坎卦卦象详细解读疾病图五行土生金火生土(坎卦卦象及意义)
六十四卦坎为水，坎卦详细解读
水天需_易经六十四卦详细解读需卦是《易经》六十四卦之第5卦。水天需(需卦)守正待机。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。《需(xū) 》：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
【坎卦占恋情】 十分凶险。能穿过重重坎坷一直走下去需要十二分的勇气和运气，由于你们的处境实在太不容易了。生命力再强大的种子也需要外部的条件才能发芽，你们的爱情缺乏外部条件。【坎卦占爱情婚姻】 爱情婚姻运势与运气 十分凶险。
坎为水卦详细解读财运不是很好，坎为水卦的卦义是：有艰险、凶险、陷落之意，困境之中，险象环生，非常难冲破。
坎卦是《易经》六十四卦之一，展示在“坎”的形势下各式变化的可能性。“坎”（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。坎卦的代号是2：2，预示主卦和客卦都是坎卦，卦象是水，阳数是二、
坎卦类象
八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象。八卦万物类象表：乾卦万物类占，五行属金，卦数一 天时：天、冰、雹、霰。地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。人物：君父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。
市面上的各个真假大师也各有说词，这里俺就说一点，六爻纳甲源于京房易，京房易说了纳甲的论理根据以及卦气，爻气的概念。
弓轮指的是拉满的弓，意思就是情况危急、千钧一发。
如何记梅花易数的万物类象 方式有许多 ： 万物属类看起来繁多 其实也就是说没那么复杂 主要从以下几点着手 各卦的特性 颜色 方位 人体部位 。。
由于汉字是象形文字，形、神、意兼备，是从自然类象中衍生出来的，是对自然现象的高度概括与凝结聚集，因此在汉字诞生之时，就已经付与了对应的五行属性。
易经八卦图详细解读
《周易》和八卦在咱们国家古时候是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，家、统治者、军事家以其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则把它作为养生、预测推算祸福、经商盈利的工具……。
伏羲以景画卦，故创八卦图。此图由周文王在伏羲所创八卦图的基础上演变而来。八卦图位于洪洞大槐树景区的中轴线上，取意“根在洪洞”。古时候戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。
阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。由阴爻和阳爻组成的三条横线，就构成了根本的八卦。为啥是三爻呢，由于它们象征了“地、人、天”，组合成六爻卦，要特别注意和提防画卦和读卦时是“由下而上”。
坎卦详细解读
《上坎下艮》卦是由坎卦上叠艮卦而成，坎代表水，艮代表山，水上覆山，形成了一种互相制约的关系。在感情方面，这个卦象主要代表二个人在一起需要相互扶持，相互帮助。
八卦风水罗盘缘来 在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中，以阴阳八卦配干支，分为24路为建宅的指导原则，是将六壬式盘应用到相宅中。该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明，阳宅图如下所示。
” (2)。谓险难重重。
坎为水卦感情怎样:遭遇了坎坷无法挽回?
事业：本卦：陷入重重艰难险阻之中，险况丛生。既不得冒险，也不可束手待毙，应以积极态度，努力创造条件，改变处境，化险为夷。
易经六十四卦第二9卦，坎为水（坎卦）行险用险，上下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
“坎为水，为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮，其于人也“为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也，为美脊，为函心、为下首、为薄蹄、为曳；其于舆也，为通、为月、为盗；其于木也，为坚多心。
八卦对应五行身体图
每种问题与事项皆能够呈现出五行。本期就为各位讲解八卦相应的五行以及八卦与五行的关系…… 八卦相应的五行 天地万物相克相生，打比方说说五行有生成、相生、相克的顺序。相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行数理：金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。八卦所相应的五行：金-乾、兑乾为天，兑为泽 木-震、巽震为雷，巽为风八卦跟五行。
八卦五行相呼应之关系 一，八卦象数用的是先天八卦数 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 二，五行生克 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
八卦分阴阳，九宫、八方、四季、五行、十天干、十二地支、十二长生、廿十四节气、廿十八宿等。
说卦传-上
天行健，君子当自强不息”，乃出自于《易经·乾卦》。这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，既是解释天行健，君子以自强不息卦象立义的。
后天八卦图的介绍 八卦分为先后天，后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。
《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而对应的亦有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（因为《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。
初九上九是变爻，变地山谦卦。 夷者伤也。伤於外者，必反其家，故受之以家人。
至第6十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，好像世界归于静止了。
其用法是：将八卦镜挂于门窗的上方，即可起到破解煞气，转换气场，驱除不利地势对自己一身的作用与影响；将八卦镜挂于房内或摆放摆列于桌上，可以调节房间内气场与磁场，让人心情平和，微调身体内平衡，慢性疾病逐渐恢复。
第1是《经》，就是《周易》的本经，包括六十四卦的卦象、卦辞和三百八十六爻的爻辞，(例：乾卦初九：潜龙勿用)就是《周易》本经的卦辞。第2是《传》，就是所说的《十冀》。
详细的问题说明后天八卦怎么从先天八卦演变来的 先天主生，应万物相生而成。其卦象生。后天主死，卦象相克，卦象死。你的问法不专业，不可以说后天八卦如何从先天八卦推出的。
易经杂说--南怀瑾3
面具后面还有一个实实在在的真我，即真实的自我，它可能和外在的面具完全不同。 易经的原则： 只能渐变，没有突变的事，那种看来是突变的现象，也是渐渐来的。
南怀瑾先生1918年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家，抗日战争时期投笔从戎。后赴执教，执教于文化大学、辅仁大学。又远赴欧美国、欧洲等地，考察讲学。门生弟子遍天下。
29日下午4时，南怀瑾在苏州太湖大学堂逝世，享年95岁。
本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的几个问题。后部分着重解释了六十四卦，始“乾卦”，终“未济卦”，而以对“乾卦”的解说为最详。
这就好像一杯水，只倒进去了1/3甚至更少，还有更加的多的空间，还有更加的多的问题，老师明确的提出来没有得到解决。
出自南怀瑾的对联。原文：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，可以在身，思在脑，从容过日子。3000年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
《易经杂说》悟 真 网010txt 最新全集下载：链接： https：//pan。悟 真 网014/s/1IKkWkcZaF5BUPZ2xKbPrNQ 提取码：m8j9 《易经杂说》是2002年复旦大学出版社出版的图书，作者是南怀瑾。
一直对易经占卜这类事物很有兴趣，在网上搜索后得知这本南怀瑾先生的《易经杂说》算是一个比较入门级别的读物，可以从大致上对易经有一个相对较好的认知。