求签信任度高吗为啥不能求佛算命传统文化推算(求签务必要解签吗)
庙里抽签准与不准
建议你不要为了私欲目的而去拜佛求签，就当是为了预示敬重佛祖，虔诚一点就好了。至于准与不准，你更不要太在意，由于这个没人说得清的，抽到好签自然兴高，不过也不要因此而丢弃自己一身努力，奋斗。
寺院多数都有护法神，所以假如诚心诚意的去求签，是会的。
肯定不是。验证一个签准与不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。假如标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，总之不允许。
不灵，灵的话也不过呢是巧合。这这是种心灵的需求一种安慰罢了。
肯定不是。验证一个签准与不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。假如标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，总之不允许。
其实也就是说自己也是清楚明白，本人的好坏。可是实际上，以为好签，就坐着等待好运来，那是不行的，签诗是一个增上缘，是使俺们冷静的思考，有智慧的去面对自己所求的事件。所以上上签未必是吉，因要解行相应，方能美梦成真。
我母亲也是去庙里求的上签，但关键还是通过我自身的努力学习才考读大学。
因此求签仅仅就是代表一种参考。
求高人解答有关求签事宜
观音灵签第9签 第九签、中签寅宫：【孔明点将】 烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。 诗意：此卦皎月当空的预兆。凡事光明通气也。(说同悦。) 解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。
凡事都会很不容易，但只要坚持将会有大转机。所谓红莲生于火盆中。所以务必要在最困难的时刻坚持住。中平可以说是好签了。后面的四字断语要看你具体在求签时许的是什么愿。有好有坏，估计你都会清楚明白吧。
这个人不太负责任的说，你抽出来的签就算没有签纸，她至少应该找到签书让你看下，或至少告知你个大约。
所谓签语都是随便一听罢了 是好签就图个吉利 不是好签 就不用多想 求解观音灵签第十一签，求事业。 任官高迁，是指事业。就是说，你又要升职了。 你在工作上一直算是数一数二的，肯干，而且水平又高。
观音三十五签：衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。
求签真的可信吗
算命这个东西到底可信吗 11月21日中午中间位置台的第十套节目就播放师范大学曾仕强教授的易经讲座《化解命运》，就是讲算命是可行的，只要明 白命运，我们固然不能完全操控命运，我们完全能在有限的范畴内把握命运。
这种求签的，出下下签的几率高。由于要你花钱解签。娱乐一下即可，不要轻信。
其实也就是说自己也是清楚明白，本人的好坏。可是实际上，以为好签，就坐着等待好运来，那是不行的，签诗是一个增上缘，是使俺们冷静的思考，有智慧的去面对自己所求的事件。所以上上签未必是吉，因要解行相应，方能美梦成真。
街上的那些算命半仙为啥呢算的那么准，算命高手是如何看人的?
”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。
在算命过程中，算命半仙会对个体的未来作大胆的预测推算，这几个预测推算结果有时特别具有轰动效应，特别招引眼球。
好色的绝对会去鬼混，你认为这是算准的，还是统计出来的结果经验呢，还是性格决定命运呢，算命的有一整套精密推算经验，从古到今，好象一个庞大的数据库，普通情况都包括在里面了，极少有例外的。
名符其实的会算命的人，他算的并非一个人的命数，而是你的气势。看你面色红润一定，近日有喜庆之事发生，看你脸色苍白，那你百分百是有一件比较糟心的事情，压着你透但是气，休息不好。算命这东西多数都是三分看七分说。
算命术在咱们国家已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，不过俺对那些街头的算命半仙一向都不屑一顾。
算命的人为啥算的那么准？算命是一种传统文化，准与不准的可能还是看你遇见的预测推算师对这种文化掌握程度，其次还基于你提供的一些基础信息是不是准确，但是对传统文化可以了解学习但不能沉迷。
由于对方说得非常准，把本人的情况说了大约差不多。这几个自己其实没有告知对方，就象征着对方有真本事。可是，是如此的吗？其实也就是说，许多时候并不是，是你无意间被另一方“套路”了。
从古至今，算命在人们眼里一直被披上了一层神秘的面纱，不论东西方，皆有算命人士出现。当然在西方国家，常常见到的算命方式有塔罗牌、水晶球等等。而作为四大文明古国之一的中国，更是有各式五花八门的算命形式。
去寒山寺抽签点灯，怀疑被骗了，可是说的又非常准，这是为啥?
再看看你的这位算命的，杂乱无章的简直没人性了———是骗人钱财，误人子弟的。。他算的准或许是稍微学过一点算命常识，但就借这点来骗钱的，你还是醒醒吧。。
寺院里如法修行的师父是不会给人抽签打卦的，忽悠你的钱罢了。
就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
成为第二位粉丝《山居秋暝》这首诗表达了诗人表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，寄托了诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。全诗如下：《山居秋暝》唐代 王维空山新雨后，天气晚来秋。