道教招财手印掌心手印招财(道教中最强的招财术)
道教手印
道教九字真言： 临，指的是身心稳定，临事不动容，保持不动不惑的意志，这是体魄的修炼 兵，指的是体内蕴藏的能量，预示返老还童的生命力，它象征了行动的快速如风。
一般情况下通常是子午诀 修炼手印，在道教内部称为“太极阴阳八卦连环诀”，又称“太极诀”、“太极印”或“子午诀”。具体做法是：两手掐诀之时，男子以左手虎口，抱右手四指（女子右手虎口，抱左手四指。
道教常用手印诀式及道教手印如下所示：道指：左手里指及无名指向内弯； 大姆指压住中指及无名指指尖； 左右两手均同； 作法时常用。三清指：左手五指指尖全朝上。中指及无名指收弯入掌心。
顺其自然。左手大指，捏定中指。右手大指，进入左手内。（左手拇指掐本手里指尖为午诀。右手拇指从左手虎口插入，按在左手无名指指根处为子诀，其余四指合抱在外），形成太极状。右手在外，左手于内，为阴抱阳。
道教手印掐决之法种类繁多，比较流行的是百决图内的手印掐决法。太子爷指决 右手五指平伸，指尖朝上。大拇指掐中指，第2指、小指弯曲入掌心。五指尖方向由上朝前。左手指法与右手相同。
道家的手印有哪些
道家本身没有手印。密宗手印用以修持，入定时用智拳印，救苦难时用大嗔印，每个明王皆有其特殊手印，用来修持者本尊观想。
道家本身没有手印。密宗手印用以修持，入定时用智拳印，救苦难时用大嗔印，每个明王皆有其特殊手印，用来修持者本尊观想。
一般情况下通常是子午诀 修炼手印，在道教内部称为“太极阴阳八卦连环诀”，又称“太极诀”、“太极印”或“子午诀”。具体做法是：两手掐诀之时，男子以左手虎口，抱右手四指（女子右手虎口，抱左手四指。
什么道教手印，有图解吗?
太极印手势阳手护阴手，阴手抱阳手，其实就是《道德经》“负阴抱阳”的意思。道家人修炼静坐时候也是双手结印，被道内人称作“丹田结印”，意为结印的具体位置在丹田部位。
道家的金光神咒，此咒作为护身咒，此咒流传甚广，我自己觉得非常好用，传上来与大家共享 金光神咒：天地玄宗。万炁本根。广修万劫。证吾神通。三界内外。唯道独尊。符有金光。罩覆吾身。视之不见。听之不闻。包罗天地。
该养生功法简便实用，人人可学，且没有严格的时间与场地限制，修炼不久便会体验到匪夷所思的奇妙境界。
道教拜神的手势是如何的?
道教跪拜礼的正确方法：双足双手着地，头磕下去要头着手。但为了方便起见，一般头磕下去不必定着于手。
上单，均有不同含义，正常三根，左右插香，依次插入香炉，中左右。叩拜，有大叩小叩，一般常人一跪三拜即可。
道教没有这种礼，道教行礼和抱拳差不多，不过呢是要手掐子午诀。这个比较专业，才能理解。我看见有的人讲道教是东夷苗疆的残余，我笑了。世上竟有这种媚外的幼稚的物种存在。显然是从某些支言片语的脑残资料中看来的。
行礼时，佛教是合掌，道教是抱拳。
道家以左手为敬手：楚人尚左，老子，楚人也，故以左边为大边。 上香。用左手插香於炉；跪时右膝先屈，左膝后屈；起时， 左膝先起，右膝后起，然双膝同时跪， 同时起，方可也。道女居士行礼，与乾道男士同。
道教行礼手势具体手势如下： 两手相抱(左手抱右手，寓意为扬善隐恶。盖以左手为善，右手为恶之故)举胸前，立而不俯。拱手礼也叫抱拳礼。道侣相逢或道俗相逢，多 行此礼，预示恭敬。
在拜神的过程中，道教徒通常来讲采用来下手势：双手合十：将双手掌心对齐，手指紧密交叉，象征虔诚和敬意。这个手势用于向神明表达尊敬和恭敬。手掌贴额：将双手掌心平放在额头上方，手指稍微弯曲。
道士念经时的手印是什么
打坐叫心的打坐，是修心的，在心上用功。姿势和手印，怎么舒服如何处理，舒服自然才不作用与影响前面阶段的放松入静。不用在姿势上，相上纠缠。
first of all，俺要告知你的是，有用！！！紧接着我来告知你为啥有用，怎么样才有用。第1，你要有信仰，不管是道家还是佛家法印，事实上是一种精神力量借这种形式发出来。
《道藏》中对道教手印的记录载入很少，且没有图片说明，民间流传的《百诀图》与道教的手印幷非同一回事。在《藏外道书》中收录的「广成仪制」中的《青玄济炼铁罐施食全集》，才开始有道教手印图片的记录载入。
供品是「五果」、「六斋」、「茶」、「酒」、「花」、「香」。手印是左手雷印，右手剑印。是「混元咒」。步法是踏罡步斗。其中最要紧的口诀诀窍是：「凝神定思，心无杂念，存想六丁六甲神将降临坛前。
每日打坐两小时，结手印，持咒。【结弥陀定印：右手置于左手之上，两手屈食指，拇指按在食指上。
文殊菩萨的手印有许多种的 手印是天线，是密码。我们修行打坐的时刻，口里秘密持咒，手结印，这个的密码就通过手印发送给佛菩萨了。紧接着，佛菩萨也通过你结的手印，给你加持、让你消业。
道家本身没有手印。密宗手印用以修持，入定时用智拳印，救苦难时用大嗔印，每个明王皆有其特殊手印，用来修持者本尊观想。