卦吉爻凶如何断五行婚姻风水(六十四卦飞爻断法)
有哪个会断卦的高手帮我推断一下，这究竟是吉是凶?
七数少阳，八数少阴）。独动独静，全动全静，用爻容易认定，其他几类情况怎样取用各流派有所差别。龟法断卦则取喜用神，异于取用爻。断吉凶按五行生克之理，不按照《易经》卦爻辞。兼用或有亵渎之嫌（出现矛盾）。
乾卦变泽天夬，互乾，体用五行一致。上六：无号，终有凶。《象》曰：无号之凶，终不可长也。 夬又为缺，也许会损财，但无大碍。
生于午月，行西方运，命主可做到六品官，但若行北方子水运，那么是遭破败的凶命。若是八字地支都是子字，日柱壬水也无比肩，阳刃太盛，命主贫凶。亦有一种说法，命主少年时富，35岁以后生活困苦，晚年又大富。
易经主要有两种算卦的方式方法，一种是大衍筮法，一种是六壬之数。大衍筮法是《周易》中提到的一种古老的方式方法，它是依据一定的流程和手法来精密推算出某一事件的吉凶祸福。
此日生人，为人多学，才知出众，少年不适宜，中运财好，在家多是非，出外逢贵人，夫妻和顺，合家团圆，活泼，快乐之命。 生时命运： 酉时生之人： 幼时辛苦，兄弟分离，爸妈无缘，乏子宜养，女人多情，善多机密，面子心强，暴发好争。
六爻风泽中孚卦是易经六十四卦之一，风泽之义就是指，上卦是风，是巽；下卦是泽，是兑；风在泽上吹过，而孚代表的是诚信。
假如原卦和变爻都很好，可是变卦很凶，那应该如何看呢
有动爻就有变爻，就有变卦，不过变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，打比方说变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，不过本卦假如是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。
是凶是吉看变卦变爻，结合卦辞和爻辞综合判断。
所求事情那个时候的情形看本卦，事情今后的发展、变化看变卦。变卦其实就是让你晓得该以那个卦爻辞为准，也是告知你事情进展到哪一步了。
八卦是怎么定吉凶的?
前者称先天学，所列方位称先天图；后者称后天学，所列方位称后天图，是以八卦定方位多用后天图。而且各个八卦方位都代表了多种不一样之寓意，并与人们的平时生活休戚相关。
又把八卦分为阴阳，即乾、坎、艮、震为阳；巽、离、坤、兑为阴，紧接着按男女老少所占的方位再依据门向排成六十四卦，以定吉凶。 阳宅风水中，八卦方位是按先天八卦还是后天八卦 在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。
”此即透露了“阖辟往来”易之“四象”，判定“吉凶悔吝”四大纲要，并且 还告之了“利用出入”的趋吉避凶方法。乾坎艮震为阳，阳主升，独坎主降；巽离坤兑为阴，阴主降，独离上升。
周易 体卦 用卦 互卦 互卦 动卦 金木水火土 是怎样判断 凶吉的
互卦是本卦掐头去尾：以本卦下卦之结果为基础，以上卦之执行力为最终，故互卦反映幕后以及执行力，反映本卦进一步的发展运用，展现近期结果。
梅花易数变卦体用 变卦的含意：变卦是由本卦通过某一爻的变化、转变而得来的，亦即变卦是由本卦变化而成的。变卦便是在本卦中，爻会产生阳阴变化，由阴爻变为阳爻，或由阳爻变成阴爻。
是凶是吉看变卦变爻，结合卦辞和爻辞综合判断。
梅花易数体卦和互卦生克论方法体卦仅有一个！！！其余的都是用卦，这便是经常提到的一体百用！！！体互，用互，变卦，变互，天时，外应等皆为用卦，并且他们都和体卦看联系。
体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺怎样？假如木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。
周易卜卦方法揲蓍法这一个方法是《易经》占卜古法。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于_以象闰。五岁再闰，故再_而后挂。
八卦定吉凶
“太极生两仪，两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章，原文为：“是故，易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”。 因 此，准确地表述楼主给出的此句话的出处，应当是：《易传·系辞上传》。
最先出自伏羲的《易经·系辞》上传的第十一章，下一句是八卦定吉凶，吉凶生大业。原文：是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物紧接着是八卦定吉凶，吉凶生大业。太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象其实就是四种形象。四象其实就是太阴，太阳，少阴，少阳。
八卦六爻哪一爻定吉凶 六爻不是那~爻定凶吉，要看各卦象来剖析，如乾卦到了九五是最好了(九五之尊吗)到了九六就升过头了，是要栽跟头的。
下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。出自战国时孔子后学的《易传·系辞上传》第一1章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
若日在大不吉，必死无疑。诗曰：男怕泰山路上死 女怕黄泉产下亡，大耗小耗终不死，三丘五墓病来临，若到粮穷并禄尽，总是公子也不容易留。单掌定吉凶：有一人突然眼皮跳，马上伸指一算。
离卦主心脏、眼、血液、咽喉、 艮卦主脾、左足、手指、鼻部、背部、腰部、 兑卦主口舌、牙齿、肺部、右肋、右肩臂。乾卦： 主吉那么是官贵（文官）首领、文昌、威严、仁德。
易经32-大过卦
初九，无妄往，吉。六二，不耕获，不菑畲，则利用攸往。六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。九四，可贞。无咎。九五，无妄之疾，勿药有喜。上九，无妄行，有眚，无攸利。
邵雍河洛理数解卦： 阳多阴少，势将颠覆；本未俱弱，量力而为。 凶：得此卦者，身心不安，事不如意，却又强意而行，大有后悔之时，谨防官非及水险。解卦手册： 时运：收敛自省，未可求名。
所以卦名曰大过。阴阳两类的组合在动态的过程中经常发生失衡的现象，阳刚过度强大而阴柔相对薄弱，叫做“大过”，阴柔过度强大而阳刚相对薄弱，叫做“小过”。
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易经中大为阳，小为阴。大过卦核心四个阳爻，外围包裹两个阴爻，有阳气过盛的预兆，故起名大过。卦辞以屋梁被压弯之相来比喻阳气渐盛，逐渐破坏平衡的趋势。
爸妈旺像，公司本身是很好的公司。子孙忌神伏藏旬空。官鬼三爻五爻日合，你有过不止一份工作的机会但都给你无法实现自己一身价值的体验感觉。
《象传》解释：象曰：泽灭木，大过。君子以单独不惧，遁世无闷。
大过卦 (泽风大过)兑上巽下 《大过》：栋挠，利有攸往，亨。初六，藉用白茅，无咎。九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。九三，栋桡，凶。九四，栋隆，吉。有它，吝。
28 大过卦
还得需要思想与行为的大超越。所以顿卦之后是大过卦。《序卦传》中说：“不养则不可动，故受之以大过。”这是从另一个角度对颐卦的卦序进行一下解读，总之人只有吃好了，干活才有力气。《象》曰：泽灭木，大过。
《易经》中的阳阳阴阴阳阳是“恒卦”，又称“雷风恒卦”，是上震下巽，简易诠释为“恒久”。卦辞为“恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。”，象征着“恒卦”意味着天地万物的恒久，没有凶灾，利于守正道，能够起到好作用的前往。
后人固然对前人的八卦用折衷的解释为先天为体，后天为用，实际是用先天之数，后天之体，总之张三戴的是李四的帽子，要不然无效。这就表明先天与后天都有致命的问题。
过犹不及，这卦是纯阴卦，外卦幼女，内卦长女，俩女不同堂，谈爱情婚姻感情的卦都是不好的卦，这里面就是要自己注意和提防万事须留意度，这个度非常难把握。大过，形容为扁担最形象，中间弯俩边不堪重负，很危险啊。
《象传》解释：象曰：泽灭木，大过。君子以单独不惧，遁世无闷。
本卦为 泽风 大过卦， 上六，九四，九二 变卦， 变卦为 风山 渐卦 三变卦，依据本卦和变卦卦辞作解。而非爻辞做解释。
本卦游魂卦，有游离之意，变卦归魂卦有归来之意。泽风大过，大而过当，天火同人，表示同心一致。应该说结果还是令人满意的。
泽风大过(大过卦)非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。 这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹订，遂成 大错。