六十四卦时间天干五行甲子(六十四卦时间顺序)
伏羲发明六十四八卦是何时?
以上伏羲64卦卦序由伏羲先天八卦次序推演而来。伏羲八卦（先天八卦）乾兑离震巽坎艮坤八排列。自震四至乾一，从爻象来看，震为一阳生，离兑为二阳生，乾为三阳生，反映了阳气上升的过程。
太阳周日视运动是由东而南而西，太阳的周年视运动是由西而南而东，再加上一个观察未到的北方，就形成了一个圆环的天圆运动。这个天圆运动轨迹，就是我们说的黄道。这便是伏羲六十四卦圆图的来历起源。
伏羲发明的只是八卦，六十四卦是周文王衍生出来的。
六十四卦的历史来源
《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而对应的亦有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（因为《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。
第二卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断 每一卦变出八个卦，八个卦变成六十四卦 京房十六卦变：自初至五不动复，下飞四往伏用飞，上飞下飞复本体，便是十六变卦例。
太阳周日视运动是由东而南而西，太阳的周年视运动是由西而南而东，再加上一个观察未到的北方，就形成了一个圆环的天圆运动。这个天圆运动轨迹，就是我们说的黄道。这便是伏羲六十四卦圆图的来历起源。
《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
出自周易。《周易》即《易经》，《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
周易里的64卦是怎样形成的
因而重之，爻在其中矣。依据八卦两相重叠，变成六十四卦，三百八十四爻就在里面了。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体。即“天人合一”。
大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰。。。3，易经 64卦上中下卦各有哪些卦 你说的是天地人三道吧。或者你是想了解那个卦是最有利的，易经的卦其实也就是说没有绝对好话，由于阴阳是不会绝对分开的。
则：辛巳年八月初三就能够进行起卦了，详细操作如下：上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是： （6＋8＋3）÷8＝2；余数一，即上卦数为一。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。可以代表万物。你看１，２，４，８，６４。所以不是其他卦。八卦两两重叠。是经卦。
先天64卦（伏羲64卦圆图次序）：其卦象依二进制的值递减（递增）。后天64卦（通行本易经64卦序）：其卦象非复即变。
总之，那个时候文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记录载入的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
问下易经六十四卦是如何算出来的，演变出来的规律
未济。算卦又称为占卜，普通的周易64卦占卜，需要起卦，立卦，解卦。
答案应是肯定的，不但方便记忆，在用周易六十四卦进行预测推算时也很方便纳甲与安世应的使用，而且不容易出错。 周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法。
八卦是由太极始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。卦又分先天和后天，先天八卦是由伏羲所创，顺序依次：乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八。
周易里的64卦形成如下：商末的时刻，国君商纣王昏庸无道，西部诸侯长姬昌（即之后的周文王）广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得人民的拥戴。
总之，那个时候文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记录载入的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
易经六十四卦记忆顺口溜，易学老师们谁知道易经六十四卦对应年份滴。
损sun3益yi2夬guai4姤gou4六十四卦歌顺口溜。萃cui4升sheng1困kun4井jing3 革ge2鼎ding3震zhen4艮gen4 易经六十四卦的五行 渐jian4归妹丰feng1旅lv3 巽xun4泽ze2涣huan4节jie2易经64卦速记口诀诀窍。
六十四卦歌顺口溜是讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。
易经的六十四卦是主要用于预测推算的，如预测推算升学，财运，爱情婚姻，身体情况和失物能不能找回等，预测推算的准确度与问卦者，性别，年龄无关，主要取决于大师的水平。
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不一样的事务、情境、现象、特定环境下的一生哲理、以及自然界的运作金科玉律。
六十四卦歌诀必背内容：乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育。水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。地下藏水，师出有名。水漫于地，密交亲比。
《易经》每卦中皆有爻辞，它能代表时间吗?如何确定具体事情的时间!高
占婚是不吉利的。不过爻辞的效果可以帮助来了解卦的性质，一般领会卦辞的内涵，标有吉凶悔吝，打比方说乾卦初爻为潜龙在渊，象征做事需要等待时机。但这只是描述乾卦初爻的性质而已，具体吉凶还是要依照纳甲精密推算来核实确定。
爻辞，多数是事情发生后，再来对爻辞，才感觉爻辞很神。事件未发生时，有时（注意和提防是有时）你看爻辞都看不懂，不晓得，它所表达的有什么含义。
二爻变，则看本卦两个变爻的爻辞，以在上边的变爻的爻辞为主。三爻变，则看本卦和变卦的卦辞。四爻变，则看变卦的两个不变的爻的爻辞，以下边的为主。五爻变，则看变卦的不变爻的爻辞。
时间是一个较为抽象的概念，是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现。时间概念蕴含时刻和时段两个概念。时间是人类用来描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界作用与影响的物质周期变化的规律。
就不灵了。时间起卦顺序是：年天干月日和除以8=上卦，年天干月日时和除以8=下卦。年月日时和除以6=动爻。年天干打比方说今年是庚寅年庚在十天干中是第七位，就取七。
“24节气”是上古农耕文明的产物，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。
六十四卦能预测推算多久
一卦能管多久：用起卦后，过几天后再解卦还有效的吗？ 子孙临应暂时来看不利怀胎可以看多长时间的事情。
我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能精密推算天地人间任何事物了(信否在您)。
周易预测推算八卦到六十四卦的推演 先天八卦是伏羲画出的。八卦其实也就是说是最早的文字，是文字符号。它是中国文化中与阴阳、五行一体用以推演世界空间、时间各类事物关系的工具。
不会作用与影响结果的。 但是在《周易》的卦辞有说，问多了冒犯神灵，不主张多问，由于按《周易》卦辞来占是《周易》中最古老的一种占法。但只要意念心到，象六爻不惧多问。在同一时间是否用爻辞数次来占，没有大量的卦例，不敢乱讲。
不准，不过也有准的一面。非常准的东西只会出此刻电脑数据里面 易经卜卦只不过是做参考，告知你下一步应该怎么做比较合得来，紧接着你本人也要判断。
易经的六十四卦是主要用于预测推算的，如预测推算升学，财运，爱情婚姻，身体情况和失物能不能找回等，预测推算的准确度与问卦者，性别，年龄无关，主要取决于大师的水平。
易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。
邵雍的先天图中六十四卦是怎样来的?
求签解签大全 伏羲八卦验精灵 60甲子推五行 宝镜团圆似月明。琴瑟和谐畅我情。爱情婚姻商贾皆如意。登科一举状元名。。。。60甲子排五星。暗室亏心天地见。举头三所有神明。
最后，姬昌将八卦两两相叠，构成64个不同的六划组合体，即“六十四卦”，每卦中的两个“八卦”符号，居下者称为“下卦”，也称“内卦”，居上者称为“上卦”，也称“外卦”。
八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占很重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
第1周期：从坤卦左行，预示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，预示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，预示太阳在一年的周期运动。
例如上面这个卦，在《周易》六十四卦体系里，卦名叫泰卦。用八卦视角看，上面三爻组成了八卦里的坤卦（代表地），下面三爻组成了八卦里的乾卦（代表天），因此就叫“地天泰卦”。
60甲子配六十四卦如何配？ 甲子，甲午，甲庚子，庚子，庚子，庚申，庚申。周易六十四卦有还是没有配合60甲子解释 有的，古代人们早就详细解释了，而且版本还有多少个，许多不一样。不说对错，着眼点不一样。
八卦的乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。这八个卦，是韵文，还易背诵。而八八六十四卦就有难度了。尤其唐宋以前没有分宫卦象次序。背诵易经，没有分工卦象次序可遵循，不容易记忆。
我肯定邵雍对易经六十四卦当然是权威人物，但没见正史说他有这本书传世；也许他不出版只传他后人，也种情况也是有的。后世见到有“邵雍述”的两本书是：《河洛真数》和《铁板神数》。
生辰怎样换算成六十四卦?
周易四柱算命不是，它是一门略带神秘的玄学。
依邵伟华年干起卦，年干＋农历月＋农历日/ 8＝余数是上卦；年干＋农历月＋农历日＋时辰数/8＝余数作下卦。年干＋农历月＋农历日＋时辰数/6＝余数，取动爻。该法有其准确度。但如所有方法一样，亦有局限。
第2步，查找《三命通会》中的“纳音”，又称作“甲子纳音”或者“纳音取象”。
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依据生辰四柱预测五行：生辰四柱中的干支分别对应五行中的五个元素，如天干之甲、乙和地支之寅、卯属性为木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
孩子属于木命，平地木命。五行中缺少水，八字过弱，四柱喜水，起名字要五行属水的字相对较好。例如可以起名字：雨泽忻鸣子恒年轻人不要随便算命。
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求解易经64卦天干地支象数问题
易经16口诀诀窍是辞由象生，象是根本，辞象相成，不可偏废。相传，周文王被殷纣王关在羑里，囚禁7年的这段时间里，潜心研究八卦，把“三画卦”两两相叠，组成八八六十四卦，来演绎天地万物。
上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万 物，伸展无穷无尽。
易经中否卦是64卦之一，乾泉先生认为，3000年前的周文王，它将八卦推演为六十四卦，并为每一卦每一爻作卦爻辞，从此，易学就成了一部书经典。
天干是象数，地支也是象数，天干预示的是四方，地支预示的是四时，这在许多典籍中皆能看得出。姑且不论这种提法对错，单从“上下四方曰宇，古往今来曰宙”此句话中就能够看出天干地支抓住了时空的这个概念的关键。
上卦是年月日数字相加，年用地支之数字。下卦是年月日时的数字相加，年时用地支数。加完除以八取余。
算卦的工具可以是算筹，就是长短不一的草杆；也可以是铜钱，外圆内方的类型，据说年代越久的越；还不错没有实物起心卦，十足的唯心主义。
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会。
可是，接着下面我们一起来瞧一瞧易经 六十四卦 。 易经64卦全文 第1卦、乾、乾为天、乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。