罗汉256解签尊者罗汉算命(259号罗汉签)
解签……罗汉签第2百六十四签。问姻缘~
修罗汉行，游戏人间。接引千万众生，功名成就再上兜率天。仅做参考。让命运掌控于本人的手中。第1：戒杀 一定不要杀生，多放生 尽最大力量吃素食。特别是又要过新年。第2：平时多称念南无观世音菩萨。
426 普庄严尊者 诗：圣贤深意谁领会，实相中道人称最。缓急轻重有分寸，水火相让和为贵。偈解：圣贤的深意有谁能够领会？不偏不倚的中庸之道才是最被人称道的方式方法。
第贰佰陆拾肆尊：众和合尊者 回雁峰头大雁回，远方游子尚未归，他乡纵有千般好，未有家园水土美。大意是：不要留恋他乡的美景，早日回归故里。供你参考 了凡四训 教你改命。
归元寺 罗汉解签 第2百六十二阿利多尊者
282誓南山尊者 扬子江头，船只穿梭往来；单独江岸，心中思绪万千。面对滔滔江水，你若能冲水而出，则必可以成为扬波的苍龙。得此偈者，学识过人，能洞悉世事人心。
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云："摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
好好看书 命在你本人。
归元寺第二65罗汉签文解释
五百罗汉第贰佰伍拾陆尊 不动义尊者，稽诸史实，实无其人。不动义，性虚空十义之一，谓真如体性，常住而不变不动之意。《摩诃止观》卷二上曰：“对境觉知，异乎木石，名为心；次心筹量，名为意。
偈解：既要在原则性问题上宁折不弯，也要在不违背大原则的情形下左右逢源，如同绕指之精钢，能软能硬。要敢于直面生活之中的困难磨难，也要善于处理各式问题，关于与人打交道。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
都劝导众生求生极乐世界；集得良策济安世，福祉祥和布一国：学佛，念佛，求生西方极乐世界，智慧德能与阿弥陀佛一样无量无边，所成就的world世界也和极乐世界一样，福祉祥和遍布整个佛国净土。
五百罗汉第贰佰陆拾伍尊 法无住尊者，即唐代高僧昙晟。俗姓王，生于唐代宗建中三年(782年)。法无自性，随缘而起。因缘而化。无住，万有之本，不生搬硬套之意。
第2百六十 圣峰慧尊者 圣峰慧尊者擅于就事说法，尝以本人的名字说明出离三界的津要：证得圣果最要紧的是慧，而不是通常来讲所说的智力。
天涯何处无芳草，广结善缘遇善人。就是要你不要在一棵树上吊死了。有何贵干发生，可以换个角度想想有还是没有别的处理办法，不要蛮干。做人更不要太孤僻，要多结交朋友。不知叠嶂夜来雨，清晓石楠花中流。
在佛法讲这是邪命，佛弟子是不会算命与看风水等，扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者，或无此通力。其优者则能知人心。
第2百五十六不动意尊者求解!
得此偈者，空自忙碌。
……但是既然去数了，应该有签诗的吧，即为你依照数法数到那一尊罗汉，有相应的签诗，紧接着才可以解签。……紧接着我查了下，或许应该是这句：君是高山一棵松，时迎东西南北风，风雨狂暴松愈挺，钢筋铁骨傲群松。
由来本性具慧眼是说你生来就眼光独到。瀛台绝顶领风骚是说你聪明绝顶。凡俗疑为别样故是说你不容于世俗，别人视你为另类。不懈攀登志不挠是告知你别看世俗的眼光，坚持不懈、努力攀登一定能够成功。请点采纳。
归元寺第2百六十五签文及解释
伍佰罗汉第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 诗云：沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
苦可化甜需性稳，勤能补拙赖心恒，一技在手行天下，披坚执锐事事成 这签文之义是：性情稳重才能苦化做甜，努力不懈才能做到以勤补拙，学会了一样技能就能浪迹天涯，只要努力，什么事情皆能做成。
寓意讲的是，要你有危险和困难也要上。
认真做好本人的事情，不被外界所作用与影响。这样一直坚持下去，会成功达到自己理想的。
第2百六十 圣峰慧尊者 圣峰慧尊者擅于就事说法，尝以本人的名字说明出离三界的津要：证得圣果最要紧的是慧，而不是通常来讲所说的智力。
五百罗汉第贰佰陆拾伍尊 法无住尊者，即唐代高僧昙晟。俗姓王，生于唐代宗建中三年(782年)。法无自性，随缘而起。因缘而化。无住，万有之本，不生搬硬套之意。
归元寺数罗汉第2百六十五法无住尊者 求解
伍佰罗汉第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 诗云：沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
尊者自幼出家，刻苦修习梵行。所谓“梵行”，据《法华嘉祥疏》卷七曰：“通取一切戒为梵行，别名断淫为梵行，别名断淫为梵行。”梵胜尊者远离情欲，成就具足清白之相，终成阿罗汉果。
请高手解500罗汉第3百九十二尊罗汉签
第叁佰叁拾壹尊：坚固心尊者 天庭浩浩地暝暝，时也命亦有神灵，人情天理休违逆，可保心安事又成。大意是：天地之间所做所为皆逃不出神灵的注视。人情天理不要违背，自然可保平安无事。
忆持因缘尊者五百罗汉第三00尊忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百生意人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀请到商船上，以便在航程中为高人讲经。
劫宾那成年出家为僧，聪慧过人，出家入寺不久即精通佛典，尤其对天上的星宿了如指掌。佛陀鉴知劫宾那道根将熟，便变化成一个老僧人与他住在一起，为劫宾那说法。
归元寺数罗汉第2百五十四签怎样解?请知道有朋友帮忙解一下为谢。
第1个：心清心静，心态要好。要老老实实。心胸宽广，能容人。就会毕生平安，子孙万代。第2个：人生每天每一时都是不一样的，会发生许多事情。一着用不当的话，就会满盤皆输。旁观者清当局者迷。
所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、名符其实的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第1，务必要有永远性的；第2，务 必要普遍性的；第3，务必是必然性的。
宁折不弯精钢性，左右逢源绕指情。 直面尘世善安抚，不变宗旨思佛心。大意是：宁折不弯指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用以比喻宁可死也绝不屈服认输。