奇门遁甲九天九地有什么含义奇门遁甲奇门三奇(奇门遁甲指什么)
奇门遁甲测爱情婚姻丁上成九天啥意思
奇门的起源：大体为当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲到现在已有五千余年的历史。
第七讲 八门、九星、八神含义 八门 所说的八门指的是奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度，分为休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，八门各有不同的代表意义。开门：是一个吉门。
『何谓奇门遁甲？』 奇门遁甲 素有『帝王之术』美称。民间有『学了奇门遁，来人不要问』的讲法。究竟何谓奇门遁甲呢？<<词源>>中解释是：古时候术数名，其术以 十干乙丙丁为三奇，故称奇门，也称遁甲。
啥是“奇门遁甲”?
知识混装大无极解释如下：奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。
奇门遁甲在古时候主要用于排兵布阵，也用于预测推算，现代主要用于预测推算，至于奇门遁甲中的符咒这一部分，什么隐形啊，逃遁啊，隔空取物啊，神兵神将啊，太过玄虚。
极数通变的象数思维等方法。奇门的发展历史凝结了我国古代社会精英和出色劳动人民认识自然，改造自然的智力，它在周秦时期称为阴符，汉魏时期易名六甲，隋唐及宋元时期改称为遁甲，明清以后方始统一叫作奇门遁甲。
善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上
故善战者，能为不可胜，不能使敌(之)〔必〕可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则(不足)〔有余〕，攻则(有余)〔不足〕。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。故能自保而全胜也。 见胜但是众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。
这个是『孙子兵法·军形篇』里的内容，意思是：善于防守的人，（能够很好地）隐藏自己，仿佛深藏于地下一样；善于进攻的人，发动攻击，仿佛从空中下击，势如破竹。 因此（他）即能保全自己，也能获取完全的胜利。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜但是众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
动于九天之上，部落进攻如同从天而降，既出其不意又势不可挡。【原文节选】《孙子兵法·军形篇》不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。
这是《孙子兵法》中的一句话原话是“昔善守者，藏九地之下，动九天之上，故能自保而全胜也。”寓意讲的是善于把守隐藏的人是能藏在很深的地下，可以在相当高的地方活动，因此他能保全自己而得来胜利。
善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜但是众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
奇门的九宫中皆有哪些符号，预示什么?
这便是三奇和六仪。将下图中各个方位的符号与上面文字中所说的对应起来就能够知道各符号所在。它们可以分别放置八门中的休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。古时候变化的八卦阵就是这几个门与宫的互相组合组成的。
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。(1)休门 求财、爱情婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
“九宫八卦风水图”亦称“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。假如仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意但是是数与五行、方位的配合，与《周易》没有啥关系可言。
奇门遁甲中的八神
所说八门指的是奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
在奇门遁甲中，元神是十神之一，指的是八门中的伏吟（fu yin）星。伏吟元神代表了一自个的精神状态，包括脑袋冷静、思维清晰、智慧、单独性、好奇心等方面。并 且，伏吟元神也与神经、血液通畅、呼吸道系统等身体机能息息相关。
《奇门遁甲》《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，风后改良为一千零八十局。