喜欢出家人是什么缘分出家人爱情世俗(爱上出家人是前世的缘分吗)
喜欢僧人是为啥?
女孩喜欢僧人其实也就是说是出于一种好奇的心理。由于僧人的活法普通人无从得知，所以带有一定的神秘性。而女孩有强烈的好奇心，所以渴望了解僧人的平时生活。大约是如此吧。
说武则天喜欢沙弥，这话有些用语轻佻。然而，武则天确实毕生与沙弥，与，与佛教有不解之缘。这是哪些原因呢？第1，武则天是从开始发达的。武则天原先是李世民的才人。
对出家人只能恭敬，不可以动世俗的情感。由于出家人离开本人的爸妈亲人出家，目的是要修行成佛的，假如用世俗的情感打扰出家人，让出家人退失修行之心，那罪过无穷，自己毕生的好运都会消失的，慎重。
你会喜欢一禅小沙弥的缘故是其内容和画面。内容上：用简单却入心的话语阐述友情、亲情、爱情、人生方面的困惑和难题，鞭辟入里，入情入心，引发情感感情共鸣。
此问题真真正正想问的或许应该是：为啥文艺作品中女人总是爱沙弥？作者是怎么想的？爱上沙弥属于编剧36个感情结构中的忌讳与禁忌之恋。忌讳与禁忌之恋主要描写相爱的人由于种种原因不可以在一起。
本事再大的人，亦有他翻不出去的五指山。大多都是能干的人吃苦多。不经历挫折修不成正果。 沙僧：比较憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神看得出来。
我为啥会喜欢出家人呢?
若发自内心喜欢，可能是宿世当中的缘分使然。但又不能作用与影响出家人的修行，因此还要自己喝下忘情水。佛法中有减轻对某自个的爱恋的方式方法。
而那种状态正所谓你缺少的，你想，无论出不出家都是一位男士，而这个出家的男人和日常生活在江湖上的人不一样，不相同的是状态心态，而且比较静，而你在喧闹的活法中待久了，就喜欢了，也就喜欢他那一个人了。
出家人有其独一无二的性质符合有些女孩的价值观，普通的出家人看淡红尘，具有佛性，有慈悲心，深沉厚重，富有德行，慈眉善目，内心纯净，通晓广博深刻，更甚者会有的面容姣好，符合一些女生的喜欢之人的性质图式。
爱上出家人是什么因缘
这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称沙弥。“沙弥”原来是从梵文这个字出来的，它之义就是“师”。沙弥本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称沙弥，不是每个人皆能称的。
千万不可，出家人代表佛法僧三宝！！！不可扰出家人之心！！！不可眉眼，不可含情，不可靠近有意念或使其心志动摇。果报非常很严重！！！有严重后果的话是要下地狱受刑的。
不管对方是谁，做什么的，只要适合的时间，适合的地点，他招引了你，就会产生爱慕之情。总之，爱情来了，谁也挡不住。他把你迷的神魂颠倒无法自拔。你们之间注定会相识相知相惜相爱。
佛印是人，得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说，即波旬说。阿难，如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆。若大妄语，即三摩地不得清净。成爱见魔，失如来种。
喜欢上一个出家人 为啥会这样 ?
我和你一样，喜欢一位出家人 这是缘分使然，缘分到了必然会相见，也是你与佛有缘，才会遇见出家人，于你来讲，你喜欢他是由于对他有好感，这种好感是世俗的情感。他既然已经出家，就已经决心要放下世俗的情感。
是的。出家人舍弃世俗家庭去出家修行，是特别难得的。假如有人让出家人生出世俗的感情，甚至致使出家人还俗，这等于破坏他的出家因缘，是很大的罪过。《出家功德经》上讲，破坏他人的出家因缘，将来会生生世世做盲人。
看后感触：奈何奈何。以前仅知道她是某师的崇尚者，并不料是这样。
喜欢出家人是什么因缘?
我和你一样，喜欢一位出家人 这是缘分使然，缘分到了必然会相见，也是你与佛有缘，才会遇见出家人，于你来讲，你喜欢他是由于对他有好感，这种好感是世俗的情感。他既然已经出家，就已经决心要放下世俗的情感。
对出家人只能恭敬，不可以动世俗的情感。由于出家人离开本人的爸妈亲人出家，目的是要修行成佛的，假如用世俗的情感打扰出家人，让出家人退失修行之心，那罪过无穷，自己毕生的好运都会消失的，慎重。
出家人有其独一无二的性质符合有些女孩的价值观，普通的出家人看淡红尘，具有佛性，有慈悲心，深沉厚重，富有德行，慈眉善目，内心纯净，通晓广博深刻，更甚者会有的面容姣好，符合一些女生的喜欢之人的性质图式。
古代人们言：“宁动千江水，不动道人心”。总之，大家对于出家修行之人，只能恭敬，不可以动世俗的情感，假如以世俗的情感去打扰出家人，让出家人产生世俗的情感，退失道心，这个罪过很大的，果报非常严重。
因 此，学佛人，或者出家人，可能本身前世有很深的因缘，以至于这一生遇见佛教依然感到很投缘，很欢喜。机会缘分成熟，自入佛门。这好比某女痴狂的贪恋某男艺人，不惜倾尽所有。这普通人非常难理解，甚至觉得是病态。
心理健全、正常（双性人切记不可出家）。
和僧人谈恋爱是破和合僧吗
事上讲，每个人不可说僧过。要不然引起别人谤佛谤法谤僧是造了大口业，或引起破和合僧（是五逆重罪之一和杀父杀母杀阿罗汉出佛身血等同）永堕落阿鼻地狱，无有出期。此道理 不能不知，此事不可不慎重。
指比丘、比丘尼入佛门，同持戒、同修行，和合一处。又称和合众。略称和僧、和众。据大乘法苑义林章卷六本载，僧众分为三种，即理和合僧、事和合僧、辨事僧等，三者协调，共营僧团生活。
因此叫和合僧，和合是佛家讲六个条件，就是「六和敬」。
这个不是五逆罪，五逆罪不可悔，包括杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。
佛教僧团仅有一个，假如有人想将它分开，分为几个僧团，那么这样就是破和合僧。因为僧团要5个以上比丘构成，如果你能带走5个以上比丘，你就能够成立另一个僧团，你就破和合僧了。如果你只带走4个比丘，还谈不上破和合僧。
含义是：五逆罪之一，即比丘们和合的在一处，以手段离间拆散他们，使他们不能和合的在一块修行，或霸占，逼令还俗等，都是破和合僧，因断人慧命，与绝人解脱善缘，故其罪至重，报亦最惨。