南怀瑾的生辰八字算命发财文殊(南怀瑾说四柱算命)
南怀瑾的人物经历
一九四九年(民国三十八年)，另一个zu zhi迁后，首在讲《楞严经》，聚众讲学弘法，创立老古文化公司，出版佛教典籍的南怀瑾居士，就是袁焕仙老居士座下的上首弟子。
此时杨已称病退出一线经营，在家里辟出奇岩精舍，潜心研究“养生打坐法门”。初识之时，杨这样阅人无数的大人物对南怀瑾很不感冒，并不以为南怀瑾是哪些人。
“3000年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园”此句话是南怀瑾写的。原句：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，可以在身，思在脑，从容过日子。 3000年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
算命为啥这么准?
人为啥会命运，好多人会去算命呢？原因无非以下三种：第1种是希望贪图便宜，也可以这样说想寻找捷径。的根本，是想找到超自然的力量，找到超越人类力量极限的存在，并和他们建立某种联系，获得他们的加持。
最终，绝大都大学生认为这段话将自己描绘得入木三分。这即是心理因素在作怪，那些求助算命的人，本身就是一些非常简单受到外界暗示的人。
其实也就是说古代算命半仙算的也不准，跟此刻没有啥区别，世界其实也就是说一直是没有啥变化的，在一定程度上来说。不过呢由于我们活在当下，科技已经很发达的年代，对于人类自己一身，世界的变化等有了新的研究。
固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。
就是香它是起一种心理暗示作用！！！所谓信则有：当你对某人或某事信心满满时，你的期许常常得以兑现。
南怀瑾先生谈「算命」
这条路不好走，不过俺时间不多，我必须尽快完成。
南怀瑾先生谈“算命” 听闻南怀瑾先生逝世，不胜感伤。看见一篇南怀瑾先生谈算命的文章，与佛友共享，以此缅怀这位当代国学大师。
南怀瑾先生的方式方法，录于易经杂说：六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。
算命不求人 南怀瑾先生说过自求多福，天道好还。《易经》是没有固定的方式方法的。因此你用八八六十四卦来卜你的命数，说你的命很差，你便难过。
或许应该是四面配四方共八个地支，剩下（即空下来）的正好归于中间位置属土，和天干之戊己正好相配。至于四个地支之特殊性，此处似乎可以不计，而只不过是一句话说过去而已。
文殊八字真言，文殊念诵
佛说的一切经咒都是针对十方众生说的，没有限制。诵持的时间，空间也没有限制，最多是注意和提防像厕所如此的污秽的场所不要念。
：Om A Ra Pa Ca Na Dhih八字发财。文：Om A ra Pa Za Na Di 中文：①嗡 阿 若 巴 佳 呐 地 ②嗡 阿 巴 乍 纳渧 智慧注音所有语。
文殊菩萨增长智慧的，又称文殊菩萨，有五字真言、六字真言、八字真言，还有一字大明轮咒。往往念诵文殊，可以增长福德、智慧，还可加深记忆力，辩才无碍，更可消除愚痴，明瞭诸法实相。
文殊菩萨八字真言： 嗡ong 阿a 喇la 吽hong 卡ka 佳jia 拉la赫he 《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第4》：复有一切佛心大无畏八字真言。名最上增益大吉祥。断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。
此八字的名称由来，在《密教大辞典 回》中说：乘狮子住于息灾三昧时，依其「字数」而称为「八字」。又依「顶髻数 答」而名为「八髻」。心怎么念。
文殊八字真言教念，文殊八字真言咒轮
这个事做完，立得善神护宅，无忧疫疾灾害，功德福德日夜增长！！！在【文殊师利宝藏陀罗尼经】中提到 【……受时此法读诵书写尊重赞叹（文殊八字威德真言）……国中无有恶鬼散布诸疫疾。善神卫国万民安乐。
此八字的名称由来，在《密教大辞典 回》中说：乘狮子住于息灾三昧时，依其「字数」而称为「八字」。又依「顶髻数 答」而名为「八髻」。心怎么念。
那是文殊菩萨的种子字Mam（读作“嘛姆”）。佛教密宗中，用一个梵字预示佛、菩萨等诸尊所说真言或代指某一位佛、菩萨或护法，该字即被叫作种子字。
淘宝上有位师兄在做，你输文殊菩萨八字真言咒轮，就可以找到。
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