第4十三卦五行易经周易(六十四卦第4十三卦详细解读)
解读易经(第4十三卦)——夬卦
易经第4十三卦，泽天夬，上兑下乾。夬，扬于王庭。孚号，有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往。〖释〗兑上乾下，卦名称作“泽天夬”。“序卦传”说：“益而不已，必决，故受之以夬；夬者决也。
第4十四卦姤、天风姤、乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。
第四3卦泽天夬（夬卦）决而能和上上卦象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。
夬卦读音是：guài guà。夬是7：6卦的卦名，是《易经》六十四卦之一，7：6是夬卦的代号。“夬”(guài)，分决，决断。
坤宫八卦（属土）：坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦（属金）：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是夬卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此乃忌。
变爻呢？由于要依据变爻辞，和之卦（变卦），才能真的给出指示。
周易全集《夬第4十三》原文赏析与注解解读
益第4十二 【题解】 益卦为异卦相叠(震下巽上)。上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷。风雷激荡，其势愈增。因 此，卦名曰益。益是损的综卦，下震上巽，巽为风为顺，震为雷为动，风传雷声，雷助风力，风雷互增其势。
夬卦 (泽天夬)兑上乾下 《夬》：扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。初九，壮于前趾，往不胜，为咎。九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。九三，壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。
【原文】 凡《易》之情，近而不相得⓾则凶。或害之，悔且吝。 【注释】 ⓾不相得：配合不当。 【译文】 凡是《周易》所说的情形，假如互相交接的两爻配合不当，就必定凶险。或者受到其他爻的伤害，也不容易免悔恨和羞辱。
“序卦传”说：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”与人同心同德，对方就会归附。因 此，同人卦之后接着就是大有卦，强调拥有众多的拥护者。虚心与人和同，万民必然归顺，而后就会大有收获。
上巽下乾卦详细解读感情，如下： 上巽下乾卦，为小畜的预兆。感情方面，容易有争端，或者感情经历不如意的预兆。 初九，复自道，何其咎，吉。 寓意讲的是，从刚开始就重回正道，没有造成灾难，吉利。
九五：夬⑫履，贞厉。《象》曰：“夬履，贞厉”，位正当也。【注释】⑫夬（guài）：决断。【译文】九五：大人的决断能够践履，占问要继续激励。
“象传”所说的“上”，即指上方的这两个阳爻，与初六志同道合，可追随上进。这一爻说明：在升进中，应追随志同道合的前辈，方才顺利。【原文】九二：孚乃利用禴⓻，无咎。《象》曰：九二之“孚”，有喜也。
《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是夬卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此乃忌。
易经夬卦九三爻啥意思?
惊蛰，春雷一响，万物复苏。阳气上升，早起没有那么困难了。人和自然是一体的，此刻是早春时节的开始，早起与时偕行。水风井：风为木。九三：井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。
《周易》古经六十四卦中每一卦画皆有六行，每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。
象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。译文 在泥沼中等待，是由于外边有凶灾。自己招来寇盗，只要慎重，不会陷于祸败。解读 九三紧邻坎险，如同靠近坎水，居于河边泥沼。
周易六十四卦第4十三卦 泽天夬
五行：属金，夬者，决也，阳决阴也。泽上于天，贵决之势也。财聚而不散则悖出。故君子以施禄及下，则居身无所畏忌矣。夬为消息卦。
周易六十四卦之吉凶论第一卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为震。由于上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。 天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。蒙蒙，六十四卦中第4卦。
解读易经(第4十三卦)——夬卦
不用开口就能知道你的事的是神仙，断六爻也是要需要依据你给出的信息来推断才能定位准确的，既然已经补充，那不如就重新修改你提出的事情领路人可能暂时不会调整你的岗位，而且你可能还要由于此事跟领路人有口舌争吵。
第4十四卦姤、天风姤、乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。
《易经》第4十三卦——夬 ｇｕàｉ 夬（卦四十三） （乾下兑上）《夬》：扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。