玉帝灵签7解婚姻十二宫玉帝(玉皇大帝解签大全查询100签)
玉帝灵签第七十四签 崔巍崔巍复崔巍 屡险如夷去复来 身似菩提心是镜
占者唯慎持身心，益加积累，以迓天麻斯善耳。释读解义：崔巍，高峻崎岖之地，重言以申警之，险之至也。夷，平地也。去复来，言行止得以自由，险不为害也。菩提，善果也。镜明也，身似菩提之善，而心如镜之明。
崔巍。高峻崎岖之地。重言以申警之。险之至也。夷。平地也。去复来。言行止得以自由。险不为害也。菩提。善果也。镜明也。身似菩提之善。而心如镜之明。是以自天佑之。吉无不利。长安道上。功名富贵之路。放春回。
第七十四首签诗 辛丁 上吉 崔巍崔巍复崔巍‧履险如夷去复来 身似菩提心似镜‧长安一道放春回 【解析】事情有重重阻碍或危险，但只要能够宁心静气，终究会成功的。
圣意：病与讼、险而平、名与利、迍而亨、婚先难、终必成、行人至、福自生。解曰：此签事有重险，目前甚属艰难。然赖神明默相，虽在危险之中，如履康庄之路。盖缘平日身具善根，足以感格天意。
（一本作“窦禹钧折桂”）崔巍崔巍复崔巍，履险如夷去复来。身似菩提心似镜，长安一道放春回。(崔巍：高峻崎岖)【圣意】讼与病，险而平。名与利，连而亨。婚先难，终必成。行人至，福自生。
情路坎坷，几经磨难，修身性，明人心，所以一直单着，那人不在家里求。俺的群里有自个的朋友就叫崔巍，是单身。
提问四：崔巍崔巍复崔巍，履险如夷去复来，身似菩提心似镜，长安一道放春回。请问有什么含义？急！！！谢谢 5分 解曰：此签事有重险，目前甚属艰难。然赖神明默相，虽在危险之中，如履康庄之路。
玉帝灵签第十签详细解读:吕蒙正破窑齐志
玉帝灵签第一签吉凶解签 ◆凡事大吉，暗劝世人。卦曰 参宿星吉，君不用疑，所求称遂，好大家知。解曰 好花芳菲，未曾结籽，狂风吹着，依旧和平，故事相同。
还想去知道》》 长生十二宫之寓意和使用方法 玉帝灵签第五签概述【上吉】 第5签 甲戊→圣圣阴→王安石小登科 诗文 宝镜团圆似月明，琴瑟和鸣畅我情；红杏枝头春意闹，登科一举状元名。
玉帝灵签第二签概述【上吉】 第2签 甲乙→三笑杯→四皓八仙，十八学士 诗文 风恬浪静好行舟，高歌鼓舞乐悠悠；四皓八仙齐畅饮，十八学士登瀛洲。玉帝灵签第二签吉凶解签 ◆功名大吉，出外大吉。
玉帝灵签第十二签详细解读 太公遇文王
佛祖灵签第2十六签： 姜子牙遇文王 大吉签 佛祖灵签： 签诗 四泽春水深，静处值怀音；天书传好事，喜气入渭津。佛祖灵签： 解签 新月如弓之兆。
第七十六签 中平 孔夫子守道 签文：人能乐道自修身 疏水曲肱岂厌贫 不义而富且贵者 我心都是作浮云 解签：昔孔子。食粗饭饮水。枕手肱。不厌自己贫穷。仍然快乐。自修其身。不合义之富贵。视之为浮云。
【解曰】神佛扶持，有灾无危。遂生平志，到底荣归。 【仙机】此签住宅中平，自己一身祈福，求财未遇，交易待时，爱情婚姻随意，六甲女，田蚕六畜阻，讼和，行人阻，寻人迟，失物见，移徙吉，病禳星，坟旧吉。
第十二签 乙乙→笑圣圣→太公遇文王。中吉。诗文 太公钓鱼八十秋，除商灭纣再兴周；民安国定太平日，江山万里任君游。玉帝灵签第一2签吉凶解签 凡事照旧，潮涨大吉。卦曰 箕帚是扫泥，一朝便得贵提。
姜太公钓于磻溪。二人相遇。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰。今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜太公求救。太公收其为徒。
第十二签 乙乙→笑圣圣→太公遇文王。中吉。诗文 太公钓鱼八十秋，除商灭纣再兴周；民安国定太平日，江山万里任君游。玉帝灵签第一2签吉凶解签 凡事照旧，潮涨大吉。卦曰 箕帚是扫泥，一朝便得贵提。
太公家业八十成，月出光辉四海明，命内自然逢大吉，茅屋中间百事亨。
观音灵签 第2十签 姜子牙遇文王 求姻缘 【吉凶】 上上签 【宫位】 辰宫 【签语】 此卦久雨初晴的预兆，凡事遂意也。
解签第5签甲戊，中平
还想去知道》》 长生十二宫之寓意和使用方法 玉帝灵签第五签概述【上吉】 第5签 甲戊→圣圣阴→王安石小登科 诗文 宝镜团圆似月明，琴瑟和鸣畅我情；红杏枝头春意闹，登科一举状元名。
第1签、甲甲、大吉。十八学士登瀛洲。巍巍独步向云间，玉殿千官第1班，富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。圣意：功名遂、福禄全、讼得理、病即痊、桑麻熟、爱情婚姻圆、孕生子、行人还。解曰：此签谋望事绪。无不遂意。但各有所主。
这首签诗暗示你，做事要有先见之明，假如时机错过了，就不适宜妄动。求得此签，预示谋求不适宜过急，所谓欲速则不达，且须等待时机。问爱情婚姻，对方也许有中意的人，成功希望不大。问诉讼，和解为宜。
直到天衢拜玉皇，承上威权镇四方，凡是有人知奉献，三灾九祸总消禳，有谁
3）欲界（6层空间。
▲要坐南北大吉。葬后进丁财。▲卦占坟墓大吉昌。仙人建穴却相当。预占葬後人丁旺。荫注儿孙福泰康。P4→卯宫卯宫 卦数注解解读 住宅▲香火冷落。宅神无气。或得两姓同住。吉。▲可向佛前作福。有旧愿可还。吉。
佛法成了拿红包的工具，而不是断烦恼的工具了。所以释迦佛讲末法时期的修行人能成就的极少，不能成就的，就是指那些不断烦恼的人，而那些人唯独自以为很懂。