信佛的人相信算命吗算命黄道吉日风水(家中有人信佛的四柱)
为啥信佛人不算命，由于机灵有智慧吗?
佛遗教三经》里皆有说过。《佛说大乘金刚经论》里说了算命的是外道。至于带菩萨会不会保佑，这要看我们自己。若大家对所佩戴物起恭敬心。处人做事以菩萨为模范。这样等同于你已经在行善了。行善事开善花，必接善果。
这便是：国王将出发，国王将不会触发；我方国王将会进攻，敌方国王将会撤退；敌方国王将会进攻，我方国王将会撤退；我方国王将会胜利，敌方国王将被打败；敌方国王将会胜利，我方国王将被打败；如此，一方将胜利，一方将被打败。
信佛的是绝对不应该给他人算命，这是佛陀所反对的。还有信佛的人也不应该叫别人为自己算命，由于佛教相信自命我立。
算命不是佛教，信佛的一般也不属于命。佛法是改命的方式方法。假如是佛教徒遇见这样的状况，就会努力改变这业已算出来的命数。
其二过去的占卜问卦多数 是问鬼神，鬼神答复，一来鬼神的神通有限，不能看清因果，许多事看见了但却未必能有正确的方式方法解决，说不定会起到反作用。
没有！！！这是风马牛不相及！！！佛教讲因果，一般人都想了解果的好赖。而修行的人注重的是因，由于因地的善恶，决定你未来的结果！！！所以佛教不赞成算命。
“算命算错了信佛人的命数”此句话之义是，算命的可以算准人的命数；不过假如这个人信佛，即使不准了。单纯从常理角度剖析。既然能算准人的命数，信佛人也是人，自然也能算准。但生活之中，经常听到如此的论调。
周易算命，勉强说属于道家的吧，由于道家比较杂，呵呵。不过易经是儒家的本质经典。儒家的亦有好多玩周易的。基督教似乎有语言这一说，具体我不太清楚，阿弥陀佛。
学佛的人，算命看风水，是还是不是违背佛的规矩?
要晓得何谓外道。心有内外，那是由于心有执着之故。法无内外。一切法皆为佛法。世间因果，因缘具足既有果生。即使是黄道吉日，因缘具足之时，也许恶业也会果报。
看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简 单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。
大善人，学佛人，修行人，三宝的福德圆满对境殊胜，因此我们佛弟子不主张算命，不是说算命不灵，命是有轨迹的，这个轨迹就是因果规律。如是因，如是果，只要我们种下成佛的因，那我们就只管耕耘。
信佛的人是还是不是特?相信算命半仙说的话?
信佛的是绝对不应该给他人算命，这是佛陀所反对的。 还有信佛的人也不应该叫别人为自己算命，由于佛教相信自命我立。
“算命算错了信佛人的命数”此句话之义是，算命的可以算准人的命数；不过假如这个人信佛，即使不准了。单纯从常理角度剖析。既然能算准人的命数，信佛人也是人，自然也能算准。但生活之中，经常听到如此的论调。
解析：不是。以前翻字典的时刻，对于“神”、“鬼”之类的解释，都先说它们是。我认为字典这样写，是一种不负责人的解释。科学证实不了佛的存在，同样也证实不了佛的不存在，因此用来这样解释是不负责人的。
是否有佛教信仰的人算命会不准呀
不会是真的。穿着佛家的衣衫，也只不过是一种包装。名符其实的佛家得道之人，是不会到处给人算命的。有位名人说过，化解是否算命的方式方法之一是，算命前分文不带。算命时一言不发。算命里既不肯定算得准与不准，也不回答家人情况。
此刻佛教蛮乱的，许多人把头发剃光紧接着说：“施主，我见你最近气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，莫要信。沙弥算命一直就是笑话。要么就是假沙弥，要么就是不合格的沙弥。第2：周易算命是还是不是属于道教。
就是到那些不缺钱的人家进进出出，花言巧语阿谀奉承得到食物，这有点像过去古时候的“幕僚”。春秋战国时期，那些国王下面都有不少“幕僚”；第4种叫“维口食”，就是通过研习咒术、打卦算命求得衣食。
修行高的人的命是算错了的吗
算命的准确度取决于算命师傅自己一身的能力和他所用的方式方法。有些厉害的师傅是可以算准百分之七八十的，但绝对没有百分之百。由于命数是能够改变的，算命师傅永久都算错了出家人的命。
这是佛的戒定 佛对命数的观点是如此的 世间及出世间 都是唯心所现 唯识所变 并无真实 若心善 恶命也会变好命 若心恶 本来好命也会变恶命 所以佛教 不专搞这几个。
这几个阴德在当下便扭转了命运的轨迹，使得自己一身不断的向好的方向前行了。