数罗汉235号解签尊者罗汉太阳(数罗汉解签大全)
归元寺数罗汉解签二百二十五善圆满尊者
静坐高台读经文，：静坐在庄严的高台之上读诵佛陀的智力 博学善思乐助人。：聪明好学饱读诗书。善于思考助人为乐 技惊四座才思敏，：佛法的智力成就你技惊四座的气质。才思敏捷。辩才无碍。
第1个：心清心静，心态要好。要老老实实。心胸宽广，能容人。就会毕生平安，子孙万代。第2个：人生每天每一时都是不一样的，会发生许多事情。一着用不当的话，就会满盤皆输。旁观者清当局者迷。
福寿康乐有余年：善有善终，应于前句所种之果报也。福，幸福。寿，长寿。康，健康。乐，安乐。有余年，就是成年以及老年。耕种必定会有苦，应为早年善耕种故有余年的善果回报。
在归元寺数罗汉，数得第2百三十五舍遮独尊者。求解
伍佰罗汉第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 诗云：沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。
静坐高台读经文，：静坐在庄严的高台之上读诵佛陀的智力 博学善思乐助人。：聪明好学饱读诗书。善于思考助人为乐 技惊四座才思敏，：佛法的智力成就你技惊四座的气质。才思敏捷。辩才无碍。
。东边日出红彤彤 众生万物得光明；泽被苍生广施德，终会耀祖又光宗。此签是说，你如今的运势与运气象东边初升的太阳，求事会顺利，但想要光宗耀祖，要多交朋友，广施善德。
数罗汉数到第2百三十七尊欢喜智尊者如何解释?
”他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。
五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中虽然是常常见到的，但并不象征着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有很多建立了五百罗汉堂。
依北传见解，释迦牟尼佛常随十大弟子实际皆为大阿罗汉。 意义 梵语阿罗汉意译为无学，指的是从比丘因地修行毕业，所学圆满。阿罗汉包括了佛陀、辟支佛和声闻阿罗汉。
只可意会，不可解签。
求解 数罗汉 第3百三十五光明灯尊者
这个比较容易，就是说你的命本来很平凡的，可是在佛眼里人是没有贵贱的，假使你遇上好的机会，你可是直接从平庸中得最有利的命运。
解签要给签文 归元寺的签是待人接物之道 积福积善之法 智慧光明之行。命运的走势有其自己一身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的活法。
友情里最使人唏嘘的是，刚开始我把你当成值得深入交往的人，后来由于某些事对你有些微的失望，于是不断说服自己人与人之间本该如此淡薄。
归元寺元寺数罗汉第3百九十二无尽智尊者 解签
所《阿毗昙心经》载，二十五岁时，有时候拜访一座寺院，在寺中有时候看见《法胜论》，读后不解其义，向一僧人请教方悟解其理，于是认识到佛理深厚，非世俗及外道诸书所能比及。
暗喻人生顺利，快乐。爱步龟蛇山后峰，白云天开一岩秀。：武汉龟蛇山后有个山峰，在晴朗天时格外突出而傲世天下---比喻人生事业有功名。
三弥叉意译为“观察”，又称二十五谛，依照二十五谛修练，以求获得智慧。执著涅盘是无常，所说属于邪见外道。据《涅盘经》三十九载，佛陀志尊者论议二＋五谛与佛法的优劣，尊者理屈词穷。
归元寺第3百二十九是德妙法尊者。告知你效仿尊者之善行，多积累福德，听闻妙法，自然也能够解脱。
你要顿悟这几个道理，人生就好像江水，过去的都东流不归了，都过去了，青春也一去不复回，假使你别投身于过去，敞开心扉面对未来，奋发图强地追梦，天下间许多事皆可以应付。
第四33尊，澍云雨尊者，以擅长施云布雨而得名。寓意讲的是你与罗汉肯定有缘，多多存善念悟人生，对你绝对有好处的。第一80尊，妙臂尊者，密号悉地金刚。主虚空藏吉祥之德。
这是一位大智慧者的形象，正如常说的“大智若愚”。“般若无知无所不知”。啥都有包罗万有和啥都没有是相同的，空有不二，没有敌对的干戈也没有如胶似漆的感情。
若要成器，需身正、心正。
第貮佰叁拾玖尊:莎伽陀尊者
莎伽陀尊者，佛陀声闻弟子。佛祖曾为其授记，预言其未来世当得佛位，佛号“普明”。莎伽陀，译作善来。尊者以之为名，有劝迎众生皈依的意思。
宋太祖曾赐法号“宣教”，并赐紫衣。年六十三岁时，在净土院圆寂，门人与信徒收舍利葬于龙门山宝应西阜，并建时光流水浪淘沙，大刀阔斧为载花，汗浇泥土休讪笑，硕果丰盈莫惊诧。
五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中虽然是常常见到的，但并不象征着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有很多建立了五百罗汉堂。
第肆佰伍拾玖尊：净那罗尊者 莫待病重祈安康， 莫待事急烧高香， 未雨绸缪当常事， 身安事遂路康庄。 即紧那罗，天帝法乐神，居十宝山。男则马首人身能歌，女则端正能舞。
西园寺五百罗汉 第貮佰肆拾玖尊：首正念尊者 老公刚强尚毅立，临危不惧御强敌，不学野鸡窝囊样，藏头露尾终何益。
你目前有困难，经济还不富裕。
伍佰罗汉第壹佰零贰尊：大忍尊者 诗云：柴米油盐七件事，开门化钱事事难，节流当从开源起，衣食无忧过新年关。参考意见：你提供的序号有误。依据尊者名号核对诗文：你目前有困难，经济还不富裕。
第肆佰伍拾玖尊：净那罗尊者 莫待病重祈安康，莫待事急烧高香，未雨绸缪当常事，身安事遂路康庄。即紧那罗，天帝法乐神，居十宝山。男则马首人身能歌，女则端正能舞。又作人非人、疑神、歌神、乐神，八部众之一。