道教对姻缘的观点婚姻爱情夫妻(爸妈拆散姻缘会有报应)
道教是怎样看待爱情的
道教提倡道法自然。所以道教尊重男女之欢。不过对于想解脱超升，修真入圣的人则有有所管束，如全真派系一脉就有戒除男女之欢的管束，这是指要修炼高层次的仙真而设的。其他别的如升天成神层次的则自然而然，只要不邪淫就好。
在样式不一的谨慎中，恋爱时大概是最有碍得到名符其实的幸福的。这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
假如清楚明白道是阐明自然规律的一个名词，那你就会清楚明白了。哪个教都承认人的欲望，只是有的是用别的来替代欲望，同样获得快乐。道家提倡人在合理适度的范畴，做顺应自然的事。男女招引很正常，但要适当。还有因季节而控制房事。
古有甘露不润无根之草，道不渡无缘人之说，说到我们道家讲究的是的缘分，有许多方面，由以承付说为本。《道德经》云“积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃”。
道教对爱情婚姻虽持肯定态度，但却坚持将与爱情婚姻分开，两者不相干涉。在《三百大戒》中规定道士“不得与人间爱情婚姻事”。诚然，更是万万不可以“破人爱情婚姻事”（《云笈七签》卷三十九）。
假如爱上，就不要轻易说丢弃。闹别扭了，可能你后悔一阵子；不过你丢弃了，可能使你后悔一 生。经历过爱情的一生才是美满，经不起考验的爱情是不深刻的。
道家认为，任何事，皆有因果关系。当促成事件发生的内因和外部因素都达到了这个条件，事件就自然发生了。道家认为男女感情，不是依靠追求才能达到。追求只是外部因素。必须等到内因承成熟了。才能成功。
道教讲的婚缘具体指的是什么
即使净土法门三根普被，尤其是念佛谁都会念，但假如对因果道理没有深信无疑，那无论如何精进修持，都是非常难对应的。由于没有真真正正地相信因果报应，内心没有可能和佛法相应。
签了道家婚书会使爱情婚姻美好，寓意含义好，幸福毕生。常言说得好：宁拆十座庙，不破一桩婚。未到万不得已的时刻，还是请夫妻两人不要选择离婚这条道路。
指后者遇见那个对的人，肯定是指出嫁了从相遇见出嫁动婚就是遇见出嫁对象。
儒家和道家对古时候爱情婚姻的观点和记录载入
儒家和道家的不同主要展现在核心思想不同、创始人不同、作用与影响力不同以及地位不同四个方面。核心思想不同，儒家的核心思想是“仁”推崇“仁政”，道家的核心思想是“无为”，追求清静无为，道法自然。
儒家学派对中国，东亚乃至全球性都产生过深远的作用与影响。“儒学”、“儒家”、“儒教”这几个概念要分清。儒学代表一种学说，儒家作为一个阶层，儒教代表一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。
儒家文化作为我国传统文化的主流文化，独领风骚2000多年，这不但在于它展现了我国传统社会结构的需要，还在于它在咱们国家传统社会的历史发展过程中，形成了自己独一无二的文化特质。
这种观念反映了古时候祖先崇尚、生殖崇尚的风俗，爱情婚姻主要被作为可以祭祀祖先、延续后代的手段。 后世儒家经典记录载入了西周时期贵族的爱情婚姻状况，当然这种状况已经确定被理想化了，但它仍然对后世的法制和观念具有相当的作用与影响力。
儒道互补是对我国传统文化的内容和结构的概括，先秦的诸子百家学说后来都衰落和断绝了，只有儒家和道家的学说得以广泛流传和发展，最终成为我国传统文化的两大主干和主体结构。
乱伦忌讳与禁忌的形成和族外爱情婚姻的实行，预示着性的需要开始服从于“人”的需要，爱情婚姻制度正所谓随着原始经济的发展、人类互助的日益广泛以及亲属关系的趋于明晰，而逐渐建立起来的。
创始人不同 儒家：创始人孔子，毕生栖栖遑遑，周游列国，追求人生自我价值的实现，他想搞，来恢复周礼，实现天下大同。道家：创始人老子，本来在周朝做个图书馆馆长，收徒开讲，研究学问，日子过的很可以。
这套道德思想体系，对于任何社会，任何时代，任何一个都适用。秩序和制度是建立人类文明社会的基本要求，孔子的这样的人道主义和秩序精神是我国古代思想的精华。时到现在日，仍然被倡导、被遵循。
道教姻缘是一个定数吗，姻缘真的天注定吗
因此讲缘分真的不一定是上天注定了，我感觉守住缘分这种东西，真的是在个人，在自个的努力，在二个人的努力。要看二个人对这缘分的珍惜程度，假如二个人真的十分珍惜的话，或者是二个人特别特别的没有珍惜，真的会改变上天的决定。
人的爱情婚姻从说是天注定，否则会说千里姻缘一线牵吗，不过 也是两人务必要有这个缘分才可以走到一起。一旦走到一起还need珍惜营造要不然也会分开的，因此才说珍惜缘分爱惜缘分维护缘分爱情婚姻天注定丝毫不由人。
在平淡中体会生活，在生活之中感受爱情。这便是我对爱情的理解。爱情婚姻上帝早就排布好了。爱情婚姻天注定是真的吗：姻缘真的是上天注定吗？ 有缘千里来相会，无缘对面不相识。两个家里长辈的例子。
莫等失去空遗恨…人的姻缘是上天注定的吗。相见需要缘分、相恋需要运气。上面便是与姻缘真的是天注定的吗有关的内容，是关于姻缘真的是天注定的共享。
“姻缘天注定”出自哪里？确实这样吗 缘分确实非常玄，我觉得真的是一个定数。不用担心，是你的始终会到来，并非你的，勉强断然不会到。爱情婚姻天注定丝毫不由人。命中有时终归会有，命中无时不要强求。
爱情婚姻就是缘分，缘分的安排，自有深意，不困于心，不乱于情，不畏将来，不念过往，缘起缘落，皆是注定，是你的缘分，无法避开，不可逃离。
道教怎样看待缘
李道纯在《中和集》里说：身，心，世，事，谓之四缘。 一切世人皆为萦绊，推委顺者能应之。常应常静，何缘之有？什么是委？委身寂然，委心洞然，委世混然，委事自然。什么是顺？顺天命，顺天道，顺天时，顺天理。
缘，其实就是众生善恶业力造成的因果联系。道，其实就是蕴含众生生命根本规律及自然现象规律的根本涵义。道中有缘，缘中合道，互为表里，自然天然。
道教存在一种“只许师寻弟子，不许弟子寻师”的讲法。收不收关键看机会缘分。这里包括你的资质和福报。由于假如误传非人，师父要遭天谴的。
这里你要先了解道家的思想，是无为，何谓为？为就是“有”，一切起心动念造作都是“为”。何谓“无为”？“心”知其为乃是“空”，此乃就是无为。老子言：“无其为，是为；无其事，是事；无其味，是味”。
道家认为这一生的富贵前世已经订好，强求也是不能得到的，即时行恶事获得了也要遭到报应，受到重重的灾祸。
缘起性空”。后来这几个概念都被道教借用过去了。最后，单讲概念，因果和缘法是对同一个东西的两个不同侧面的描述。世间事物聚合分散，相互作用与影响，这是缘法；具体的作用与影响过程，从一个状态到另一个状态，这是因果。