取法乎上易经出处取法乎上易经目标(取法乎上出自易经哪儿)
取法乎上的原文出自哪里
具体的出处虽无明确的记录载入，不过在多个文典之中皆有类似的话语。《孙子兵法》中说：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。” 唐太宗《帝范》的卷四中说：“取法于上，仅得为中。取法于中，故为其下。
唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”此句话之义是，追求上等的，能够得到中等的，追求中等的，只能得到下等的。
”。含义是，假如想要获得正确的策略或方法，应该向具备高超智慧的人求教，寻找上乘的智力。里边 的“上”指的是出人头地的人物、超越一般水平的智者，是指那些在某些方面接近于圣人、领袖等级的人。
求其上，得其中;求其中，得其下的出处及原文
做某一件事情 要有个高的标准，才可得到好的最终，假如期望值一向就定得低，最终的结果只会更低。出自《孙子兵法》：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。
《易经》有云：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法其下，无所得矣。
是，《孙子兵法》有云：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”孔子曰：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。
取法乎上之义是什么?
此句话是有古语演化而来。唐太宗《帝范》、严羽《沧浪诗话》和《孙子兵法》中皆有相关话。唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。
取法乎上，仅得乎中是一个汉语成语，拼音是 qǔ fǎ hū shàng，jìn dé hū zhōng ，意思是取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。求知是一个漫长且艰辛的过程。
“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。” 出自《易经》。此句话告知人们，不管是治学还是立事，务必要志存高远，并为之拼搏向前，才有可能登峰造极。《易经》为群经之首，设教之书。
取法乎上，仅得其中;取法乎中，仅得其下啥意思?
“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”之义：一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而假如制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。
如此才能更加严格要求督促自己。不过 也不能脱离实际，眼高手低。这样即便我们目标没有达到，也会获得比较满意的结果。假如目标制定太低了，固然以为容易实现，但常常由于疏忽懈怠，致使最后一无所得。立远志，走实路。
寓意讲的是，一个人制定了高目标，最后仍有可能只达到中等目标，而假如制定了一个中等目标，最后有可能只能达到低等目标，假如刚开始就制定的是低目标，那恐怕是一无所得了。
取法乎上，得其中也，取法乎中，得其下也有什么含义
意思是：立上等的目标，得中等的结果；立中等的目标，得下等的结果。意思是目标放长远一点，得到的成就就大一点。一自个的成就来自于他的格局。
如吾，不足法也。夫取法于上，仅得其中；取法于中，不免为下。
整一句话：取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，一无所得。