紫微大帝十月二十七日道教大帝圣诞(紫微斗数看流日)
四御的由来怎样
三清之下是“四御”“四御”不同于“三清”，乃是统率之神。
“三清”尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君。 四御是仅次于三清尊神的主宰世间万物的四位天帝。即玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。
东极青华大帝、南极长生大帝和后土皇地祗六御之说。四御又有另一不同解释，叫作“四极大帝”，北方曰北极紫微大帝总御万星，南方曰南极长生大帝总御万类，西方曰太极天皇大帝总御万神，东方曰东极青华大帝总御万灵。
道教中的诸神是怎样排列等级的!
即容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生等八人，道教传说他们均在蜀中得道成为神仙。谯秀《蜀记》以为蜀之八仙。②古时候神话中的八位神仙。
神霄八帝(多为道教虚构)，玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝 东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。
玉皇 教中地位最高、职权最大的神。即昊天金阙至尊玉皇上帝，简称玉帝或玉皇大帝。
神仙：神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。
在道家之中，神仙的等级制度特别明朗，复杂程度丝毫不亚于佛门，在《封神演义》中数次提到过大罗金仙；在《西游记》中说孙悟空是太乙金仙。
梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。
众所周知我国道教神仙有许多，不过道家认为修道有先后排序，成为神仙有先后之分。在道教中级别最高的的就是三清，他们分别为玉清（元始天尊）、上清（灵宝天尊）、太清（道德天尊）也叫作（太上老君）。
道家的节日
(二)戊日。戊日是道教的重要忌日，道教称作“戊不朝真”。
以后，三个考校世人功过的日子又演变而为三官的生日，见明代所出的《诸神圣诞日玉匣记等集目录》之《圣诞令节日期》，谓：正月十五日，上元天官圣诞；七月十五日，中元地官圣诞；十月十五日，下元水官圣诞。
中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日风俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到远古时候的祖灵崇尚以及相关时祭。
您好，我是个道士。
正月初九日玉皇大帝圣诞，祈祥道场。 正月十五日上元节，祈祥道场。 正月十九日邱祖圣诞，祈祥道场。 二月十五日太上老君圣诞，太清祈祥道场。 清明日清明节，度亡道场。 四月十四日吕祖圣诞，祈祥道场。
春节，与道教有些关系。小年送灶神，除夕贴门神、对联。新符换旧符，除夕夜守夜，迎接祖宗，初五迎接财神。……这几个多少都与道教有关系。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
一连串的节日风俗，多在庙观进行。
七月十四是中元节，也称鬼节。中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半，佛教则称为盂兰盆节。节日风俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到远古时候的祖灵崇尚以及相关时祭。
四御各掌管什么职务
他们的全称是：昊天金阙至尊玉皇大帝，中天紫微北极太皇大帝，勾陈上宫南极天皇大帝，承天效法后土皇地祇。所谓“御”是对帝王的敬称，“四御”就是四帝、四天帝。
二祖 关于一尊二祖三清四御五老的二祖究竟是谁，亦有两个说法，一是女娲与伏羲，二是老子(李耳)和庄子(庄周 )，这两种说法是从不同的方面来看的。
三清之下是“四御”“四御”不同于“三清”，乃是统率之神。
佛教里面众仙家的各个寿诞是何时呀??
阴历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日。
第一集：天庭之上，一片歌舞升平，众仙家为了祝贺王母寿诞，各展所长。而日常总爱争妍斗丽的百花林一众花仙，自是不容有失的各自忙于采酿百花仙蜜贺寿，藉此炫耀所能。
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古时候中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第1个千年的中期。