六道转世的人格是如何推算眼睛六道(鬼道转世的人都是啥命)
从六道轮回转世而来的人?
三身，梵文 Trikāyāh，”即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外，也有“聚积”的意思，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
阿弥陀佛。真的深入佛教经典，就清楚明白，我们人人都是转世来的。这是真的，不是假的。
会的 生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被叫作六道。六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。
于是，佛教中叫人“修行”，脱离六道轮回，就是从“缘”字上下手，不令多生累劫造得恶因变成恶果；而让多生累劫造得善因，尽快成熟，变成善果。从而离苦得乐，脱离六道轮回。
因为爸爸擅自将轮回成为了债务保证人借债，记死神·架印向六道鲭人讨债不成便来找轮回，夺走了轮回的生命之火和黄泉羽织，致使轮回“死”了。
六道众生投胎转世为人后的特点
事实上，从科学的角度来看，人类是无法转世的。假如您要我从的角度讲，它会。不过我不相信。我相信科学。由于从远古时代至今，没有足够的例子证明转世！！！可以感觉到六个转世。可以看见起因和效果。
天人转世为人的外形特征：相貌大多都是极美的、拥有非常敏锐的顺风耳、身上或是脸上长痣。天人转世的长相大多都是极美的，此处的极美并不是我们常说的类型肤浅的好看。
用以鼓励人们驱恶从善。神仙可谓是我国所独有，在老百姓中神话、道教、仙教中指的是超脱世俗、技惊四座、跳出三界、不在五行、永远不死、永恒存在的“神仙人物”。很多时候，神也是仙，仙也是神，两者可以互相调和。
天界中投胎到人间的弟子分为神和仙下凡两种类型？到底有哪些区别？天生万物、都有所用，散仙们就应该散落在各地为黎明百姓指导人生、趋吉避凶、破解灾难。
散发正气，也一定生的眼睛端正，黑白分明。而且任何人的眼睛看起来一样，仔细看的话肯定有些不同，即使是双胞胎也一定不一样，由于这便是灵魂之差。转世投胎固然是用一个新的肉体，不过灵魂同样是同一个。
六道轮回里大约是什么状况?
人们所说的六道轮回是指哪六道，仙道是之一。 2013-12-14 六道是指：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
六道轮回图是佛教宇宙生物圈的概括，所谓六道众生，生生死死在这六个领域内轮回，永无止尽。六道众生也叫作“有情世间”。分别是天界 、非天界 、人界、畜牲、饿鬼、地狱等。
下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永久转不出去，因此叫做六道轮回。又因此六道是一切众生乘业而趣向之处，故也叫作六趣；而在六道之中又有胎、卵、湿、化之四种众生，故也叫作六道四生。
六道轮回是佛教世界观用语，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。
佛教里说的轮回是60一个循环。轮回之义是“轮转”或是“生命的循环”。只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里，就是在轮回之中。目前我们如同旅行者一般，被付与宝贵人身。
六道轮回是指初日道，天道许多道教的神。第2阿修罗道阿修罗道与魔道阿修罗天神佛菩萨之争，伤害众生。阿修罗王无领量阿修罗众。第3个是人道。这三个是三善道。
六道轮回中，如何知道自己从哪一道转世
六道轮回，在于毕生的业力累积，是善业多或是恶业多，更在于临终时一念所系。一两句话说不上来楚。不过大致来说，行善积德的人必入三善道，恶行损害众生之人，必入三恶道。
六道轮回的顺序是看本人的业，业道如称，重者先牵。
人生难得，今已得。佛法难闻，今已闻。活好当下。诸恶莫作，众善奉行。明天的事，人生无常。过去的事，己经过去，无法挽回，何必纠结。如果想知道自已的前生后世，熟读‘三世因果’。你会有体悟。
心胸极其偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶（很会记恨别人、挟怨报复，非扳倒他人才罢休，憎恶别人，看不得别人好，嫉妒心重，因此常起恶心）。讲话谄曲，极不实在，虚虚诈诈。抵债谩人（赖债还会骂人）。
人死后如何推算六道?
故事来源是法句经。南传法句经故事集 智者以正念灭除放逸心，所以智慧增长，忧患全无，以视忧苦众生。智者（阿拉汉）观无明众生，如同登上山顶的人俯视山下的众生。
六道轮回不是按精密推算的，是被自己一身的因果业力所牵引，业道如称，重者先牵。假如能信受阿弥陀佛的誓愿救度往生极乐净土，这个业重过任何的业，就把阿弥陀佛接引到极乐净土，就不再六道轮回了。
佛法告知我们，人的身体死后，神识（能够想象为灵魂），还继续存在，而且，要根据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。
阿弥陀佛 不用算，反观他毕生的行为造作，死时和死后的情形，对照佛经和《太上感应篇》讲的因果报应，大约就知道。老---佛告知我们，众生造业有二类，第1是引导你到哪一道去投生，这个属于引业。