什么知天命不惑论语天命(五十知天命)
孔子说他“五十知天命”，这“天命”指什么?
知天命即为你这 一生基本就这样了 。富就富了，穷就穷了，一 生基本定格了。五十岁以后，大体上就是“万般皆是命，丝毫不由人”。
当然也受到了《易经》中的八字命理成分作用与影响，如此看来，他老人家说“五十知天命”也是可以理解的了。圣人的境界是普通人无法达到的，因此作为一般人的我们，就应该时刻不忘记努力，一旦认命了，人生也就基本不可能有进步了。
用以作为对人民进行压迫的合理根据。在孔子的学说中，还保存有“天命”的看法。孔子‘五十而知天命’，天命就是我们今天讲的因果报应，他知道了。
天命指的是这 一生能到达的终点位置，由于古时候寿命不长，50算是老年人，可以筹备身后事了。
古时候人认为全地球的所有的都是由上天掌控的。出自《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲不逾矩。
“四十知天命”有什么含义?
年龄达到五十岁，就能够称为知天命。中国对人的年龄很有讲究，三十岁叫而立之年，40岁叫不惑之年，五十岁称为知天命之年，六十岁叫做耳顺之年（又叫花甲之年），七十岁称为古稀之年，八十岁以上称为耄耋之年。
五十知天命：五十的人一定会往往感悟人生。在感悟中会发现自己今天走过的一生路其实也就是说既 有偶然又有必然。
“三十而立、四十不惑、50岁知天命、六十花甲”是《论语·为政》中孔子对于自己在三十岁时所达到人生状态的自我评价。
当人到中年以后，许多人都会感觉愈来愈像本人的爸妈，也就慢慢理解爸妈当年许多教导方式的得失，也会反思自己对于后代教导的方法，这个可能就是“四十知天命”的来历。
五十知天命 50岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。“天命”，上天的旨意或命令，引申开来，指必然性或命运。
“三十而立，四十不惑，五十知天命”出自春秋时期孔子所作的《论语·为政》，原文内容为：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲不逾矩。
三十而立—30岁有事业基础了，业已算立业了。
四十不惑五十知天命啥意思
“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”之义是：30岁能单独做某一件事情 ，40岁能（通达事理）不被外物所迷惑，50岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情。
“四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲”这一过程是一个随着年纪的增长，是思想境界一步步提高的过程。四十不惑是一个汉语词语，出自《论语·为政》，主要内容涉及孔子“为政以德”的思想。
婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”亦称做“毁齿”，由于正所谓换牙时期，故有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古时候16岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。
全句是三十而立，四十而惑，五十知天命 这是圣人孔老先生说的。
意思是人到了50岁就知道哪些是不能为人力所支配的事情。论语·为政 《论语·为政》子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲不逾矩。
五十知天命有什么含义
是说50岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做某一件事情 不再追求结果。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。
五十知天命，六十耳顺人情。此句话出自《孟子·公孙丑上》。寓意讲的是，到了50岁，应该清楚明白本人的人生使命和方向，到了60岁，应该明 白顺应社会和人际交往。
意思是50岁明 白了天命，在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年纪的增长，思想境界一步步提高的过程。
数据表明古时候人的平均寿命为三十岁，五十岁就等同于如今的80高寿，如果古时候人已经活到50岁了，那当然是把什么事都看的云淡风轻了，毕竟没几天日子了，普普通通也足够了。
意思是：50岁以后能知道并顺应天命。《论语·为政》，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲，不逾矩。
三十而立四十不惑五十知天命原文
“三十而立，四十不惑，五十知天命”出自春秋时期孔子所作的《论语·为政》，原文内容为：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲不逾矩。
此句话之义是：到30岁，知书识理，可以做事合于礼；四十不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；八九十白发苍苍；一百万寿无疆。出处 源出中国春秋时期一部语录体散文集《论语·为政》。
意思是：十岁的时刻不发愁，20岁的时刻不遗憾，30岁能自立于世，40岁遇事就不迷惑，50岁明 白了何谓天命，60岁能听得进不同的建议，到70岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，断然不会超出规矩。
出处：孔子《论语·第2章·为政篇》原文：子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲，不逾矩。
70岁能鲔心所欲地说话做事，又不会超越规矩。此句话出自孔子《论语》：为政篇。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲，不逾矩。