳的回归年，而月是合月亮的朔望月，而干支历是隐含(标注)在农历中的纯太阳历，具有比西历更加明确合理的太阳历特征。
干支历的知识有哪些?
“年、月、日、时”到底怎样用天干地支推算？我也很是好奇。在查阅了一些资料之后，我发现要用天干地支推算时间first of all要明白“干支历”这个概念。
这一史料对于历史学，特别是对科学技术发展史的考证和研究，都是不可多得的原始资料，因而我国保存下来的干支纪日资料，不但是我国，并且也是全地球一份珍贵的科学文化遗产。
历法中的天干地支除了用于显示万物生长周期，以指导农业生产外，还被古代人们用于计时。这其实也就是说也是天干地支之最初功能之一。用干支纪时的历法称为干支历法，也称为“甲子历”或“甲子历法”。
干支历是一种历法，在我国的使用有悠久的历史。干支历的纪年、月、日和时所出现的时代并不相同，但可谓是完备于宋代。历代历书均有对其明确的记录载入。
干支历的历史和发展
1970年之后夏历改称为农历，农历属于阴阳合历，其年份分为平年和闰年。平年为十二个月，闰年为十三个月，月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均历月等于一个朔望月。
年份天干按公元纪年末尾数字来推算。公元前：0为辛，1为庚，2为己，3为戊，4为丁，5为丙，6为乙，7为甲，8为癸，9为壬。
如今通行的日历，无论是纸质出版物还是手机应用、电子台历，大多都会载有公历、农历和干支历这三种历法。其形成有一个过程，它由纪日开始。
干支纪年有什么根据???
年份天干按公元纪年末尾数字来推算。公元前：0为辛，1为庚，2为己，3为戊，4为丁，5为丙，6为乙，7为甲，8为癸，9为壬。
再打比方说2013年查万年历为癸巳年。推算：先用2013年的尾数查表得知天干为癸，再用年份（2013）除以12余数是9，9为巳。那么2013年就是癸巳年了。干支涵义 夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。
公元前的算法：年干=8-N(N﹤8)或8-N+10(N≧8)，N=年号除以10的余数=年号个位数。年支=10-N(N<10)或10-N+12(N≧10)，N=年号除以12的余数。
假如天干地支要追朔历史由来，那就得要从轩辕黄帝开始，轩辕黄帝时期出现了天干地支文化，紧接着在尧舜时期出现了天干地支结合，也就是六十甲子文化，到了殷商时期，天干地支就有了计算的方式。
first of all天干地支意思是我国古代对天象的观察。“甲、乙、丙、丁、吴、姬、庚、辛、任、鬼”，称为十根天干。天干地支之组成构成了古时候历法。十个和十二个分支依次匹配，形成六十个基本单元。
天干地支到底是什么时间发明的?
未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
据说，天干地支之发明者是四五千年前上古轩辕时期的大挠氏。起先，天干仅是用来记日，由于每一个月的天数都是以十进位的；地支用来记月，由于一年十二个月，正好用十二地支来相配。
十二地支五行属性 十二地支又称十二支，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支历是什么来的?跟农历有啥关系?
历法中的天干地支除了用于显示万物生长周期，以指导农业生产外，还被古代人们用于计时。这其实也就是说也是天干地支之最初功能之一。用干支纪时的历法称为干支历法，也称为“甲子历”或“甲子历法”。
24节气以地球围绕太阳公转的一个周期作为一个循环，基本概括了一年中不同时节太阳在黄道上位置的区别、寒来暑往的准确时间、降雨降雪等自然现象发生的规律，以及记录载入了大自然中一些物候现象的时候。
1．干和支之寓意：干支是天干，地支之合称。
干支纪时 除了以上讲的干支纪日、纪年、纪月法之外，中国古代还用干支纪时。不过这一个方法究竟产生和运用在什么时代，已经无从查考了。但有一点可以肯定，即干支纪时法是在古时候十二辰制的基础上演变而来的。
五行与地支之相呼应之关系： 木→寅卯、火→巳午、土→辰丑戌未、金→申酉、水→亥子。 大运是天干还是地支 看大运吉与不吉，重点是地支，辅助参考是天干。综合考虑大运对用神是否帮扶，就能看出这个大运好或不好。
假如天干地支要追朔历史由来，那就得要从轩辕黄帝开始，轩辕黄帝时期出现了天干地支文化，紧接着在尧舜时期出现了天干地支结合，也就是六十甲子文化，到了殷商时期，天干地支就有了计算的方式。
十二支方布像地形，始以干为天，支为地，紧接着乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此乃天干地支的由来。
农历是在阴历（夏历）基础上融合了阳历成分的一种阴阳合历。取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“24节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。
天干地支之起源
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
天干地支包含了深奥的宇宙星象密码。明代著名史学家万民英依据我国上古文献文记录载入天皇氏时代发明干支，在其著作《三命通会》中有详细记录载入。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
天干地支最初的起源，尚无定论，以文物考查的话，近百年来出土的殷墟(盘庚迁都于殷后，商也称殷)甲骨卜辞中，就载有大量用于纪日的干支记录，而在甲骨文中出现最频繁的字也是干支。
固然有以下一些说法来考证干支的起源，但是到底是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。
这天干地支之由来，有多个版本的传说。其中《渊海子平》说是黄帝筑坛祀天，方丘礼地。天乃降十天、十二支。就是说天干地支是上天掉下来的。《三命通会》则说是天皇氏制定了天干地支。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
何谓干支历法?
干支纪时 除了以上讲的干支纪日、纪年、纪月法之外，中国古代还用干支纪时。不过这一个方法究竟产生和运用在什么时代，已经无从查考了。但有一点可以肯定，即干支纪时法是在古时候十二辰制的基础上演变而来的。
天干地支纪年法（干支纪年法）是中国历法上从古至今就一直使用的纪年方法。该纪年法把干支顺序相配正好六十为一周，循环往复，循环记录，这便是俗称的“干支表”。干支纪年以每年立春换年。
干支纪年法，中国传统的纪年方法。1．干和支之寓意：干支是天干，地支之合称。
干支纪年法，是利用天干和地支预示年份，月份，日，时辰的一种。打比方说年用一个天干一个地支，今年干支纪年为壬辰。天干是壬，地支是辰。从地支上一看，辰就是龙之义。那今年就是龙年。
历法中的天干地支除了用于显示万物生长周期，以指导农业生产外，还被古代人们用于计时。这其实也就是说也是天干地支之最初功能之一。用干支纪时的历法称为干支历法，也称为“甲子历”或“甲子历法”。
天干地支之来历
十天干和十二地支之说法追溯于郑文光所著的《中国天文学源流》一书，传说是轩辕黄帝时期的大挠氏最早创立。
天干为阳代表天气，地支为阴代表地气，天干地支之排列组合（六十甲子）构成了天地运行（年月日时）的模拟循环符号体系。
这天干地支之由来，有多个版本的传说。其中《渊海子平》说是黄帝筑坛祀天，方丘礼地。天乃降十天、十二支。就是说天干地支是上天掉下来的。《三命通会》则说是天皇氏制定了天干地支。
从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、术数等范畴，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。
”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的由来必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。
天干地支之起源?
天干地支之起源 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。
郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多半是殷人所创制。
还有比较神奇的讲法，皇帝和蚩尤大战，蚩尤战败，但是这场大战殃及了许多无辜的人，许多百姓士兵惨死，他们的鲜血在地上横流，流成了河。
据说，天干地支之发明者是四五千年前上古轩辕时期的大挠氏。起先，天干仅是用来记日，由于每一个月的天数都是以十进位的；地支用来记月，由于一年十二个月，正好用十二地支来相配。
两者组合起来，就形成了六十个天干地支之组合，代表六十年的循环。与十二生肖有关系，是由于在天干地支理论中，每个地支还代表着一种动物。按此推算，任何人的出生年份对应生肖和属相是不一样的。