法天象地齐名的三大神通天象法相地煞(属相为马哪个月出生命最好运)
法天象地、三头六臂、一气化三清。这3种变身功夫哪个种厉害
唤神术。第法象天地。这种神通在《西游记》当中会的仙家还真不少，只要道行深施展出来的作用都不会差。
二郎神更胜一筹。二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。
简单介绍：获得道法神通系统，解析天地规则获得点数兑换无限神通山上来的小道士：“你是何人？”叶玄：“道兄，自己人！！！”不信，看我天罡三十六法，地煞七十二术，不够？看我法天象地，三头六臂，一气化三清。
当然还有三头六臂术，这个好像门槛有些低一点，像哪吒不会72变，不过会三头六臂。4西游记中明确掌握72变技能的有三人，孙悟空、二郎神、牛魔王，三人恰好在上述三个类别中各擅胜场。
在小说中修炼八九玄功若是入道，成不灭道体，假如悟佛，得菩提金身，不垢不净，不生不灭，肉体成圣，万劫不磨，三头六臂，法天象地，变化多端，善避灾劫，神通具足，力大无穷。
太上老君的一气化三清之术。三十六天罡和七十二地煞。法天象地。第3神通：七十二变。
既不是七十二变也非筋斗云，那孙悟空最强的神通到底是何?
唤神术。第法象天地。这种神通在《西游记》当中会的仙家还真不少，只要道行深施展出来的作用都不会差。
孙悟空的本领是：七十二变、大品天仙决、筋斗云等。神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。
所以火眼金睛才是孙悟空身上的最强技能。
不过像一些有强力法宝的，例如黄眉、青牛，这里神通也确实破不了法宝，还有狮驼三妖本身也会巨大化，有巨大无比的本象或者法象，这种技能可能确实用了断然不会带来优势。
first of all是孙悟空的三大神通，亦即绝招。
可以说，日后孙悟空之因此能大闹天宫，横扫三界，他的本事，当然都是菩提祖师教给他的。不论是让他三年就成就了真仙果位的“大品天仙决”；还是他引以为傲的七十二变，筋斗云，都是菩提祖师自创的功法。
西游记里面究竟有多少神通法术?最强的神通是什么?
神通之因此叫神通，就是由于它很神奇，神奇就代表了不符合常理，所以神仙们会一部分人间无法解释的法术也就很正常了，假如神仙们的法术还要顾及正常的科学，那这就不是神话了。
杨戬还是有73般变化神通的，固然杨戬学习的功法和孙悟空学习的都是同出一脉，只是杨戬学习的比较全面是正版功法，而孙悟空学习的只是当一功法，没有配套天眼神通而已，略胜一筹也是必然结果。
他最为人所熟知的神通，就是七十二般变化，和一去十万八千里的“筋斗云”；但是孙悟空还有两大压箱底的手段，才是他名符其实的“杀手锏”。法天象地这是一个相当具备震撼力和压迫力的神通。
法天象地和法相天地的不同是什么?
“法相”与“法身”的不同在于法相是一个蕴含外延与内涵的，是法的象；法身好比道的金科玉律法身法相蕴含分身，分身也反蕴含之。【法相】指诸法之相状。蕴含体相（本质）与义相（意义）二者。
区别在于法天象地是肉身功法达到极致的展现，而法相天地那么是修为功法达到极致的展现。法天象地，原著里这算是孙悟空的大招了。
从相与象的不同，可以看出法相与法象的不同。相指的是容颜相貌。打比方说长相，面相。是外貌上的描述。而象指的是事件现象。打比方说形象，抽象。是某事某物所发生的现象上的描述。
画个漂亮的金色圆球。
不过孙悟空却偷偷使用过两次，都是迫不得已才使用的。不过没人知道孙悟空的这项法术是谁教给他的，书中也从未写出来过。
法象的解释(1)。古时候哲学术语。对 自然 界一切事物现象的总称。《易·系辞上》：“是故法象 莫大 乎天地，变通莫大乎四时。” 宋 张载 《正蒙·太和》：“凡天地法象，皆神化之糟粕尔。
因 此，法天象地是在哲学思想上的一句深刻汇总。古之圣王之所以王于天下，原由无不做到对应法天象地的境界。天地之运行过程里，冥冥中有的一个扮败正“道”，就是法天象地的本质，所以法天象地者，其实就是行其道也。
法天象地与法相天地有着哪些个不同?
“法相”与“法身”的不同在于法相是一个蕴含外延与内涵的，是法的象；法身好比道的金科玉律法身法相蕴含分身，分身也反蕴含之。【法相】指诸法之相状。蕴含体相（本质）与义相（意义）二者。
区别在于法天象地是肉身功法达到极致的展现，而法相天地那么是修为功法达到极致的展现。法天象地，原著里这算是孙悟空的大招了。
从相与象的不同，可以看出法相与法象的不同。相指的是容颜相貌。打比方说长相，面相。是外貌上的描述。而象指的是事件现象。打比方说形象，抽象。是某事某物所发生的现象上的描述。
不过孙悟空却偷偷使用过两次，都是迫不得已才使用的。不过没人知道孙悟空的这项法术是谁教给他的，书中也从未写出来过。
因 此，法天象地是在哲学思想上的一句深刻汇总。古之圣王之所以王于天下，原由无不做到对应法天象地的境界。天地之运行过程里，冥冥中有的一个扮败正“道”，就是法天象地的本质，所以法天象地者，其实就是行其道也。
法象的解释(1)。古时候哲学术语。对 自然 界一切事物现象的总称。《易·系辞上》：“是故法象 莫大 乎天地，变通莫大乎四时。” 宋 张载 《正蒙·太和》：“凡天地法象，皆神化之糟粕尔。
法天象地和法相天地没有区别，都指的是法天象地。法天象地是古时候思想家在著作中的一句常见语，法天象地在《西游记》中只有孙悟空，二郎神使用过，牛魔王原身与其相似。