佛家和道家哪个算卦准风水算命道教(算命最准的道教)
佛教是算卦，还是道家算卦?
两教都是取乾坤两卦，佛教取圆通，天圆地通，乾天坤地。道教取坎填离，水火既济，乾坤之用。同是日月同辉，世上万物万事都是阴阳。
以上三种和佛教刚开始并无关系，由于佛教是在东汉时传入我国，而《周易》、道家学说却是早已有之。不过呢在之后的历史发展过程中，三者有相互融合的地方。
八卦并不是算命，而是是远古中国人对世界的认识，从而产生的对事物发展规律性的一种归纳。《易经》是对八卦的一种解释，并不是八卦全部的思想内涵。
佛教和道教看房屋的风水哪一个好
佛教兼伦理和功利、理性和而有之，透露出一种专有的生存智慧和处世机巧。道教保留了更加的多的原始的成分，具有相当的性质，更加的多的适应了那个时候底层民众的需要。儒教则在相当大的程度上具有伦理型或道德型的特点。
然这一内容，但是是借用风水之说，谓人体假如调理得当，则自不然就健健康康。而并不是说调整家宅及祖上埋葬之处，便能保平安的。风水之说与佛教原本是不相关的，但佛教传入中国后，受那个时候民间信仰的作用与影响，以致于不少学佛人士，也乐于研究风水。
轮回看法固然不是佛教原创的，但佛教是建立在三世说生命观基础之上的，可以说，没有轮回就没有佛教，没有轮回，佛教的存在就没有意义了。
或许应该是道教，许多著名的都是按道教的风水理论来建造的。
综上所述，佛教不鼓励执著风水。风水归根究竟是由人的心识造成的，是阿赖耶识的一部分。弄风水的会在某某地方挂镜子，在某某地方埋东西，企图转化不好的东西。
应该说风水是一门人与自然之间的一门学问，可以理解为易经的分支学。
这便是风水、八字、预测推算等的办法，明确什么时间注意和提防什么，什么能做，什么不能做。
易经择吉日准还是佛教准
易经佛学不能比较。人们学习佛文化，就是为了破迷开悟，增长智慧，断除烦恼，净化心灵。从而认识人生宇宙的真象，让自己的精神意识升华至清静美满境界。而《易经》作为中华文化的瑰宝，也是学术思想的根源。
对算命预示迟疑的，俺要说不要去信，在说“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自强不息；火地晋，君子以自昭明德。
择日有择吉类的专门书籍，民间的通书多有论述，当然书店里能找到此类书籍。一般人通常是通过万年历之类来了解日子的吉凶的，至于如何算出来的，非大家难以尽解。另外，〈奇门遁甲〉和〈大六壬〉对择日亦有论述。
风水是属于道教还是佛教?
风水学并不属于任何教门（派），不过一般道观里面研究这个比较多。道士给人看阳宅和阴宅的相应就多。因此一般的给人算命相面也都打着道士的旗号。
风水学说不属于咱们国家的道教文化，由于他们完全是两个概念，风水学说是属于玄学跟一些周易之类的有关，不过多数玄学高人都是人士，而且多为道士。
风水师不一定都是信仰道教的。并 且，信仰道教的不一定知道风水。犹如太极拳是道教的产物。但后来的太极拳大师不一定是信仰道教的，而道士也不一定人人是太极拳高手。不过，风水的源头那么是完全来自道教。
风水学说属于咱们国家的道教文化吗?
当时道教、佛教和基督教都还没产生呢！！！所以不属于任何一个流派，但是中国人通常来讲把中国人民自产自生的东西归纳到道家（注意和提防：是道家而不是道教，这二者还是有区别的）里面去。
风水学不属于道教，也不算佛教；风水学起源春秋时代，在古时候又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。
风水的论理事实上就是地球物理学，水文地质学，宇宙星体学，气象学，环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。