佛教的算命算命风水佛教(佛教看命学)
怎样看待佛教的算命行为?
佛教里，没有宿命的命数。佛教是因缘论，改变因缘，就改变“命运”！！！因 此，从改变内心开始。思想转变了。行为改变了，命运就改变！！！善恶昭彰，因果不乱。
佛的戒律上是不允许学佛人算命的。固然有一些书也写了一些类似算命的东西，还有《一掌经》等等的。此刻有的电视片，拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐，这都是后代人乱编的。
是属于道教，我并不了解。不过佛祖是不帮人算命的。佛也劝诫他的弟子不帮人算命，佛教从本质上来说不相信完全注定的命运，佛教相信业，不过业是可Yi经过努力积德行善和修行而得到改善的。
空云：佛法是不提倡算命的，你这去算一回命，钱也花了，烦恼还上来了，真是得不偿失。说你面相好，八字好，就是手纹有点乱，就断是命短，还是有些武断。
佛教，是禁止算命的?
没有！！！这是风马牛不相及！！！佛教讲因果，一般人都想了解果的好赖。而修行的人注重的是因，由于因地的善恶，决定你未来的结果！！！所以佛教不赞成算命。
…观音灵签等，都是这么出此刻中土佛教文化中的吧。然而，名符其实的佛教徒，是不会给人算命的。即使是要为他人算命，也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路。
信佛的是绝对不应该给他人算命，这是佛陀所反对的。还有信佛的人也不应该叫别人为自己算命，由于佛教相信自命我立。
按常理来讲佛教是不信命的！！！他们讲究众生平等。佛经常提到的命，指的是种瓜的瓜。命一说其实也就是说是源于道！！！只是佛教是外教，它传到中国时受了道教很大的作用与影响。
关于算命，佛教是怎样看待的?
命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。因 此，风水家常说：“吉人居吉地。
佛教里，没有宿命的命数。佛教是因缘论，改变因缘，就改变“命运”！！！因 此，从改变内心开始。思想转变了。行为改变了，命运就改变！！！善恶昭彰，因果不乱。
佛的戒律上是不允许学佛人算命的。固然有一些书也写了一些类似算命的东西，还有《一掌经》等等的。此刻有的电视片，拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐，这都是后代人乱编的。
因果是通于过去、此刻与未来的，算命可以准确，是过去所造的业有迹可寻，这一世才受到牵引。不过对修行人来讲，命是算不大准的。
佛经有开示，是不允许佛教弟子算命的，不过具体哪部经书忘记了。假如佛教弟子算命的话，只能使用地藏占察轮。
这在佛教中属于神通，神通是佛教徒不否认却不纠结的问题，换句话说佛教徒对任何事都是细查因缘的，所以事实上佛教徒很关注因果之间的联系。
在佛教的因果观来说，假如某人先天有福，前生多所行善，是带福而来，顺理成章，那这一生的果报自然是来享用自己前生所积下的福、来收取善果的；那即便名字改成怎么样，也就关系不太大了。
除了这些以外，汉传佛教也一样流传着与占卜相关的经典，如常常见到的《占察善恶业报经》，是信众们如法问卜的重要根据。尽管有很多“占卜”法门的存在，不过佛教却并不提倡算命。
佛教在寺院里算命解签如法吗?
寺、庙、道观、庵，均有不得设立抽签、问卜、算命、看相、择吉等规定，不但界内部不允许，国家条文里其实也就是说也是不允许的。目前，完全不搞抽签、问卦的，大约只有基督教和伊斯兰教的教堂和清真寺。
为通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
佛弟子能找人算命看事或给人算命看事吗?哪部佛经有对这一方面的描述，原文
佛家不提倡给人算命，由于一切事情在未发生以前，都是有转变的可能的，当然这亦不是绝对的。菩萨乃是出世间的圣者，菩萨不会附身，但菩萨可以化身千百亿普度有缘众生，这是菩萨的大智慧和大神通的示现。
更加不能称为“老师”，务必要远离这种人，不要上当。在佛教的菩萨戒中，对这类看因果、看病、看事、预测推算看附体等皆为是明确禁止的。修行人，务必要根据佛经，根据戒律，根据高僧大德的教育，做一个正信的佛弟子。
你妈妈是中邪了！！！精神上受到过度的刺激才会这样。佛教叫做业障病，在医学上称为抑郁症。你家中出什么事情作用与影响她了？这是第1个问题。
佛经讲的东西，固然各个流派的说明都不同，不过归结起来，有多少个重要的点，符合这些重点的内容，就是符合释迦牟尼教导的，不符合的，就是别人编的。
1：first of all佛教里没有算命的书，而且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果，用欲知前世因，这一生受者是。欲知后世果，这一生作者是。四句话来说明我们的命的实质。
那些街头佛教算命是不是真的?
不能。答主之因此这样讲，有具体的缘故如下。0命运不是那么好预测推算的 人类的命数，谈到预测推算，绝不是那样的轻易的。街边摆摊算卦的那些人，许多人多数是为生活所迫，混口饭吃而已，他们的专业程度是参差不齐的。
怎么可能，假如确实能够看出一自个的命运，他早就看出本人的命运了，哪里用得着给你算命，肯定在一个深山老林当中修行了。
不一定啊，你要看看他算的符不符合你啊。假如他胡话一堆，那么这样就不值得信了。假如他给你算的，许多都非常准，也不务必要全信啊，由于不一定每一句都是正确的。算得非常准，只能说明他学的相对较好而已，不过也有错的时刻。
关于算命，佛教是怎样看待的?
除了这些以外，汉传佛教也一样流传着与占卜相关的经典，如常常见到的《占察善恶业报经》，是信众们如法问卜的重要根据。尽管有很多“占卜”法门的存在，不过佛教却并不提倡算命。
佛教提倡命自我立，命是先天的带来的基本环境。譬如爸妈，家境，智力。运是后天的。可以依靠自身的努力来改变。如：职业发展，智力开发提升。佛教提倡后天改运，所以反对算命。佛教最根本的一个故事就是《了凡四训》。
空云：佛法是不提倡算命的，你这去算一回命，钱也花了，烦恼还上来了，真是得不偿失。说你面相好，八字好，就是手纹有点乱，就断是命短，还是有些武断。