一个易学家给周易玄的忠告周易易经命理(张仁丰易经大师)
周易玄的介绍
经籍志》明言《周易问难》二卷王氏撰，《周易元品》二卷不着撰人，故今人学者黄庆萱等人关于《周易问难》《周易玄品》二书不为干宝所撰的考证属实（见《魏晋南北朝易学书考佚》九）。
周易玄，本名廖彬宇，单独学者、战略思想者。现任北京大学研究员、中国社会科学院特聘研究员、北京大学文化研究与发展中心副主任、中国文化与战略文化研究所所长、国际易学联合会（国家一级学会）执行秘书长。
易学联合会本会在咱们国家民政部登记注册，业务主管单位为中国社会科学院。永远会址设于中国北京。
周易玄的社会活动
在这种社会﹑学术思想发展的背景下﹐显现了魏晋时期的玄学思潮。玄学的名称最早见于《晋书·陆云传》﹐谓“云(陆云)本无玄学﹐自此谈老殊进。
同时易学文化也是进入中华国学诸范畴的阶梯和钥匙。更加的重要的是易学的原理可为“基因理论”、“反物质”、“量子纠缠”等前沿科学、未来科学研究与发展提供滋养。
国际易学联合会现任秘书长、法人为中国社会科学院研究员孙晶教授。国际易学联合会现任执行秘书长为北京大学中国文化与战略文化研究所所长周易玄（原名廖彬宇）教授。
周易玄大师是骗子还是有实学
《易经》这门玄而又玄的学问，其深奥晦涩常让人望而止步。于是，掌握了这门知识的人通常来讲被当作智者，精通这门学问的人就被叫作高人了。
一般而讲“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指守旧的中华文化与学术。国学包括我国古代的哲学、史学、学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、、经济及书画、音乐、建筑等许多方面。
我本人认为周易玄年轻有为，功力深邃，博学多才，并 不是像有一部分人所说的骗子。易学界历来如此：自己不如人家却又不服气，总是认给自己是天下第1。署名“血击”的人就属于此类。
谈玄论易
魏晋玄学：中国魏晋时期出现的一种崇拜老庄的思潮。与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。“玄”这一概念，最早出现于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。
此句话之义如下：“不与痴人说梦，宁与同好谈玄”是指宁肯和志同道合、有相似兴趣和追求的人一起探讨一些不切实际的事情，也不能同意与没有理性或逻辑思维的人浪费时间和精力交流。
《易经》这门玄而又玄的学问，其深奥晦涩常让人望而止步。于是，掌握了这门知识的人通常来讲被当作智者，精通这门学问的人就被叫作高人了。
玄学的发展经历了不同阶段。
网上搜索亦无此成语。成语有：【空谈无补】空洞不切实际的言论于事无帮助。【纸上空谈】指不切实际的空论。【玄之又玄】形容事理非常玄妙，不易理解。
就被看作是黄老之学的又一次成功的实践。而四子真经所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学说。 玄学是魏晋时期出现的一种崇拜老庄、研究幽深玄远问题的哲学与学说，是那个时代的学术主潮。
易经不但是文学和神学方面最杰出的代表，也蕴含了对自然万物的思考，和对人性的探究和教育。
“玄学”一词，最早见于唐朝初期所整理的一些前朝历史典籍和一些解读扬雄《太玄》的札记之中，那个时候所说的“玄学”，主要指三方面：一，是指关于学习应用“三玄”的学问。
怎样才能学好周易?
摆正心态，学习一门知识，特别是易经这种非常深奥的知识，first of all要有恒心和毅力。了解易经，知道它大约是什么、讲什么才能有的放矢，一本万利。寻找适合的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。对基础方面的知识加强记忆。
基础背诵 关于背书，不同派别有不同的建议，窃以为务必是要背的，不过要循序渐进的背。
摆正心态，学习一门知识，特别是易经这种非常深奥的知识，first of all要有恒心和毅力。了解易经，知道它大约是什么、讲什么才能有的放矢，一本万利。寻找适合的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。对基础方面的知识加强记忆。
我也是自学周易开始的，自学梅花入门的，之后也看了一些奇门，六爻之类的，其实也就是说我认为起卦的方式方法各式各样，不过最要紧的是看你怎么学习解卦，这几个才是考验一个人水平高低的关键。
刚入门的人通过本书的学习，能够初步掌握易学钻石的基本方法。这一个方法简单易学，能够轻松使想学“易”的兴趣者学懂易。领会了这几个之后，再结合看【清】李光地的《周易折衷》和老子的《道德经》，这两本书作为辅助理解的参考书。
摆正心态，学习一门知识，特别是周易这种非常深奥的知识，first of all要有恒心和毅力，请记住周易是终身知识，不是一时就能学会弄懂的。另外许多人是图着算卦、预测推算的意图去学周易，那我劝那些人还是尽早丢弃。
术数预测推算学，需要从四柱八字开始学起，对八字了解差不多后，就能够学习其他别的预测推算学门类，打比方说：六爻、梅花易数、奇门遁甲等等。
易经学得快学得透的方式方法：记牢基础知识和理论。天人合一。灵性的深度体察。诚心诚意修德进业。易经的主要命理精华就是要达到天人合天人感应的境界，自然之理与人性相结合以达到自然与人性的圆满。
易学·易说述略·“太玄”和《周易参同契》
大火兄推荐的书不错，但作为阅读《周易》的一般底本也可以这样说译著似乎是欠妥。素女引用尚秉和的话也不容易免偏颇，《周易尚氏易》可以说是企今为止，将象数哲学化较成功的一例，但细究起来，破绽不少。牵强附会处多。
魏伯阳的著作《周易参同契》，是全地球最早的炼丹学专著。《周易参同契》全书约6000多字，以韵文形式写成，是一部以阴阳学说为指导的炼丹技术专书。
《周易参同契》完整原文2021-04-16 我来答 1个回答 #热议# 阳了后，怎样辨别是轻症还是重症？得书文化 。。。太乙乃召，移居中洲。功满上升，膺箓受图。 第2十九章 火记不虚作火记不虚作，演易以明之。
如：始祖鸟是鸟类的祖先。即始祖。也指始祖以下的历代老祖宗。 《三国志。魏志·毛玠传》：“今真奴婢祖先有罪，虽历百世，犹有黥面供官，一以宽良民之命，二以宥并罪之辜。
《易经》多指里面的六十四卦内容，《周易》多指在《易经》的基础上加上孔夫子的见解。但是后世也把易经和周易当做一样的概念。至于参同契，是道教丹道的书籍，就是修炼内丹修仙的书。
并且 还列有魏伯阳的“周易五相类”一卷，合起来是三卷。葛洪在《神仙传》里明确说魏伯阳撰的“参同契”，“五行相类”凡三卷。现存的《周易参同契》最早的刻本是明代嘉靖年间赵府味经堂的本子。
全书分为一玄、三方、九州、二十七部、八十二首、七百二十九赞。等同于《周易》的太极、两仪、四象、八卦、六十四卦、三百八十四爻。
参同→契：就是说周易、黄老学说和丹道这三者是相同的殊途同归。参=叁=三。同=相。
学习《易经》会走火入魔吗?
象数学习易经的卦、爻及易占古经部分为主。哲理派则以易传为主。学易不要急，慢慢学，在这个过程中问问下意识的这个自己，你是还是不是愈来愈感兴趣味道，从而决定是否继续进行学习下去。
易经源出自然，打比方说一天的白天与黑夜循环，难是由于远古的文字表达方式令人费解。所以学易经要深入浅出才行，不能走火入魔，也没有多神秘，只是朴素的自然哲学。
用周易预测推算未来可不可以？我觉得，大体可以。易已经告知了你事物的发展走势，我们学易就是为了找到自己属于哪种状态，是飞龙在天，还是潜龙勿用。那么下个状态该如何办，就好说了，看爻词就能够了。
寓意讲的是一个人连深渊里有几条鱼都看得清清楚楚是不祥瑞的，一自个的智慧能探察到他人特意隐藏的地方会有灾殃。这应当是关于懂预测推算，智慧高的人最早的评语。
大道之源。可以说，中华5000年的文化均源出此。易为变化，象征万事万物，经为不变的规律，是万种变化背后的规律。学习易经能够让人了解事物的本源，从而开启人生智慧。
学习易经有啥好处?
当现在的人被繁多的人造产品弄得眼花缭乱之际，对于先民们在长期的仰观天象、俯察地理及潜心修炼中所体悟的“易道”，自然是难以理解。因此在普通人眼中，《易经》是如此神奇。
假如非要说好处的话，就是增长知识。打比方说围城里方鸿渐和他老爹方遁翁，都与周易有关，没读过周易和读过周易在看见这俩名字的时刻感觉不一样。＂说也不信，到者方知＂。其实也就是说喜欢就去看，不喜欢就不用看。
女人学易经是没有啥坏处的，学易经它能够增长一自个的见识，提升一自个的智慧。由于易经中记录载入着样式不一的自然科学、哲学、规律，可以让一个人在未来的一生中更加明达。
其次，我们的先人喜欢读《周易》，因此我们也得读读对周朝以前的先人来说，《易》讲的就是平时生活中理所当然的道理。
但通过今年的投资增强，明年就赚了200万。反之，假如预测推算到明年运气较差，那么今年就务必要谨慎投资，减小投入，明年本来应该亏损50万，但通过提前预知，只亏损了10万。