乾卦九四爻五行易经同居(乾卦九四爻应该注意什么)
周易八卦说:乾卦详细解读究竟是好是坏
若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正所谓，天行健，君子自强不息。但假如单看哪一爻的话，其实也就是说也是有好有坏的。 如，初九，潜龙勿用。为啥要“潜龙勿用”呢？这是由于它的具体位置在乾卦的最下面，局位低卑。
《五帝》记录载入，天总共有五行，金木水火土，这五行构成了万事万物。而创造五行的基础，那么是八卦。八卦中每个方位都对应着一种五行属性。可是， 乾卦 的五行属什么呢？使俺们一起来瞧一瞧吧。
乾卦，是周易 易经学说专用名词，是易经六十四卦的第1卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自强不息，卦辞，元亨利贞。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。
易经第1卦就是乾卦，乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔；用九，见群龙无首，吉。
坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，生命经历曲折坎坷。
“乾：元，亨，利，贞”是乾卦的“卦辞。”这一卦判断吉凶的断语。“乾”是卦名，也就是天的功能，天的金科玉律。“元”有大与始之寓意。“亨”是通，“利”是祥和，“贞”是正与固之义。
《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。意译：初期阶段，应暂行潜藏。乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的意图。
易经里面的乾卦里面的初九。九四。九五啥意思。预示什么
我们来看《易经》中的初九，九二，九三，九四，分别为代表了不同的状态。初九是为“潜龙”：需要沉淀蛰伏。九二是为“见龙”：需要努力上进。九三是为“无咎”：需要谨言慎行。九二在下卦的中间位置，被看作是有益的地位。
例如，六十四卦中的“谦卦”，其六爻的名称从下至上依次为：初六九六六上六。
乾卦六爻皆阳，（阳爻用“―”预示，称为“九”，阴爻用“——”预示，称为“六”）自下而上分别称为“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。
每个卦从底下数起来。最开始的那个爻，假如是阳爻的话就叫初九，紧接着第2个爻就叫九三，依次类推，到最后一个瑶就叫上九。假如是医疗的话就叫初六。六二，上六。不过呢把九改成六，就是这样子而已。
所以乾卦六爻分别为初九，九一，九二，九三，九四，九五，上九。而周易六爻代表了六个阶级，从初九到上九，分别为，士元，大夫，公卿，诸侯，天子，宗庙。不难看出，刚好初九代表了天子，因此就是天子之位，九五之尊。
请帮我解解卦 一点都不懂 乾4爻
九四：或越在渊，无咎。解释：龙已尽处在有时飞跃而上升，有时沉落在深渊的时刻，要随机应变才不会发生过错和找来灾祸。
这个是上坤下坎，师卦，其中有四爻是变爻，四爻变者，以之卦中二不变的爻辞占，以下爻的爻辞为主，即以六三和上六的爻辞为准，又以六三的爻辞为主。“六三，师或舆尸，凶。象曰：师或舆尸，大无功也。
世父破，官衰，财衰而空，且六冲，不利医药。
乾卦之九四 跃龙在渊
【乾】九五 象曰 飞龙在天，大人造⑴也。【译】象 “舞龙者将龙高高地举过头顶。”是君主前来造访。注释： ⑴“造”本义：到，往某地去。《周礼·司门》：“凡四方之宾客造焉。
从易经的第1卦“乾卦”可以很精髓地使人感受到易经智慧的博大精深。易经“乾卦”： 用九：见群龙无首，吉。 上九：亢龙有悔。 九五：飞龙在天，利见大人。 九四：跃龙在渊，无咎无誉。
正确顺序： 亢龙有悔 飞龙在天，见龙在田 鸿渐于陆，潜龙勿用。 利涉大川 易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。 易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。
从易经的第1卦“乾卦”可以很精髓地使人感受到易经智慧的博大精深。易经“乾卦”： 用九：见群龙无首，吉。 上九：亢龙有悔。 九五：飞龙在天，利见大人。 九四：跃龙在渊，无咎无誉。
“或”字在这儿解释为：有的、有些，亦有等待之意，但不是跃不跃的抉择，是什么时候跃的问题，是等待时机一跃升天。“上下无常”，就是指这种不确定性，等到时机跃上了，就能飞龙在天；条件不具备的时刻就在渊里等待。
都出自《易经》六十四卦中的第1卦乾卦：乾为天。原文：初九：潜龙勿用。意思：潜龙指隐藏之义，由于这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不适宜施展才好利于下一步行动。
(11)用九： 乾卦专有的爻名。《易经》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦为‘用六)，专门表 示这两卦是全阳、全阴。“用九”预示乾卦的全阳爻将尽变为全阴爻。(12) 群龙：等于说卷龙。龙卷曲起来就见不着头。
九四爻辞是或跃在渊，无咎。 这一爻是说，龙可以飞跃上天，也可以身处深渊，进也好退也好，都不可能有灾害。
睽卦九四爻
易经六十四卦第三8卦。睽卦的代号是6：5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。阳数比是6：五、繁茂的河泽地带，燃起了一堆火，斜视一眼，挺别扭。
《象》曰：上火下泽，睽。君子以同而异。君子观睽的预兆，应用到现实生活中，要以同而异。睽卦揭示的道理是事物睽而合，有睽必定会有合。总之，事物的同是以异为前提的。没有睽的合，没有异的同，是不足取的。
［参考译文］《睽》卦意味着乖异背离：做小事还是可以吉利的。《彖传》说：睽卦，火焰跳动向上燃烧，泽水流动向下润泽。譬如二个女人虽同居一室，但她们的心志不同，行事方法也不同。
睽卦：易经六十四卦第三8卦。睽卦的代号是6：5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。卦辞为， 睽：小事吉。 初九，悔亡。丧马勿逐自复，见恶人，无咎。
求子占卜得旅卦九四爻何解?求大师指点
得这个卦一定不要投资，旅是生态环境破坏卦，从这个卦变出的艮是止，不是高。
决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。
第2个角度，以「事卦」看，官鬼持世，原神妻财旺相，说明辞不了职。内卦妻财，外卦妻财化子孙，说明得两个女人之助，那象征着得请保姆。诚然，你这个起卦比较随意，卦准确性不好讲。
主卦用克体，变卦化比和。吉兆。子孙子水为喜用神，囚月、衰日，最喜申金暗动生子孙。七月就有，男孩。