罗汉签162签属于上签吗罗汉婚姻尊者(罗汉签分上下签吗)
武汉归元寺数罗汉求解签文，是属于什么签，上签还是下签
归元寺的罗汉上方皆有一个号，对着号能在出口处请一张小佛卡，卡上有签文！！！假如没有拿签文，那也无碍，就当是得了个上上签。这多大。
命主所见为第八十五位罗汉，此位罗汉早已唔得世事因果，凡事都是见好就收，人生一世都依规矩做事，如此就能通晓世间百态琐事，以免执着犯痴。归元寺里所数得罗汉即给自己本体，命主需明了。
第1百三十九帝纲尊者 一啄一饮因果定，莫为钱财烦尔头。钱财本为人所用，自利利他得自由。偈解 功名利禄富贵昌盛，人人向往，但人的命运因果前定，并 不是人人向往皆能如愿。
求爱情婚姻的话是重归于好， 好上加好的上签。
归元寺门票原本是10块 貌似五一要降价 个人觉得诗之义是：富贵昌盛、贫穷潦倒都是浮云，啥都没个定数，真真正正身份矜贵的人只在有德有善的人群中。后面两句就是淡泊、宁静之义了，都坐在竹林里论本心了。
数罗汉是武汉归元寺的一大特色。数万罗汉之后，将自己所数的相相应的罗汉记在心里，紧接着出门掏10元钱买相相应的罗汉黄金卡，上面就是签。紧接着想知道那个签中所表达之义，又得再掏10元钱让高僧解签。
500罗汉解签:武汉归元寺第1百六十六罗汉难胜尊者的签有什么含义
无胜尊者即无胜菩萨。“无胜”谓“用其威德广大无能胜之者” 此尊者笑逐颜开、心宽体胖、无忧无虑、双手合心静禅定是清净国土、利乐有情的罗汉。
第1百六十七 善德尊者 从来淑女世称贤，常与公婆共乐天。老公老婆同孝顺，一家福运自绵绵。偈解：从古至今，温柔孝顺的女子都受世人称颂，能与公婆和睦相处其乐融融。夫妻双方假如皆能孝顺，一家人的福运自然绵绵不绝。
第貮佰贰拾尊：护妙法尊者 诗曰：朝阳一出驱云雾，精神抖抖擂战鼓，而今迈步从头起，英雄披挂上。
求解开福寺罗汉签，谢谢了。
好签呀！！！first of all说说字面之义，或许你的才能是生下来就有的，勤奋坚强一定会等到命运最有利的安排。像你如此的天资卓越的超常人类，大可以开怀尽畅。
俺帮你从书面解释。由于不晓得你求的是什么。这个签是一个奋发图强的签。家寒景淡不自卑，：就是家中平穷或生活清谈不要自卑。积精蓄力待时为；努力发狠一定会成功。
事业运不错，签文也说的很清楚了，对待事业要自信且有耐心，遇见困难要机巧应变，信念坚定，自然能顺利解决，事业方面也能得到发展。
愚人求佛不求心，圣人求心不求佛，佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。
看不见你的面相，具体的也不可以说清楚。你不想了解字面的解释也无所谓。你的签之义就是让你遇事自然而然，至于说看一签求百事如此的话。那你还是别想了。送你一句，遇事自然而然，切莫轻言丢弃。
归元寺第一62罗汉求解
君乃刚强一老公， 你并非一个平庸懦弱的人 德才俱佳万人服。 才干和品德都好大家佩服 匠心独具标新意， 能有自己独一无二的念头做法 游刃有余绘蓝图。
五百罗汉第壹佰陆拾贰尊 明照尊者，即《佛名经》所载之照明菩萨。佛法如灯，可以照明黑暗，引导众生走向光明佛土，故名。尊者已离一切盖障，得无量明，其心犹如纯净的月轮，以智慧之光照耀众生，使众生悟解自性清净。
于是痛做决定，誓愿割断一切尘障，排除自我，从而感觉到天净、地净，自己一身六根亦清净，终于求得佛教真谛，成就阿罗汉果。
归元寺罗汉都是上签吗
求爱情婚姻的话是重归于好， 好上加好的上签。
是个上签！！！劝你行善，好好做人！！！“枯藤也能出新芽”怎么出？也要等个好季节吧！！！好打比方说人在怎么坏都是会转好了。
玉兔冉升日西坠，日月双丸转如飞。月升日落，时间过的很快。万物逆旅身是客，万物皆有毁坏的一天，我们的身体也是一样。应许此身有作为。在我们还生存的时候，要利用这个身体，学习佛法，早日成就，了脱生死，普度众生。
关于解签，归根结底是个上签！！！不过 也应当并并非一个上上签！！！第1句：说明求签者现状并不太好，人不出门，说明不能自由地远离家乡，而且身不贵，说明无权没钱的，有一点区区的困顿感。
尽力 “亲切自然的对待周围的每一个人”。由于我兴高了，所以别人看见俺会兴高，由于我亲切了，所以别人愿意接近我。
归元寺的罗汉解签，不是守旧的上中下签，而是通过数罗汉，按罗汉的诗偈，针对一般人的习气，来告知人们怎样改变不好的习气，使自己的命数变得转为好。
这里所说的上层，也非上流社会，而是境界高了，欲界三十三天，或色界，无色界的圣人。能抽到这只签说明你具备一定的品德，而且亲近佛道五术之类，只要坚持，多阅读往圣之学，你将为你今世的修行，迈出一大步。
296罗汉是上上签吗
罗汉竹是一种观赏盆景，有着相当高的欣赏价值，那么罗汉竹要如何养殖呢？现在咱们就一起来了解下。
这个签是上上签。告知你，你是个聪明的人，不过不要太关注男女之事，把精力最好放在工作事业当中，好好做人，勤奋工作，在打工时发辉本人的才能与智慧，更加的重要的是遇见困难要坚强，不要埋怨。
尊者理屈词穷。佛陀为说四真谛法，即得正见而皈依佛法，由憍陈如《参见本书第一尊）为之剃发，下手时须发与烦恼俱落，于坐处得阿罗汉果。
436罗汉解签是中签，并不是上签。从签文内容可以推断出，这是一种平淡的处世态度，不可能有太大的波澜起伏，不过也不必过于担忧。原因是，在古时候求签的过程中，是通过将签筒摇动，让一支签筒中的签纸跳出解答求签者的问题。
归元寺数罗汉解签第二92尊藏律行尊者 讲的是千里之堤，溃于蚁穴的道理。 当然还有佛法中的深意，不可说，语言不足来表示送达。
归元寺数罗汉 第1百六十二 和第4百二求解
于是痛做决定，誓愿割断一切尘障，排除自我，从而感觉到天净、地净，自己一身六根亦清净，终于求得佛教真谛，成就阿罗汉果。
不可不悟。假如不悔悟的话，对不起这支签。似乎你以前错的太多了。最有利的改变方法，赶快对菩萨忏悔有过错的地方，开始学佛念佛吧！！！最后一句己指出了“轮回”这么严重的可能性后果，唯此是破解的良方。
沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。利益众生勤修行，：学菩萨到 修菩萨行，为了一切众生而努力修行。一灯传得百灯明。：度他才能度他，一自个的自性光明点燃可以传递更加的多的人开悟。
500罗汉哪些是上上签
归元寺的罗汉解签，不是守旧的上中下签，而是通过数罗汉，按罗汉的诗偈，针对一般人的习气，来告知人们怎样改变不好的习气，使自己的命数变得转为好。
上上签啦 就是说你福禄寿喜伴你毕生。要你注意和提防生活规律 顺应自然。好好照顾自己。生活呢。也还算可以。注意和提防起居。别的看不出来了。
心直口快性和顺，心宽体胖无纤尘，心安理得修道法，心身如一享太平。
罗汉394是上签吗
不一定，296罗汉是在道教文化中较为多见的讲法，通常来讲指的是天师道中的296个罗汉。其中一些可能与佛教中所提到的罗汉有所重叠，但并不太一样。
修行其实就是修心，心不为六根的六识所转，而能时时保持清净，就修行成功了，也就出离六道，超凡入圣，了生脱死，证入净土了。在末法时代，还是老实念佛，求生净土，最为方便，稳妥，快捷，易行。
436罗汉解签是中签，并不是上签。从签文内容可以推断出，这是一种平淡的处世态度，不可能有太大的波澜起伏，不过也不必过于担忧。原因是，在古时候求签的过程中，是通过将签筒摇动，让一支签筒中的签纸跳出解答求签者的问题。
武汉归元寺数罗汉求解签文，是属于什么签，上签还是下签
归元寺数罗汉387无尽慈尊者-种树结果四季鲜，掘井饮水自甘甜。闲来读书知孔孟，仁智自在寿延年 这签说的是勤劳工作，不断地充实自己，多学习新的学问。如今的境况将会有所好转。
五百罗汉第贰佰八拾陆尊：摩拿罗尊者 诗云：大智若愚类贤圣，教人莫可测浅深，神龙见首不见尾，深沉含蓄好秉性。参考意见：命运掌控于自己手里，签文是教我们待人接物之道，积福积善之法。智慧光明之行。
禅杖端头藏玄通，今朝富贵前世功。宽人律己好品性，来日安坐莲花中。大意是：此处的禅杖绝非一般禅师手种的禅杖，而是指地藏菩萨手里所执的禅杖。他手里所执禅杖又叫“锡杖”，顶端有九个连环。