念佛修改变命运苦五行天干甲午(10月6号适合出嫁吗)
命苦啊 想躲也躲不掉啊! 屁 菩萨屁佛祖啊 好人命苦啊
从世俗角度来说，自私的是坏人，大爱的是好人，如来佛祖奉行慈悲喜舍，自然属于好人。从出世角度来说，好坏都是分别心。佛祖所传佛法为不二法门，不执着于两端，也正所谓所谓不垢不净、不生不灭。。。，自然断然不会执着于好坏。
离苦得乐，佛国是我家园。一路多艰，再接再厉，光明的去处，还有多远？难！！！此心一松，顿失机会缘分。生生世世，混沌一片。心底深处，被红尘掩埋的渴盼。你可得知，佛祖认得你，或许看见你在红尘中迷失，他在轻轻地叹。
1我想好了就去做。1我是上天创造的精品。1我最有魅力。1我最有特长。1俺的歌声最美。1我喜欢挑战。20、我勇于承担。2俺要成就天赋的使命。
生辰八字，谁帮我算算，男生。假如命苦。如何破解
此命推来敬重双亲， 有福有禄，六亲和睦，义气高强，少年勤学有成就，忠孝双全，心中无毒无贵则富，出外受人钦敬，四海闻名，老年荣华，限上无忧，毕生安康，年青欠利，末限安享福禄。
财星中平，男命逢之，老婆多为一般人。财星为用神，平身多得老婆的帮忙，夫妻关系好。
吉凶祸福的我国传统命理学也叫指迷算命。需须留意的是，生辰八字并不能决定一自个的命运，一自个的成功与失败取决于自己的努力和环境的作用与影响。于是，不要过分八字，而要在本人的努力和实际行动中寻求幸福和成功。
请问:你觉得孝养爸妈、念佛、济贫、放生、斋僧。。。哪个功德大?
“未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。
皈依佛不地。皈依法不鬼。皈依僧不傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。念佛(念遍或十遍)：南阿陀佛！！！阿陀佛！！！始放生(念三遍)：希望你被放以後，天年。命，乘佛本，往生。回向：以此功德，佛土。
近代禅门宗匠虚云老沙弥亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝没有人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”供佛斋僧，孝亲报恩。
依照因果律而言，致使爸妈上吊的人有杀生罪。不孝爸妈，反而弑父弑母者，得五无间罪，当堕阿鼻地狱。
都没有功德！！！何来大小的区分？你说的是修福德。众生的本性都是佛，见性即可成佛。识自本心，见自本性的过程才是真功德。
念佛修行会使精神和觉悟愈来愈灵敏吗
当然这种修行是要有一定的时间的，没有可能一蹴而就的，除非你是六祖慧能这种先天的觉者才有可能觉悟。这便是修行念佛所需要去洞察的，特别是你在念经的时刻更是需要去洞察念佛念经的每个字。这便是修行念佛的觉知。
皈依三宝 走人天乘的道路，first of all就要皈依三宝，皈依佛宝、皈依法宝、皈依僧宝。皈依佛宝、法宝、僧宝的意图是什么呢？皈依佛宝就是使你走向觉悟的道路，由迷转觉。你原来在迷中嘛，使你能够醒过来，由迷转觉。
可以的。念佛号可以摄住 你的散乱的人。专心于佛号。佛号的功德就是。我们念佛人。揽佛功德为自功德。天天念佛号。你的身体自不然就 阳光 气色都会改变。身心柔软。光明。念佛号。可以消除人的贪念和嗔恨。 从而人变得慈悲。
学佛修道能净化我们的身心，提高人们的道德水准，只有学佛修道才能使我们觉悟，才能救我们着魔迷失的心。
佛教中认为身体是会消耗完的，不过灵魂不会，任何人在临命终的时刻如何做才可以回归终点？佛法提倡要跳出六道轮回，往生极乐。所以学佛务必要明确心，信仰佛为俺们的定位，念佛心中不定自然会变得没有起点也没有终点。
觉悟了，有智慧、有善巧方便了，就没有障碍了。真真正正看破、放下了，超越人世间的一切法了，这一时刻心里不可能有任何挂碍和烦恼，心会了了分明，如如不动。心清净，始终有一个好心情，身体自不然就健康。
小乘佛教主要说的是知苦（苦）、苦的缘故（集）、苦的熄灭（灭）、和熄苦的方式方法（道）以达到熄苦解脱的涅盘。大乘再此解脱的基础上（自觉），更积极关注众生的解脱（觉他），于是有了菩提心和六度的修行方法。
看一些佛教常识性的书，积累一定量的佛学知识，知道一定数量的名相。这样，大家对佛教将会有一定的感性和理性的认识。不能够走火入魔。在此基础上，再去听念佛经，才会有正确的知见。
所谓“念佛现世当得十种利益”，不知出自何本佛经?
前面十一种是如今的利益。第1，“弥陀住顶”。念佛的人，阿弥陀佛常在头顶上住持。假如不念佛，弥陀就不住顶，佛光也不护身，身上周围都是黑气、暗气，都是灾光、妖光、邪光，就麻烦了。
清畅哀亮微妙和雅，实为念佛之轨范，吾辈净业行人当如教奉行。 念佛方法 初具信愿，当修念佛正行。至于念佛方法，净宗经典与历代祖师大德提供了诸多繁简浅深的行仪。现代净业行人可结合本人的工作生活状况，择一相宜方法修持。
十念法，即印光慈悲为末法众生开示的十念计数法。此法含有天台之止观摄心巧妙使用。在《增广印光文钞卷一·复高邵麟居士书四》中解释该法云：“所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。
广钦老沙弥:关于念佛与修行之精要开示
不要看念佛很简单，业感重的人，会念得索然无味，而起烦恼念不下去，因 此，各位假如能一句佛号，一直念下去，那也是不简单容易的事。’广钦老沙弥又说。
鼻不拣香臭，口不挑精粗，耳不贪美言，眼不贪境界，自锁家门（即锁自家六根门头）。
科技品牌兄 您好！！！心无所住就是指佛法中甚深了义的如来藏心，此心不住於三界万法之中，故云无所住。
蔡月秀问：‘有的人念佛要了生死，不过有的菩萨要乘愿再来，您对这二种人的观点有何不同？’ ‘俺的想法是，各人的愿力不同。我请问：你们读书是不是有相同的愿呢？’老很灵巧地回答了此问题。
阿弥陀佛广钦老沙弥---打坐假如还有“如何坐、如何观”的想法，这都还不是，仍旧还有“我”，还是一个形式相，禅净双修须从六根清净下手，这是禅的基础。修行要用“苦功”，亦即舍身修苦行。
经藏全在心，戒定慧也在心。戒定慧不是用讲话而已，是用行的，其实就是要修五蕴。有时间看一点经书，看经书是要依经典去修持，不是看了去讲说而已。修行要表里一致，不要口是心非。
俺的命苦啊，什么时间转运
八字：戊寅 丙辰 甲午 甲子 五行：土木 火土 木火 木水 年名纳音：沙中金；简析：五行缺【金】！！！日主本命：甲【木】命！！！日主生在甲午旬，甲午旬生辰巳空！！！月空在辰。具体讲；遇辰则不空。
运势与运气和命数是两回事，我看是你命的问题，不是运势与运气的。我是学塔罗的，不好说命运，不过我晓得，我们拥有自由意志去改变被预言的任何事，你本人也是可以抗争命运的。
甲木日元生于子月，处沐浴之地，当令而旺，水冷木寒，是正印格。天干食神透干，虽在子月不当令，不过地支有强根，冬阳除寒，暖身为妙。天干比肩透干帮身，不过地支没有强根，木不算旺。地支有偏财，但天干不透，子月偏财无力。
假如一个生下来就苦命的人信佛是还是不是要用苦行僧的修行方法?
而是方方面面。
苦行僧就是修苦行的沙弥。苦行是修行佛法的法门之一，每一个出家僧都依据自己所修的法门进行修行，说有区别只是所修法门不同，出家人都是相同的。
尼泊尔大部分人信奉佛教，佛教又是印度的起源之地，因此尼泊尔在佛教上和印度基本是一致的。
他们会用极为艰苦的修行 —— 一套包括祷文、赞美诗和个人誓言在内的严格祷告体系，以及一系列自我施加且看似过于随性的身体折磨，来测试一个苦行僧作为人类形态存在时的某种 “有限性”。
印度教把人的人生分成净行期、居家期、修行期和苦行期四大阶段。他们一般经历了学业、工作以及成家立业等人生的几个重要阶段，并在子女长大成人后，离家出走，去当神的使者或仆从。
只有经历过这种苦难，才会更坚信佛法，对自己一身的要求非常高，吃饭、喝水全靠路人施舍，只要能生存，就能够坚持。修行是条非常难的路，像苦行僧这样坚定信念的僧人此刻已经愈来愈少了。
苦行僧的主要任务就是冥想修行，通过把物质生活降到最为简单容易的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽的轮回之苦。正是因为这样，苦行僧经千年而不衰。他们被很多人视为来凡尘普渡众生的“神的使者”。
五行之中汽车行业属哪行
开车是属于汽车界和交通界，五行属金。
车逸这个名字就是比较简单直接的了，溶入了“车”字来取名，给人非常明显的视觉效果，使人一下就能知道这是与汽车相关的公司。“逸”有潇洒飘逸、安逸之义，用在名字中可给人一种该公司的车都非常美观的体验感觉。
家之事业、或售卖植物性之素食品、以上均属木之事业。五行属水的行业带流动性，带连续性，漂流不定性，奔波性，易生变化性，液体性，音响性，清洁性，皆属水。
汽车五行属性是什么
五行属土∶丰田，本田，日产，斯柯达，大众，蓝博基尼，沃尔沃，土星 从颜色上而言，汽车的阴阳五行属性和其颜色也不可分离。
车五行属金。
司机职业在五行属啥 属金。汽车界，交通类，都属金。与金属，机械有关的。