易经上挂和下卦的具体位置易经天文婚姻(易经上卦和下卦的具体位置)
周易算卦中先总结出来的卦是放上面还是下面，请大师们指导一下。谢谢!
于是，在这个过程中是吉凶共存的。吉有大小，凶有急缓，这倒是存在。但吉凶总是互存而且相互转化。得一吉卦就吉么？得一凶卦就一定凶么？这或许造成误导。
紧接着从右边拿一根出来夹在左手小指和无名指间，这根草象征人。天地人就三才，就是道生一，毕生二，二生三。第2步：把左边的草四根四根的数（就是用四整除），余数挂在无名指和中指间。当然是4中的一种。
字数法。原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选三个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别是8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。
《周易》是中国文化史上的一部奇书。它用阴阳二艾组成64种卦象，每一种卦象都具有丰富而深奥之寓意，反映了上古时期人们对天文、地理、社会、历史、人伦及自然万物的认识，折射出古代人们的哲学观念和文化观念。
易经八卦方位图 这个是后天八卦方位图。 只能插一张图片，去百度一下就可以找到先天八卦图了。 一般算人事用后天八卦，参悟天定什么的就用先天八卦了。 易经八卦图什么样子 能在百度图片搜一下“六十四卦方圆图”，就出来了。
六爻为一卦；从下往上画、往上看；一爻为初，象征万物初生；六爻为上，象征万物成果。等同于人讲的：‘’从小到大，三岁到老‘’。
按报数及颜色、方位之类的方式方法起的卦，是以先感应到的为上卦，而后面的放下卦。但是卦法唯心，由于起卦的方式方法和解卦还是有一定的相应性才更准确。
易经上下卦之分?
性质不同、功能不同、含义不同。同样一个乾卦，读《周易》就会发现，下卦第2爻，见龙在田，是在田野里看到一条小龙，说不定就是一条蛇，动手就能够抓住的。不过到了上卦第5爻，就是飞龙在天，只可以看到一个表象了。
体是指伏羲挂卦 用是指文王卦 除了卦本身之意 还带有伏羲八卦和文王八卦之和之义。
八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，8×8=6四、为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，古代人们称八卦为“经卦”。称六十四卦为“别卦”。于是，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。
爻辞就是对每条横道的解释。经上与经上，如同上下卷，是编排的分部目录。经上讲的是前三十卦，经下讲的是后三十四卦。《易经》认为世间万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“顺其自然”的规律。
《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。“经”部分，着重是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。
《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些？其为啥要把卦分为“上卦、中卦、下卦”？在《周易》当中，是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的讲法的。
请问易经中的上上卦，中上卦，下下卦有什么含义，如何区分的呢?
易经中的上卦代表天，下卦代表地。上卦是虚幻飘渺的，无法触及；下卦那么可以触摸。古代人们对上卦下卦汇总出八个字，即“在天成象，在地成形”。下卦是指有形的，可以触摸得到的，打比方说地面上的，近处的和眼跟前的事物。
什么吉凶，都是不真实的。自然界一只小虫，它出生、成长、被鸟吃掉。本身没有吉，也没有凶。吉凶是人类专有的庸人自扰。任何一件事都是两面，易经的卦也同样，没有啥纯粹好或者纯粹坏的东西。
易经中六十四卦分别预示什么 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
后人固然对前人的八卦用折衷的解释为先天为体，后天为用，实际是用先天之数，后天之体，总之张三戴的是李四的帽子，要不然无效。这就表明先天与后天都有致命的问题。
体是指伏羲挂卦 用是指文王卦 除了卦本身之意 还带有伏羲八卦和文王八卦之和之义。
易经六十四卦阴阳分类
乾，震，坎，艮，为阳；坤，巽，离，兑，为阴。不过对于六十四卦，是没有阴卦、阳卦，这么一说的。周易经文、象、彖、十翼，从未讨论过此问题。
六十四卦是有阴阳之分的。
第4十卦山风蛊(推磨岔道) 卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸。心中有事暂迟缓，凡事尽从忙中错。 推磨岔道运不齐，疾病口舌犯忧虑。爱情婚姻合伙能出错，谋望求财不现实。
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全文的白话文翻译和64卦的详细解释 曾仕强-《管理者必修课程》64卦通俗解说。曾仕强-《中道•三部曲》周易64卦详细解读。曾仕强-《21世纪大易管理学》六十四卦。
易经中六十四卦分别预示什么 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
基本释读解义 ⒈ 《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。