道家第七十四签婚姻道教外遇(道教第七十九签)
解签--道家
高君保寿州闯城受伤，以银铃响箭报刘金定。刘别母下山，力斩四门，勇解寿州之围。有困难的时刻找对象帮忙不是什么丢人的事。
主要卦象就这两种。。。道家固然许多种卦，不过俺敢保证你那一挂不在正规体系中。。。要么是观音签之类的，要么是什么签，或者是佛家的，那别找我。
签诗：可以寄百里之命，可以托六尺之孤，锺期既遇毋迟误。笑呼呼，他乡聚首，各自乐康和。解签：得此签者，可望遇知音，交至友，得生死相许之配偶。
第○五○签 签诗：财马两匆忙，官禄有定方，猪羊牛犬，自去主张。解签：自然而然。
前程：名高不贞，无果。财运：巽为进，可高不退，日之升位，志当立。爱情婚姻：假的 平安：谨，承，定，源。
求得此签目前福缘不佳，不可有欺凌之念。宜多种福田增福。问缘份，不佳，宜保持距离。问爱情婚姻，防私情。外遇。
你好，请帮我解一下道教50签上吉，我男，求姻缘，(人说今年腾去年，也须步步要周全。
first of all你告知我你这求的是什么签？是佛教的神前求的还是道教的神前求的？假如是在佛院里求的，我劝你就不用解了，假的。名符其实的佛家寺院不可能有求签解相的服务。
是道教的，是74签，是上吉签，求的是事业，愿家人们给解读一下
这首签诗属於【玄天上帝感应灵签】之。。主签文是。。。【鸿鹄摩天势自然、未逢时至致灾愆、此日升腾还自在、翱翔直上九重天。
经过整合与交流，以的庙宇为例，签诗尺寸通常来讲为12-15cm长，4cm宽的白色薄纸，其上面主要印有一首供求签者解惑祈福用的押韵诗句，而这个诗句就是道教信徒询问神佛，神佛给予的“答案”。
抽到的是74签「天赐良缘」，这个签的解释为：天前地后定乾坤，此际人来必极品。爱情婚姻合似金鸾配，贵人相助两鸣琴。这个签含义是，在天和地的力量共同作用下，你将会获得一份极好的爱情婚姻。
此签求爱情是下签。不管你此刻有无爱情，都令你烦恼不堪，痛苦非常，很是受伤，你越是想去解决，却越是搞得更糟，正所谓剪不断，理还乱。 你只有放开自已的心屝，暂且放下这几个烦恼事，（要名符其实的从心头放下）。
出自关帝灵签 三六签．上吉 丁己 罗隐求官．谢安石东山高卧 签 文：功名富贵自能为，偶著仙鞭莫问伊；万里鹏程君有分，吴山顶上好钻龟。
『本月运势与运气』：吉星关照，自己一身状态良好，运势与运气一路飙速上升。
三千法律五千文 此事怎样说典君 道家七十六签兰州白云观签求解
解签在求签的地方请人解就能够了。还是想想如何祝福自已，祈要好运气吧。有一本书非常有参考价值，书名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。
其内容包括道家诸子、道教经典、科仪等约有一百多种道书，其中约有半数抄本是《正统道藏》未收入的早期道教典籍。敦煌道经的发现，不但弥补补充现存明《道藏》的缺佚，而且为研究河西地区的道教历史提供了珍贵史料。
追根溯源，摆事实讲道理。道听途说只会引火烧身，证据不足的官司必输无疑，也许这便是至理名言吧。
道教吕祖灵签第七十二求解
吕祖灵签：解签隋朝君主杨广得悉降琼花，遂驱车前往观尝。此花固然艳丽，但开花为时很速，喻好景虽好，但时日无多。
吕祖灵签第八十八签：古代人们伯牙访友悔亡悔亡，空耗两难。人在东，西何可遇，莫劳心力待时遇。吕祖灵签：解签春秋时代的伯牙善弹七弦琴，唯曲高和寡知已不多。
吕祖灵签(一) 第1签 古代人们王母祝寿 蓬莱东阁玉桃香，顺水行舟仙赐方； 宜男正好图全计，不必他方卜地长。 解：王母娘娘大寿，各仙家前往致贺，场面极其浩大。王母对贺客皆赐以仙桃仙丹等永远不死的美食。
是道教的，是74签，是上吉签，求的是事业，愿家人们给解读一下
你的所求爱情婚姻－成合 交易－贵人 求财－春利，自己对应一下。
凡是求签的就不是菩萨。菩萨属于佛教里面的，佛教是没有求签这说法的，求签是道教里的，因此这个菩萨求签的讲法就是骗钱的，不是正道。建议你学习一点佛学或者禅文化，的知识，就清楚明白求签是很不依靠谱的。
这几个都是《易经》中的签语，用于占卜、预测推算吉凶等。下面是第4签《劳心费力》的解签意思：此签劳心费力事，获得成果已不远，但需借助权贵人，获得更大成功率。