北斗本命经诀太岁生肖北斗(北斗本命牌位)
道教北斗经
《三官经》与《北斗经》。经查询道家打坐的有关素材得知，道家打坐主要念《三官经》与《北斗经》。在我国五大中，道教是唯一起 源于中国、由中国人创立的，故而又被叫作本土。
祭祀礼拜计都星念《北斗经》。《北斗经》，全称《太上玄灵北斗本命延生真经》。念《北斗经》，传统叫作“拜斗”，即要求如法如仪虔诚“北斗真君”。“拜斗”，可消灾、解厄、延寿。
道教奉北斗七星为神祗，传世有《太上玄灵北斗本命延生真经》特述其神格；又有《黄老经》曰：“北斗第1天枢星，则阳明星之魂神也。第2天璇星，则阴精星之魂神也。第3天机星，则星之魄精也。
当虔诚稽首，冥心设像。焚香虔奉香花、灯、水果供养，长斋跪诵《太上玄灵北斗本命延生真经》。或三或五，乃至千百万遍。即可使罪愆冰涣，厄难解脱。复有诵经忌讳与禁忌，恐世人无知触而犯之。刊例于左以资备忘。
北斗七元真君能解种种厄难，在此仅仅收录北斗七元真君破解的常见 危厄： 三灾厄：雷击等为天灾，火焚则为地灾，而溺水为水灾，此乃三灾，是众生不得真道的一大桎梏。
诵念《度人经》、《三官经》、《北斗经》、《三清诰》、《四御诰 》、《救苦诰》、《灵官诰》等经文，道教常用的消灾祈福经书。
五斗经简单介绍
经文乃太上老君于汉永寿元年(155)授张天师《太上玄灵北斗本命延生真经》之后，复授此经。宣称北斗为司生司杀，养人济物之都会。
《太上说南斗六司延寿度人妙经》，见《道藏》，第一1册。 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995），第二95页。 任继愈主编：《道藏提要》（北京：中国社会科学出版社，1991）。
一卷，收入《正统道藏》洞神部神符类。此经内容文字与《五斗经》类似，乃太上老君与张天师讨论众生灾祸罪报之源及解灾益算之法。宣称众生之灾祸受罪皆因不信道修行，若要禳灾除患。
另外，亦有人认为，这个名称也可能和崇尚五方星斗(南斗、北斗等)和斗姆有关，五斗米就是“五斗姆”(另一说法是五斗崇尚和蜀地的弥教结合而成，即“五斗弥”教)。因教徒尊张道陵为天师，又称“天师道”。
《太上说东斗主算护命妙经》，属于祈求保命延寿的经典。该经撰人不详，据考应为宋初蜀中道士所作，原为《五斗经》之一篇，《正统道藏》将其分为单行本，并收入洞神部本文类。
道教 怎样请 北斗七星
十二星座中，这些星座把恋爱中长胖当做是一种幸福。处女座：以吃栓胃，以吃栓心处女座可是在十二星座中出了名的强迫症。他们对于食物也非常挑剔，所以情侣往往为他们挑选出最新鲜，最美味的粮食双手奉上。
《蜀相》赏析 《蜀相》是我国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作。 公元二二一年，刘备在成都称帝，国号蜀，任命诸葛亮为丞相，诗题《蜀相》，写的就是诸葛亮。 诸葛亮是三国时期著名的家和军事家。
抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感触。融情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。
太岁当头坐，无喜恐有祸 | 关于太岁的那些事你了解吗?
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
朱、杨要打蒲城县，陈达不听朱、杨的劝告，坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时，史进召集众庄客截住道路，对陈达喝道：“你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土。
甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
道教12生肖看守神
由此看来，从民间流传的文献记录载入来看，生肖显然是与道教有着某种关系，而和佛教无关。
刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇尚有关，汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响，彝族十二兽历后来发展为12生肖。
答案是大日如来 猴在是12生肖中处在第九位，关于猴子的形象我们最熟知的亦即《西游记》了，西游记中的孙悟空是正义、聪敏的代表象征。