师卦六五爻详细解读五行口诀卜卦(在线周易卜卦)
易经文本-师卦
第七卦：《师卦》师：贞，丈人吉，无咎。【解读】《师卦》象征兵众（师指部落）：坚守正道，德高望重富有经验的长老统帅部落能够得到吉祥，不可能有什么 灾祸。《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
师卦师：贞，丈人吉，无咎。《彖》日：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下而民从之，吉又何咎矣。《象》日：地中有水，师。君子以容民畜众。
6 易经全文 随卦终 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大 川，往有事也。
《周易第七卦：师卦》地水师坤上坎下 师：贞，丈人，吉无咎。彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
这一卦，祇有“九二”是阳爻，在下卦的中间位置，被上下五个阴爻围护；因 此，“九二”是统帅，五个阴爻是士兵。“九二”刚强，在下层，握有实权；“六五”柔和，高高在上；象征君王任命统帅，以扩张军势。
白话：《象辞》说：'固然徘徊不前，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，依然会大得民心的。六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年后才生育。《象》曰：六二之难，乘刚也。'十年乃字'，反常也。
宇宙万物的演进，由争讼终于发生战争，因 此，在讼卦之后是师卦。“师”指部落。下卦“坎”，是险与水；上卦“坤”，是地与顺。古时候兵农合一，平时耕田，农闲训练，战时就应援参军。
师卦卦辞解读
这一卦，祇有“九二”是阳爻，在下卦的中间位置，被上下五个阴爻围护；因 此，“九二”是统帅，五个阴爻是士兵。“九二”刚强，在下层，握有实权；“六五”柔和，高高在上；象征君王任命统帅，以扩张军势。
师卦是24卦中的第七卦，师卦的主卦是坎卦，代表水，客卦是坤卦，代表地，由水下地上组成，属于异卦相叠，阐述了用兵原则。
诗解此卦之前，先给大众出个谜语猜猜，以助于大家更佳地理解卦义，谜底估计大家一看就能清楚明白。谜面是：区区诸葛亮，独坐中军帐；摆下八卦阵，专捉飞来将。---谜底打一动物。
不是。《易·师卦·卦辞》：“丈人吉、无咎。”孔颖达疏：“丈人，谓严庄尊重之人。”《论语·微子》：“子路从而後，遇丈人，以杖荷蓧。”唐朝以後，丈人方专指妻父，又称为泰山，妻母称丈母或泰水。
师卦之六五 大儿子帅师 弟子舆尸
屯卦意为"初生"，象征万物始生状态。《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。译：初生，阳刚阴柔开始结合，艰难也随之产生。在艰险中变动，如能够用心坚持正道是极其亨通的。
师卦卦画 师卦的卦画组合是下面三爻坎卦，上面是三爻坤卦，坤地坎水，记忆口诀诀窍为坎下坤上地水师。经文 师，贞。丈人吉，无咎。初六：师出以律，否臧凶。九二：在师中，吉，无咎；王三锡命。六三：师或舆尸，凶。
第八卦：《比卦》比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。【白话】《比卦》象征亲密无间，团结互助：吉祥。探本求原，再一次卜筮占问，知道要辅佐有德行的长老，长时间不变地坚守正道，不可能有祸害。
从阴谋层面讲，师卦主张运筹于帷幄之中，采用上兵伐谋、其次伐交、再下攻城的“连环计”策略。师卦九二爻“在师，中吉”，坎为智，居中爻，又与六五爻相应，有以智取胜，伐谋、伐交之意。
(译)《象辞》说：'脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来'，说明阴气开始凝结聚集；依照这样的状况发展下去，必然迎来冰雪的季节。六二，直方大，不习无不利。(译)六二，正直，端正，广大，具备如此的品质，即便不学习断然不会有啥不利。
九二，在师，中吉，无咎；王三锡命。《象》曰：“在师中吉”，承天宠也；“王三锡命”，怀万邦也。六三，尸或舆尸，凶。《象》曰：“尸或舆尸”，大无功也。六四，师左次，无咎。
师卦的全文内容
《周易》本经的上经三十卦从乾卦至离卦：乾(卦一)坤(卦二)屯(卦三)蒙(卦四)需(卦五)讼(卦六)师(卦七)比。。。履卦强调慎行防危的行为哲学。
第七讲师卦 师：贞，丈人言，无咎。 译：师卦象征部落，守持正道，以贤明长者为统帅，无灾祸。 《象》曰：地中有水，师。君子以客民畜众。 译：地中聚藏水，象征民众。兵藏于民中。君子因此注意和提防蓄民众。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
屯卦意为"初生"，象征万物始生状态。《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。译：初生，阳刚阴柔开始结合，艰难也随之产生。在艰险中变动，如能够用心坚持正道是极其亨通的。
师卦的卦画及经文
师出以律，否藏凶。（出兵按规则，老师按规则，否认有凶）在师中吉，无咎，王三锡命。(在团队中，在老师的群体中，无咎，王三惜命)师或舆尸，凶。（战争的场面）师左次，无咎。
九五：咸其，无悔。九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。九三：咸其股，执其随，往吝。六二：咸其腓，凶，居吉。初六：咸其拇。◇变卦—周易卦爻辞原文：师：贞，丈人，吉无咎。
师卦是不得以的情形下才能用的，现代国家之间尽最大力量不要用，现代武器太牛逼了，人再厉害再多也不够炸的呀，现代国家要用比卦。所以未到万不得已，打仗不要用，不过用在企业上，倒还是可行的哈。
这一卦，祇有“九二”是阳爻，在下卦的中间位置，被上下五个阴爻围护；因 此，“九二”是统帅，五个阴爻是士兵。“九二”刚强，在下层，握有实权；“六五”柔和，高高在上；象征君王任命统帅，以扩张军势。
内圣外王，如此的一支队伍实在太强大了，必定 会建功立业的。所以顺其自然下一卦就是“小蓄”卦。近日的注意和关注点皆在组织建立上，通过师卦和比卦，得到了许多的意见和思考的角度。
依照事物普通的发展变化规律，争讼容易引发战争。因 此，在讼卦之后是师 “师”指部落。下卦“坎”，是险与水；上卦“坤"，是顺与地。古时候兵农合 一，平时耕田，农闲训练，战时就应召参战。
《周易第七卦：师卦》地水师坤上坎下 师：贞，丈人，吉无咎。彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
卦序 《序卦》云：“讼必定会有众起，故受之以师。师者，众也。”意为， 争讼绝对会有众人起来相斗，故在讼卦之后接着就是师卦。师是古时候部落的一级编制，名称沿用到现在。
六爻卦六十四卦详细解读
64卦没有完全吉祥或凶咎的卦，依据变爻，具体情况具体剖析。当然有些卦的代表象征多数是好的，如元吉之乾，地天泰，地山谦，以及六爻全部得当的水火既济…。
使读者查阅起来更加方便。在最终的附录中，《图解易经六十四卦·断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容，着重是一些历代占筮名家关于六爻八卦预测的歌赋秘传口诀，以满足读者在了解六爻八卦预测法后来的提高需求。
水天需_易经六十四卦详细解读需卦是《易经》六十四卦之第5卦。水天需(需卦)守正待机。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。《需(xū) 》：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
六爻解卦
这样，内卦“震”；外挂“兑”，组合就是“泽雷随”卦。你要晓得：乾为天。坤为地。兑为泽。震为雷。离为火。坎为水。艮为山。巽为风。此刻还不要把五行，摆进去。那是下一步的事。
在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻八卦预测具有富饶的时代特征。书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测推算的实际案例。
依据上面所装之卦的阴阳五行生克的原理进行断课，看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它们关系大抵有八种，即生扶拱合、克害刑冲。