罗汉454解签尊者罗汉桃花(500罗汉解签大全)
归元寺五百罗汉45莎底比丘尊者解签
签文是说，做好事，什么不要看或听，你的friend在外面有第三者，可是他们有开始也会结束，他或她还是会回到你周边的。。
要您往往怀有慈悲心 心中要有正念；行善积德 培养福田。
归元寺的签都是佛法中的智力。积福积善智慧之行、了凡四训 教你改命。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
睛空万里入佛门，慈悲智慧暖人心。坐见茅斋一叶秋，小山丛桂鸟声幽。这个是说，深谋远虑，能从一个微小的的细节与关键变化，而觉察以后的变化。寓意：不要太着重眼跟前的事，而是要关心以后的变化。
求归元寺500罗汉中 第四06位尊者 第五8位尊者 的解签 伍佰罗汉第肆佰零陆尊：贤首尊者 诗云：人贵谨慎多自爱，不是知心口莫开，自古祸从口中出，飞蛾扑火惹祸灾。
请问归元寺罗汉第5十四(金刚降魔尊者)怎样解签啊?谢谢大家帮忙解下
钟馨声传寺墙外，梵唱随烟化清风。人生无常如梦幻，精进修行正大同。的大意是：寺院的钟声回响在我们中国大地，经典的唱颂飘荡在空中。佛法中揭示了人生无常，人生如梦的真相。努力修学佛法依教奉行，才是人生的解脱大道。
恳切处处同情心：为人诚恳亲切处处有同情心。(此句说的是你的为人)热忱往往思真理：满腔的热忱往往皆在思考有关真理的问题。
在佛教寺院中，普贤像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上，据说尊者有延命益寿之德，因而又有祈求延命的普贤延命菩萨像。晋代慧持沙弥由庐山入蜀，修建普贤寺，是为峨嵋山供奉普贤菩萨之始。
另外楼主也要耐心，春种一粒黍，秋收万颗籽，需要一些时日，才会显现成效。（前台花发后台见，上界钟声下界闻。） 这个时刻的长短，与楼主自己的努力学习实践程度有关。
佛教是禁止解签，算命的。
前面的（你所说的）解签是为你介绍这尊罗汉的由来，之后的诗云才是你真真正正要看的，那才是解签吧。
414最上尊尊者 心常寂静不求中，甚深禅定自然通。平生正直无私曲，月下终归沐清风。偈解：修行要心常清静无欲无求，自然能入甚深禅定修行有成。得此偈者，不须百般心计，只要做到正直无私，自然光明前途一片。
五百罗汉第壹佰肆拾壹尊 宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。佛光能引导众生走出黑暗，谓之宝光。又据《法华文句》二曰："宝光是宝意日天子，为观世音菩萨应作。
五百罗汉第3百四十四签有什么含义
轻飘细拂如漫舞，满怀新意伴春桃 大意是：佛法云：善修功德，施降吉祥。不要感叹眼跟前的生活诸多挫折，只要积福修善，广积福田，日后一定会迎来丰收的喜悦。春桃指秋天的收获。种福田犹如春天，日后一定会收获。
五百罗汉第叁佰捌拾陆尊 慈仁尊尊者，即慈仁菩萨。据《菩萨璎珞经》卷十四载，当佛陀在摩揭陀国尼连禅河边菩提树下成道后，在法乐讲堂举行法会。
俺帮你从书面解释。由于不晓得你求的是什么。这个签是一个奋发图强的签。家寒景淡不自卑，：就是家中平穷或生活清谈不要自卑。积精蓄力待时为；努力发狠一定会成功。
423尊罗汉；最胜幢尊者，；苦难像三味真火，能铸造人的品德性格。培养人的苦难耐力、意志。要敢爱敢恨，奋斗就有希望，若产生偏激情绪则可能误入岐途。
343 定拂罗尊者 莫叹目前路崎岖，欢待日后出正道 轻飘细拂如漫舞，满怀新意伴春桃 偈解：不要叹息目前举步难行，要相信不久的将来就会走入正规，到那时春风杨柳，桃花盛开，才是春风得意的时刻。
大意是：人生在世温暖的亲情和平安才是最要紧的，追逐五欲六尘到头来一场空、一场梦、看破放下自在随缘。
归元寺 罗汉 解签第4百十五 金刚尊尊者
即普光明菩萨。他曾是东方妙善佛刹一比丘，在广月如来座前发誓：从今日起，发无上正等正觉之心。因此而成为菩萨，号为不动。他善修一切禅定，神通广大，普光明菩萨以无边的神通，利益众生，功德无量。
不晓得楼主是否信佛，这个签是与修行有关的。假如楼主信佛，则如“张璐_ - 试用期 一级 ”师兄所言，假如不信佛，只讲日常生活。
信澄尊者 信澄尊者 五百罗汉第肆佰伍拾尊 信澄尊者，稽诸史实，实无其人。《俱舍论》卷四曰：“信者全心澄清。”《颂疏》卷四曰：“信者，澄净也。如水精珠能澄浊水，心有信珠全心净。”信为奉持佛法的基础。
求解归元寺罗汉454的签
不晓得楼主是否信佛，这个签是与修行有关的。假如楼主信佛，则如“张璐_ - 试用期 一级 ”师兄所言，假如不信佛，只讲日常生活。
大意是：自古以来名师教育的学生多有功名，故学佛亦要拜在善知识的门下。不要自以为是世智辩聪，如此的修学毫无成就可言，即便再努力也不得起要领。空费力。这是从修行的角度来说。
十年又上青山去，一笑青山万万千。大意是：夸夸其谈佛法比较容易，但名符其实的体解大道真实修证很难，总之说得容易做起来很难。不除去心中的杂念即便再努力也是枉然。
去归元寺数罗汉数到第1百八十四散结尊者，签文是：东风吹动九街开，一团和气日下来，凡事从今皆通顺，乘云飞身上瑶台。
第4百七十四尊 劫宾那尊者 劫宾那，译作房宿，世尊弟子，能知星宿。释尊见其根机成熟，於是化为一老比丘与他同宿，於夜间化令得道，故名房宿。他常修教诫，教授诸声闻众，因而被叫作众僧第1。
归元寺的签都是佛法中的智力。积福积善智慧之行、了凡四训 教你改命。
已经讲的很清楚了，随喜功德结善缘，是要看见别人做好事要赞叹随喜而不是嫉妒障碍，要跟别人结善而不是跟别人交恶。好运钟情有缘人，是结善缘他人才会助你一臂之力，有朋友才会有好运。
第4十五罗汉求详细解读
大意是：不要追求表面的富贵荣华和大的成果；静心思考本人的过失错误。严格修身养性，有过则改，无过也要留意预防。真诚待人自然会就得到福报。
正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常明白。）太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
●第5十二回 悟空大闹金山白几洞 如来暗示主人公悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪但是。一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。
求归元寺四百五十六罗汉 解签
另外楼主也要耐心，春种一粒黍，秋收万颗籽，需要一些时日，才会显现成效。（前台花发后台见，上界钟声下界闻。） 这个时刻的长短，与楼主自己的努力学习实践程度有关。
泾清渭明眼中看。是非善恶肚内明，溢团和气自尊事，难得肝胆与人共 大意是：是非善恶心中明了，大家和睦相处一团和气、做的都是自尊上的功夫，难得有真心的friend可以肝胆相照。告知待人接物之道。
求归元寺500罗汉中 第四06位尊者 第五8位尊者 的解签 伍佰罗汉第肆佰零陆尊：贤首尊者 诗云：人贵谨慎多自爱，不是知心口莫开，自古祸从口中出，飞蛾扑火惹祸灾。
请帮解此签
(以上是原解签文，多听取他人的意见。)※此签是"中签"，一弓两箭之相，行事要谨慎，凡事宜守旧为要，再合则吉；意思是凡事改变大吉。
本签精髓：锺情如一，故能成事。凡事做事：本签之成功在于对于某事始终如一，默默经营，为人心平正直，故最后必然能立功成业。当事者个性方面，木讷寡言，不善言词，做人实诚。
是说你目前有困惑或者在困境，你可能有情敌。或者他分心了。注意和提防摆正心态，自然有否极泰来的时刻。
得受安乐。非年宿也。
要出家了，你很有佛缘，你将为普渡众生而奉献本人的才华，若一心向佛，日后必能成正果。但最后一句影射出了游方僧尼之意。
帝里极奢华，楼台云雾遮：意思是你会有个好的单位，别人都难于高攀的。很多人叹仰，此处是仙家 ，许多人都仰慕你，认为是最有利的仙家归宿，才能够得到这种工作和享受。
内心孤独；--月牙铲，佛门之物，避凶除魔之物。而且今年经济情况难有改观。移动泰山，翻山倒海，需要无上法力，需要努力修行，才能将妖孽（烦恼）除去。
抽到这个签你可就须留意了，是比较危急的了，但不要着急还有化解的方式方法。first of all“鬼迷神不佑”是指你被不干净的东西缠住了，而你可能做过有伤神明的事，可能由于无知而触犯了神明，神明就不再保佑你了。
第4十五罗汉求详细解读
五百罗汉第肆佰零肆尊 莲花净尊者，即莲花净菩萨。据《大宝积经》卷一一七载，尊者曾参加佛陀在王舍城灵鹫山的法会，他在无数劫中修习道业，抛弃世财，离弃外道，成就诸行。
偈解 越是洁白的东西越容易被污染，品行端正的人亦有内心迷惑的时刻；身处安稳的环境中，要多思量可能出现的危险，作好应对的准备。礼让谦恭是处世第1要义，凡事殷勤谨慎才能顺达顺利。
大意是：不要追求表面的富贵荣华和大的成果；静心思考本人的过失错误。严格修身养性，有过则改，无过也要留意预防。真诚待人自然会就得到福报。
第3十四 鸠摩罗多尊者 西天第十九祖，意译为童寿。三世纪末北印度呾叉始罗国人，幼而颖悟，才学超世，有美名童子之称。后出家学道，受僧伽耶舍付法，初于呾叉始罗国述作诸论，后至朅盘陀国从事教化。
不是解签，而是谈谈对这两首赞叹罗汉偈颂的理解。假如你能仿效而行，也能和罗汉取得同样的成功。第4百四十五：自己一身清静何难求，莲花座下拜佛祖，恐君不舍身外物，名如敝履钱如土。
在佛教寺院中，普贤像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上，据说尊者有延命益寿之德，因而又有祈求延命的普贤延命菩萨像。晋代慧持沙弥由庐山入蜀，修建普贤寺，是为峨嵋山供奉普贤菩萨之始。
归元寺的罗汉上方皆有一个号，对着号能在出口处请一张小佛卡，卡上有签文！！！假如没有拿签文，那也无碍，就当是得了个上上签。这多大。
第肆拾壹尊 悲察世间尊者 命运乖寡多坎坷，半生岁月成蹉跎，而今从头修正果，晚景丰裕喜事多。偈解 命运独一无二而且坎坷，半生光阴将被虚度。如今从头开始修习，晚年仍可生活丰裕、喜事连连。