数罗汉130解签尊者罗汉桃花(归元寺132号罗汉解签)
数罗汉 第1百一三 敬首尊者 解签
多行善缘，诸恶莫为。
第1百二十三罗汉 无胜尊者 国运昌盛重英才，不许高贤姓名埋。乘风好破万里浪，直挂云帆济沧海。
你一说111罗汉俺就知道你是在归元寺数的。假如你是诚心问佛，建议你再去趟归元寺，拿罗汉图片的旁边就有解签的，去那解吧。
归元寺 130无忧自在尊者 和27定果德叶尊者求解
终日说善言，不如做了一件。终身行善事，须防错了一桩。诗中告戒你做事要谨慎。了凡四训 教你改命。
签诗曰：劝君行事多勤奋，休贪坐享得其成，自己栽树自食果，犹然比他甜三分。代表“奋斗”之义，总之楼主的所有的都得自己去争取，借不上家中或家族祖上的外力。绝大都人皆如此。
五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中虽然是常常见到的，但并不象征着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有很多建立了五百罗汉堂。
签说，应多积福德，多行善事。不然有曲终人散，乐极生悲之忧。凡事当谨慎忍让，与人方便。
五百罗汉第贰拾柒尊 定果德业尊者，稽诸史实。实无其人。因以修禅定而生出一切功德，故号定果德业。学修禅定，收摄散乱情思，见性悟道。
定果德业尊者，即修习色无色界乃至出世间定，而证得无馀涅槃，虽仍然有所造作皆为菩提。其相平和，其心如水，外现之事相，皆是大权示现，实以如如不动之菩提心普度苍生。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
五百罗汉 第贰尊 阿泥楼尊者 诗云：身世高贵道早成，谦恭和顺好处身，凡事水到必成渠，心宽体胖位至尊。参考意见：你的条件很好，不过不要骄傲自满，要踏踏实实做人，要 谦虚谨慎戒骄戒躁 。
数罗汉祈了三张签，帮忙解签
归元寺的签教待人接物之道 积福积善之法 智慧光明之行，有缘多看看佛教书籍和经典。腰缠总嫌少，利禄奔波催人老，弱水三千取一瓢，自此人生乐逍遥 大意是：要明 白知足，知足常乐，莫要奔波操劳，贪得无厌。
个人认为4句话这样解释：做人要知礼义，学圣贤，要不然如同禽兽，不要管社会怎样混乱，保持正确人生观是能够受益无穷的。
要慈悲，仁爱，尊爱众生。
路遥方知马力足，日久始识人真心，世间是非缘何起，人心隔肚莫轻信。问的内容复杂，在签中是非常难看得出的，只能说：找个自己认为比较有长远规划，适合从点滴开始积累做起的工作，在打工时小心为妙，做人不要太直。
归元寺数罗汉 善住尊者 请高人解签
解签要给签文 五百罗汉第壹佰肆拾陆尊 善住尊者又称善住天子。善住，指努力行善，住心于佛法的修行，不为尘世诸烦恼所作用与影响。忉利天子，为忉利天诸天子之一。
419月菩提尊者 偈：身在尘垢心不染，精诚所至终有成。近水楼台不求月，向阳花开易为春。449善住义尊者 偈：衣冠楚楚貌岸然，口如蜜糖腹如剑，衣貌取人必定会有错，受人陷害受人骗。两偈皆很容易懂，不须多做解释。
不晓得你求的什么签，这签之义是，你又破镜重圆，旧梦重温，而且经历过先前的动荡与波折后，相互彼此的意境更加深远，了解更彻底。就好像看见三年不见的桃花，比以前境界更胜一筹。
大意是：自古以来名师教育的学生多有功名，故学佛亦要拜在善知识的门下。不要自以为是世智辩聪，如此的修学毫无成就可言，即便再努力也不得起要领。空费力。这是从修行的角度来说。
第四33尊，澍云雨尊者，以擅长施云布雨而得名。寓意讲的是你与罗汉肯定有缘，多多存善念悟人生，对你绝对有好处的。第一80尊，妙臂尊者，密号悉地金刚。主虚空藏吉祥之德。
归元寺罗汉解签大全第1百三十幢尊者
人生读书本来事 更要奠基修孝悌，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风 。大意是：读书是人生必经之事，更要学习孝悌之行，孝顺爸妈友爱兄弟是为人之道。在生活之中磨练意志，坚强的品性质量和坚定的信心任凭世间风吹雨打皆能度过。
无垢行尊者 五百罗汉第三01尊，佛陀时代之婆子罗门僧、兄弟五人，排行第2。摰，又作无漏，指离烦恼之清净。仁厚和刻薄这两种品德相聚在一起，好比水火不相容。
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在贵阳弘福寺数罗汉一百三十八道仙尊者解签说我一事无成，求解
时人爱财又贪名，披星戴月苦经营，身外之物休留恋，诗书礼乐值千金。
这应该算是一个上签。
按字面解释的话 应该LZ处在一个怀才不遇的状态 字面意思 要楼主淡然处之 意思嘛 别说写得文章不值分文，第2句那么是取的老杜的纨绔不饿死，儒冠多误身，毕生的功绩不要只凭别人说怎么样就怎么样 只求心安理得。
执宝炬尊者，即执宝炬菩萨。据《注维摩诘经》卷一载：尊者“执慧宝炬，除众暗冥。“宝炬象征绝大智慧，能照亮众生心智，除去众生幽冥。 尊者以大慈悲普覆十方一切世界，心意广阔深远。
罗汉第1百三 解签
伍佰罗汉第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 诗云：沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。
第1百三十七尊 宝胜尊者 宝胜尊者即宝胜菩萨。尊者具有普贤菩萨的一切功德。据《大方广佛华严经》卷第6十载，尊者可以随心所欲地来往于世界各地，并能变化出无数化身，同时在各地出现；他法眼清净而无障碍，能看见世间一切。
我们教导的意图，就是让自己的娃娃们认识到：在成长的道路上，面对困难、面对磨难，他不能也不应该因胆怯而停滞不前，更不应该自卑自怜，意志消沉，麻木忍受。
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第3十五号罗汉：刚腹自用非老公，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非老公，自以为是的人是成不了大事的。
去年，我去归元寺数罗汉是数到四百八十多。半年的时间，居然太久了，连自己都会忘却，那一段痛苦的时光，固然此刻也是不太好，但总算活下来啦！！！下面奉上第4百八的解签。
394宝盖尊尊者 为米五斗羞折腰，轻舟归去风飘飘，英杰立身天地间，笼中之兽难逍遥。偈解：大老公不为生计而低声下气哀求与人，毅然离去不留恋。恐龙豪杰在人世间立身要顶天立地，不学宠物为一口食被关于笼中。
归元寺数罗汉387无尽慈尊者-种树结果四季鲜，掘井饮水自甘甜。闲来读书知孔孟，仁智自在寿延年 这签说的是勤劳工作，不断地充实自己，多学习新的学问。如今的境况将会有所好转。
这里所说的上层，也非上流社会，而是境界高了，欲界三十三天，或色界，无色界的圣人。能抽到这只签说明你具备一定的品德，而且亲近佛道五术之类，只要坚持，多阅读往圣之学，你将为你今世的修行，迈出一大步。
归元寺里面第三17位罗汉的解释
签说，应多积福德，多行善事。不然有曲终人散，乐极生悲之忧。凡事当谨慎忍让，与人方便。
第3百四十七 郁多罗尊者 释迦牟尼佛的过去身，时是波罗奈国大仙人，虽已脱离三途，仍不认为足，努力寻求解脱之道，誓愿永离六道轮回之苦。
373 除疑网尊者 偈解：骏马须配上珍贵的鞍鞯，人当有恰如身份的衣饰，由于世间常常只重衣冠不重人。你有超凡的才能，但别人并不赏识，那么这样就当隐忍而待时。得此偈者，人们对你的才能还没有充分认识，须耐心等待。
有解签大师帮帮，罗汉第一17签悟达尊者，求姻缘，作何解?非常谢谢。
此签之义是说，凡是要时时刻刻注意和提防本人的心，和言行。应该避开祸从内出。做到这点处世就不难了。
无事不求签，你没事求签，不是消遣神仙么。，。。
第1句的古诗相信你一定学过，说明做孩子的成长，都离不开妈妈的爱。同理，你在事业方面想要成功，务必要感谢帮助过本人的人，要用感恩的心做事。由此就能引出后一句的成功，光耀门楣殊荣归。饮水不忘挖井人。