卦象一卦纯清风水易经口诀(何为风水一卦纯清)
伏羲六十四卦详细解读
天火同人卦像：上乾下离同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好。发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。
“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易金科玉律。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞来讲。
八卦 主条目：八卦下面的图表列举了八卦和六十四卦，并根据现代的二进制，从最底的爻算起，以 1 代表阳，0 代表阴。
八卦和六十四卦有着哪些个不同 六十四卦是八纯卦的衍生。八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度，分“乾(西北)坎(正北)艮(东北)震(正东)巽(东南)离(正南)坤(西南)兑(正西)”八个主卦。
《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。
八卦是早期道教发展中不可或缺的因素。依据传说，伏羲曾经创造了先天八卦，这在后世很流行。之后的日子，姬发对先天八卦进行了解释，认为其中仍有很多缺陷，并制作了新的八卦，这便是经常提到的后天八卦。
正确的立向方法
立向是风水学中最要紧的事情之一。玄空派风水学中，有立正向与兼向之分。先说立正向：指罗盘外红色垂线交叉之线压着某字的中心，没有丝毫偏斜。立正山正向的意图着重是取山向纯清之气不掺杂其它卦气或字向。
3．子山午向宜，正针：为夫妇正配线，寅午戌年，花开富贵。4．子山午向兼癸丁：二女同居，主生淫乱、难产、多刑、残废、僧道之人。5．子山午向兼壬丙：阴阳驳杂，先吉后凶，寅午戌年主犯廉贞凶灾。
使用罗盘立向的方式方法为：在使用风水罗盘的时刻，必须将身上所有有磁性的物品或铁器全部拿掉，譬如手机、钥匙等都不能放在身上，那样会扰乱周身的磁场，从而干扰到罗盘的指向功能，破坏其准确性。
论诸家阳宅立向（判向）里鍀 在堪舆风水流派百家争鸣的当今，阴宅下盘立向技术很成熟，不用讨论。但阳宅下盘立向（判向）却成为众多门派争议最大的地方。
阳宅风水立向 风水学中的“立向”是在建阴阳宅之前所定下的坐向行为，“定向”是指对于建好后的阴阳宅进行坐向定位的行为。做熟了行的风水师多数都模糊了这个概念，统称“定向立极”。
24山立向口诀诀窍如下：这是，要破除。坐巽向乾、不能相兼巳亥，坐巳向亥、不能相兼巽乾。坐丙向王、不能相兼巳亥，坐巳向亥、不能相兼丙壬。坐了向癸、不能相兼未丑，坐未向丑、不能相兼丁癸。
金锁玉关立向方法有：以阳为向，以路为向，以山峦的自然形态取向等！！！在大金锁玉关层次，有专门的立向分金篇，阳宅二十四山座向不同，砂水吉凶展现亦不同，阴宅120分金很大。
3寅向兼庚甲；老父配中女，先后天夫妇相逢之乐，房房皆发，丁财两旺，寅午戌年应之。3艮向兼未丑：少男配少女，山泽通气，七运旺丁聚财，花开富贵，二代定发家。
六十四卦卦象次序口诀诀窍，八卦中有哪六十四卦
第2种就是汉朝的京房的，把64卦分成八个宫，按五行来排的。不同的动变爻组合，似乎有一千多种卦象。一分钟巧记六十四卦卦序：六十四卦卦序歌中下经的句是 有天地，紧接着有万物。
而按八宫（乾三连，坤六断，震仰盂，艮复碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断）的顺序排列六十四卦，具体歌诀是：乾宫八卦属金：乾为天，天风姤，天山遯，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎为水；水泽节；水雷屯；水火既济；泽火革；雷火风；地火明夷；地水师。艮为山；山火贲；山天大畜；山泽损；火泽睽；天泽履；风泽中浮；风山渐。
分宫卦象次序歌诀乾为天，天风姤，天山爥，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
六十四卦 《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。
八卦和六十四卦有着哪些个不同 六十四卦是八纯卦的衍生。八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度，分“乾(西北)坎(正北)艮(东北)震(正东)巽(东南)离(正南)坤(西南)兑(正西)”八个主卦。
企求易经 第1卦的解释
乾卦，是周易 易经学说专用名词，是易经六十四卦的第1卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自强不息，卦辞，元亨利贞。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。
易经中六十四卦分别预示什么 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
至于如何解释，就是戴着脚镣跳舞了，看个人本事，有一部分人解释得非常准，那说明他理解力高，联系各式信息能力强，就能够做出最接近未来事物变化走势与走向的判断，有一部分人能力一般，自然说出来的将会有偏差。
刚健中正 上上卦 象曰：天行健，君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴旺强健。
这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里，此刻我们先了解它的原理。第1个乾卦代表天，我们仰头一看，天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，天一定在头顶的。
乾卦卦辞：元，亨，利，贞。(占卜到这个卦吉星高照) 象曰：天行健，君子以自强不息。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃綂天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和乃利贞。
第1卦是笑卦，第2卦是坤卦，不是圣卦。这个说法并不准确。《易经》共有六十四卦，每卦都有着自己独一无二之寓意和解释，每两卦之间皆有互卦关系。
周易・易经・乾卦的原文 《卦》 乾：元亨利贞 「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。
易经卦象解释
六十四卦的解释 《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
六十四卦的解释《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。
在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成来讲的。即下三爻为一个经卦，为下卦，亦称内卦。上三爻为一个经卦，叫上卦，亦称外卦。这显然与问题中所指上中下卦意思截然不同。
这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里，此刻我们先了解它的原理。第1个乾卦代表天，我们仰头一看，天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，天一定在头顶的。
四象卦是二爻卦，而八卦是三爻卦。八卦的意义在于四象卦意义的延伸推广。《易经》在周代是卜师常用，老百姓几乎第天皆能接触到的书籍，本就没有神秘性可言。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
卦象图解
最高法术防御：忠诚 最高物理防御：谨慎 最高物理攻击：无谋 最高法术攻击：胆小 乾攻击数值60，坤致命百2，震减伤百2，离生命上限，兑法术防御。
阅读《易经》使我们有能力将命运掌控于自己手里 你可以结合你生活之中的例子，紧接着将它们与《易经》的64个卦象进行比较。
最高法术防御：忠诚 最高物理防御：谨慎 最高物理攻击：无谋 最高法术攻击：胆小 乾攻击数值60，坤致命百2，震减伤百2，离生命上限，兑法术防御。
八卦与六十四卦
后人固然对前人的八卦用折衷的解释为先天为体，后天为用，实际是用先天之数，后天之体，总之张三戴的是李四的帽子，要不然无效。这就表明先天与后天都有致命的问题。
第七卦＂火地晋＂卦，称为游魂卦，是由于在变化时，不变上六爻，而往下游复。
学术界有如此的一种讲法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。此说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的意图看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的。