卦象怎么变天干卜卦易经(卦为啥会变)
八卦是如何演变六十四卦?
文王八卦”（即“后天八卦”）。将八卦上下两两相叠，所得到的六十四个六爻卦，就是现在咱们能看见的《易经》。它的作者一般认为是周文王，但其实也就是说它或许应该是集体智慧的成果，并不是由一个人完成的。
第1个道理，天下的事情发生变动，都是从下面开始变，换言之是从基层变起；第2个道理，《易经》的卦，原来只是三爻，后来变成六爻，名称上就有了分别：下面三爻的卦为内卦，上面三爻的卦为外卦，内外两卦连起来的。
六十四卦都是由八卦衍生的，不过后天八卦的卦序排法应该与周易六十四卦的排法没有多大联系，不过此刻人们还未确定。诚然，占卜时用的方位时序是按后天八卦走的。
本卦是怎样演变成:变卦，具体是如何实现的?
比如：本卦是山水蒙卦，变卦为山风蛊卦，那不如就说明山水蒙的六三是变爻，六三变成九三爻，那么蒙卦就成为了蛊卦。
坎卦三变为离，又有问离别之意。三变得家人之卦，刚好与苏轼占卦的本意相符。苏轼觉得这次占笠很有意思，就把整个演卦过程告知了他的儿子苏过，并把它记了下来。
排在前面的第1个卦，叫本卦，又叫主卦、原卦。它展现的是事物初始、开始阶段的信息，或当前的情况。而变卦是由本卦变动而来的。变卦代表了事物发展变化的最后结果。
四爻，拿出来作为互卦的下卦。上卦、下卦组合在一起。变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，亦即变卦是由本卦变动而来的。变卦就是在本卦中，爻会发生阴阳变动，由阴爻变成阳爻，或由阳爻变成阴爻。
周易八卦，怎样演卦变卦?
是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”过程很复杂，一卦六爻要占一十八次。这样是很纯正的周易的占卜。有原卦，有变卦。
排在前面的第1个卦，叫本卦，又叫主卦、原卦。它展现的是事物初始、开始阶段的信息，或当前的情况。而变卦是由本卦变动而来的。变卦代表了事物发展变化的最后结果。
总之， 例子中的这次算卦， 本卦是屯卦， 变卦是比卦，变爻在初九，即屯卦最底下那一条直线。这样， 我们就把这一卦算了出来， 就好像在字典中找到了那个想找的字一样，接着下面要做的就是去了解字之义——“解卦”了。
先天八卦，天地对冲，一上一下。后经周文王改进形成后天八卦，是由于文王觉得如今的山川形式已经与古代人们不同了，亦即八卦应该与时俱进之义。
预测推算同一件事，多长时间可以再起卦，卦象会变吗?
一件事只能连续测三次，而且要在早晨起床后没吃饭前。
因此你认为的“同一件事”，其实也就是说对卦理来说，并不是同一件。依据古书，以及一些现代易学家的经验和理论，假如你反复就你认为的所谓“同一件事”起卦，这样是不对的，而且不能得到正确的卦意。
就不灵了。时间起卦顺序是：年天干月日和除以8=上卦，年天干月日时和除以8=下卦。年月日时和除以6=动爻。年天干打比方说今年是庚寅年庚在十天干中是第七位，就取七。
可以一事一占，也可多事一占，但绝对不能一事多占。如果你断错了卦，从新依照你原来的卦再断就能够拉。最好就不要就这一事再重新起卦。
当然有效，由于你起卦时的信息是不会变的。假如是未来事，你可以继续剖析。假如事情已经过去，你可以依据结果反推来汇总经验，验证一下卦的准确度。
或许应该是这样，不过有一个规则“无事不问卦，不问不起卦”。还有：不可因同一事情反复起卦，不然会不准确。
易经卜卦的结果是还是不是断然不会变的这?
《易经》在古时候着重是作占卜用的，到孔子以后，才把《易经》用到人文文化方面。《易经》的卜卦几千年来产生了好几个派别。
占卜中，最灵的，最准的，最靠谱的，就是第1次的卦象，后来多占几次，即为你的人为打乱此前卦象，不过结果都会是相同的。
问卜者在塔罗牌占卜时的注重和重视程度；问卜者对塔罗师的信任程度；看得见未来的占卜师。
对算命预示迟疑的，俺要说不要去信，在说“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自强不息；火地晋，君子以自昭明德。
严格的按易经流程占卦应是准的。这是由于易经是科学是古代人们经验的汇总，不是，诚然，打着易经旗号而非按易经流程和要求占卦，或者篡改易经的占卦是不会准的。
变卦是相比于本卦来讲的。变卦说为断卦扩大了依据与范围，提供了变化的可能性问题。变卦问题，通常是有特别规定的变化依据的。这能在《卦变阁》中体现出来。