河洛理数后天卦算命奇门怀胎(河洛理数解卦)
梅花易数起卦与河洛理数起卦哪一种比较好些?
梅花易数的起卦方式有两种，一是“先得数，再起卦”，就是以时间、可数之物起卦，这叫做先天起卦法。二是“先起卦，再得数”，就是以静物、动物对应卦象起卦，紧接着计算其相应的数去找动爻，这叫做后天起卦法。
梅花易数与六爻的根本不同： 梅花易数：应机外应起卦或者数字起卦。 六爻起卦方法：用三枚铜钱手动摇卦总结出。
起卦解：按纳甲数起卦：1的天地数为乾，2的天地数为坤，得天地否卦。3的天地数为艮，艮的先天数数7除以6余1，故动爻为1，变天雷无妄卦。此卦不讲生克，纯以象断。
周易六十四卦第十九挂 地泽临
本卦地泽临，代表事物初始阶段高地观泽的预兆，居高临下之意，地为众，泽为少女，卦象显示你相了许多次亲，并通过相亲结识心上人，互见风山渐，长女配于少男，最后地水师，腹中怀孕的预兆，不安也。
第1十九卦：临卦（地泽临） 临，元亨利贞，至于八月有凶。 （原文）象曰：泽上有地，临君子以教思无穷，客保民无疆。 字面（白话文）解释，就是…临卦：吉星高照，吉利的卜问到了八月，也许有凶险。
易经六十四卦详细解读 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后。。。第四0卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
这一卦上卦为坤为地为顺，下卦为兑为泽为悦，顺悦相和，所以是亨通的。【原文】 临①：元亨，利贞。至于八月，有凶②。【译文】 临卦：吉星高照，吉利的卜问。到了八月，也许有凶险。【注释】 ①临，卦名。
和LS意见稍有不同，虽官鬼妻财，但世爻官鬼而应爻妻财是一种颠翻的现象，四爻兄弟动而化空。又动克应爻妻财正应了酉丑半合金。此处就如同那位观音说的有人在男方耳边说闲言，但男方还不为所动。
坤”卦，元u，亨，利牝马o之h贞。你是男的，已p不y利矣。六2五p动，看爻辞：黄裳，元r，吉，但动而变戌土p，克亥水三、又r不g利矣。之i卦，卦名“比4”，竞争角逐多多。请你有思想准备。另辟蹊径。
鬼官卯木为喜用神、持世，应爻子水生世、水鬼官，吉兆。兄弟丑土动变回头生，克子水，不能生生鬼官、世爻。上半年出现一个男朋友，不成。立冬以后，命里的真命天子出了。“临”变“归妹”；自然而然，欲速则不达。
这卦算未来的学业和事业，只要努力就有功名！！！《易经》第十九卦 地泽临 临：元，亨，利，贞。 至于八月有凶。彖曰：临，刚浸而长。 说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。 至于 八月有凶，消不久也。
莫夜有戎，得中道也。这有什么含义?(河洛理数)算命
易经中的理数是这样解释的，是通过用“象，数，理”来描述自然，以占来模拟构架自然之道的，是象数理占不是象数理气！！！理是指事物运动的客观规律，亦即简易变易不易之理。
崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律(盛唐宰相房官)，始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中(他在《别董大》之二中写道：“老公贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”)。
先看看<<道德经>>再说，道中有道，不可道也。老子， 「道德经」老子：「道德经」道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。
击败并招降了贼人的同党唐苗子，于是收复了永州。 以上为第1段译文。 永历二年春天，清兵攻破全州，皇上逃奔南宁，求职永忠大肆劫掠桂林，从全州到桂林，三百里看不见人影。
【出处】《道德经·第4十六章》——春秋·老子 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫厚于甚欲，咎莫憯于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。阳气方升昧未明，潜藏勿用破幽荣。离明一照四方火，进位高攀便出群。石韫玉，珠藏渊。羽翼一旦上青天，名利须知有异缘。二爻诀：见龙在田，利见大人。象曰：见龙在田，德施普也。得意宜逢贵，如龙已出渊。
河洛理数
《象辞》说：下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河的预兆，封建万国，亲近诸侯。
这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。事业：处在顺利和兴盛的阶段，甚至已经告成。
三至尊卦就是坎蹇屯卦，九五为元堂，如是夏至到冬至之间的阴令出生，先天卦的变换方式为，九五爻变而卦上下不易位。但如是子月寅月辰月午月申月戌月阳月出生的，先天卦的上下卦还是要易位。那么下一句就好理解了。
后天八卦的效果
用数字预示： 一数坎、二数坤、三震、四巽、五居中宫、六乾、七兑、八艮、九离。 方位：震卦正东，巽卦东南；离卦正南；坤卦西南；兑卦正西；乾卦西北；坎卦正北；艮卦东北。
先天八卦是体，后天八卦是用，比方来讲，先天八卦是你的身体，后天八卦是你身体的动作。先天是寂然不动的，后天是感而遂通的。
即坎宫北，离宫南这几个。没有这个方位，就没有奇门遁甲的框架。而后天八卦与风水学的联系事实上更紧密。没有这个方位，连坐向都定不出来。简单地说先天卦是本体。而一旦使用出来，是后天卦的模式。大约就是这样。